●生活是门艺术，更是一项本事。
前者需要天分，后者需要技巧。
当我们是个小姑娘的时候，不喜欢一个人恨不能跳到ta面前指着对方的鼻子咆哮：“你知道我烦你吗！”
后来，我们长大了，不喜欢一个人却依旧和ta敷衍，小心地藏起自己的不鸟，换上含蓄的外套，大不了绕个道。百分百的坦白和真诚，就好像没装防护程序的电脑，随时能让生活崩盘。 苏青这个直率不矫饰的女子并没有错，只是，人生哪能因为你个人没有错就一路绿灯呢？它总是板着面孔告诫你：适者生存 ----李筱懿《灵魂有香气的女子》
●其实时间是很公平的，长久以后脑海中剩下拼接不了的碎片，都是时间在帮你筛选所有值得留下的。失去的、已经遥远的，就别追了。何必用充满矫饰的青春辜负了安然的岁月呢。
●我说的每句话都是出自本心，不是客套，也不矫饰。 ----希行《娇娘医经》
●艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。 ----林语堂《生活的艺术》
●在这个缺乏全民英雄的时代，我们总是渴望英雄的降临，却不知英雄身边的光环往往只是在一个平凡人身上添加的幻影。当困难来临，我们不愿意给英雄一个像平凡人那样应有的理解和礼遇，无法原谅他一时的软弱，无法饶恕他一时的矫饰，甚至无法接受他的伤痛、挫折和霉运。威廉莎士比亚说过一句话：那些把嫉妒和邪恶当做营养的人，见到最好的人也敢去咬一口的。
●恶俗就是将本来糟糕的东西装扮成优雅、精致、富于品味、有价值和符合时尚。一件本来劣拙的事物，并不会引起人们过多的注意，因为在人类生活中美好的事物并不多见，人们已经习惯于艰辛的生存条件和缺乏善意的环境了。但是恶俗，却会持续地引起人们的注意，因为它过于造作、矫饰、突兀、不知羞耻和妄自尊大，它背叛所有人类历史中一点一点积累起来的智慧和直觉。 ----保罗·福塞尔《恶俗》
●“我并没有使用任何特殊技巧，甚至不喜欢效果，我不是艺术家，所以不用去矫饰事物，我只需让作品看起来是原来的样子。”追求原创的他，被问到灵感来源时，也只是以在他居住的英国乡间散步以及洗热水澡轻描淡写带过。事实上，他在意的是日常生活中那些俯首即拾的美，“我们喜欢放大观察那些随处可见的事物，人们太少去认真注视自己眼前的东西。” ----Ian Bilbey《做个风格插画家》
●快乐很简单，快乐即放弃。放弃不堪的负荷，放弃满腹的哀怨；放弃虚伪的矫饰，放弃纤巧的诡辩；放弃失落后的痛楚，放弃屈辱后的凄婉；放弃无休止的争吵，放弃没尽头的周旋；放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴盼；放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。当一切尘埃落定，我们才真正懂得放弃是快。
●多一些事实，少一些矫饰废话。(More matter with less art.) ----威廉·莎士比亚《哈姆雷特》
●随着年岁渐长，我越来越看到人与人之间是如此不同，无论个性、思维还是生活习惯上都差别巨大，越来越理解、容忍与包涵他人。越是长大，越是看到人之为人的卑微与艰难，越是看到人生中的种种苦难与深渊，越是无法去指责任何人，也越不敢随随便便地瞧不起谁，少年时期的狂傲和激愤一点点减少，开始变得越来越温柔。我不认为这是虚伪、矫饰，或圆滑世故，而是懂得了体谅和温柔，懂得了他人与生活，懂得了温柔地和这个世界相处。 ----meiya《这辈子最渴望做的那些事》
●做个不动声色的女人：不要太情绪化，要懂得沉淀自己，花于无声处绽放最美，人于宁静里凝香愈浓；不要过于矫饰，与其华贵外表，不如优雅谈吐，容颜与时俱逝，内涵伴你不老；不要惯于张扬，为人不愠不火为上，做事不急不躁乃佳；不要频频回头，眷恋常是伤心毒药，忘却竟是疗心良方。
●真实地生活，别矫饰你的人生，虚假繁荣给谁看。
●总是忘记只有小孩子才有资格说不，爱恨情仇，简简单单，而所谓长大，就是把一个“不”不断矫饰的过程，短的是一个落落大方，滴水不漏。
●故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自已。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。 中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。 ----韩少功《我心归去》
●质朴是大师的风格，它体现在日常举止中，也体现在作品中。这是一种丰富的简洁，深刻的平淡，自信的谦虚，知道自己无需矫饰。相反那些贫乏浅薄之辈却总是在言谈和作品中露出浮华高深狂妄之态，因为不如此他们就无法使自己和别人相信他们也是所谓艺术家。 ----周国平《另一种存在》
●似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。
竟敢说自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪淫更可恶。
陈清扬说，那一回她躺在冷雨里，忽然觉得每一个毛孔都进了冷雨。她感到悲从中
●竟敢说自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪淫更可恶。 ----王小波《黄金时代》
●大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实为内外之别，虚实之分。吾望为小智若愚！
●真正美丽的女孩应该让人心安才对，没有分裂和矫饰，纯净安然的像月光下的小溪，不管别人犯不犯花痴，至少应该让本座犯花痴，应该让人想靠近，想据为己有。甚至以欺负的方式······ ----《穿越西元3000后》
●看来这个世界上显然是差异先于认同，而认同往往是对差异的矫饰而已。 ----北岛《青灯》
●知识使你变成一个复印本，而成为一个复印本是世界上最丑陋的事。那是发生在人身上最大的不幸--因为不知道却相信自己知道，那时你将永远保持无知并身处黑暗之中。如此一来无论你做什么都将会是错的，或许你甚至能使别人相信你知道，你也许能增强你的自我，你也许会很有声望，你也许会被视为一个伟大的学者，一个博学多闻的人，但内在深处，你却是一无所有，而只是黑暗。内在深处你还未邂逅你自己，你还未进入你存在的庙堂中。
无知的人的处境是比较好的，至少他没有矫饰，至少他没有欺骗别人和他自己。而且无知有它的美--一种简单的美，一种不繁复的美。去知道"我不知道"立刻就能带来一个很大的纾解、释放。去知道、去经验，完全的无知，将使一个人充满惊奇--存在转变成一个奥秘。 ----奥修《法句经第三卷》
●你是唯一一个让我保有微笑的人
我想
这就是最不加矫饰的幸福吧
能遇见你
我很感激
●没有哪段感情是完美的，总有这样那样的缺陷，甚至不堪，但这些支离破碎的裂痕之处，可以透过人性中基本的光芒，不要急着修补，好的关系和感情并不是一个严丝合缝的涂抹矫饰过的物体，而是让更多的光透进来，照耀彼此。 ----庄雅婷《我们如何走到这一步》
●嘴上刻薄的人大抵都是好心肠。他们尊重真实世界、也敢于揭穿人生中矫饰的一面。