●闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。
草绿萦新带，榆青缀古钱。
鱼床侵岸水，鸟路入山烟。
还题平子赋，花树满春田。 ----王勃《春日还郊》
●四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。 ----王勃《滕王阁序》
●心事数茎白发，
生涯一片青山。
空山有雪相待，
古道无人独还。 ----王勃
●正如他雷打不动的给我们鞠躬，他说古人鞠躬表示深切的敬意，一期一会的缘分，他很珍惜。
他像一个远古而来的文人骚客，登上讲台，就像穿越到过去。
管他什么物欲横流的社会，管他什么千军万马的高考。
他驾着小舟，飘在海上，看着”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“的壮丽，笑着问我们：”你们说，王勃是不是很牛？“ ----知乎答友《知乎》
●壹初唐雨
王绩：策杖寻隐士
李世民：帝王弄翰墨
王勃：海内存知己
杨炯：春气绕兰心
卢照邻：幽忧长年悲
骆宾王：曲项向天歌
杜审言：恃才且疏狂
宋之问：问君因何死
陈子昂：感叹何时平
上官婉儿：摇笔风云生
王梵志：白话警世人 ----金鑫《长安大道连狭斜》
●唐以前的几千年，北方一直是中国的文化中心，是主流文化的基地。五代时期，南北文化分向发展，然后文化中心转移到南方。五代之前，中国的人才多出自北方；五代之后，中国的人才多出自南方。唐代的文学家基本上都是北方人，如王勃、卢照邻、骆宾王、孟浩然、王维、岑参、王昌龄、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧等，都是北方人。五代之后到了宋代，诗文的名人又几乎都是南方人了，如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、曾孔、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、秦观、范仲淹，刘永等。唐代和宋代之间隔了一个五代，变化就如此之大。最明显的例子，“唐宋八大家”，唐二家全是北方人，宋六家全是南方人。 ----陈传席《西山论道集》
●天地不仁，造化无力。授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。 ----王勃《夏日诸公见寻访诗序》
●共问寒江千里外，征客关山路几重。 ----王勃
●仆一代丈夫，四海男子，衫襟缓带，拟贮鸣琴，衣袖阀裁，用安书卷。 ----王勃《感兴奉送王少府序》
●远在天涯，为何王勃高歌，海内存知己，天涯若比邻？近在咫尺，为何泰戈尔悲叹，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。我困惑，何谓之远近？究竟远是近的影子，亦或近是远的回声！
●落花落，落花纷漠漠。 ----王勃
●行行避叶，步步看花。因狂夫之荡子，成贱妾之倡家。狂夫去去无穷已，贱妾春眠春未起。自有兰闺数十重，安知榆塞三千里？ ----王勃《春思赋》
●哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭 ----王勃
●闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 ----王勃《滕王阁诗》
●呜呼！圣地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。 ----王勃《滕王阁序》
●无论去与往，俱是梦中人。 ----王勃《别薛华》
●去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。 ----王勃《咏风》
●唐?王勃
春庄
山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。
唐?唐彦谦
兰
清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
唐?唐彦谦
兰
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁宴将如何。
唐?施肩吾
兰渚泊
家在洞水西，身作兰渚客。
天昼无纤云，独坐空江碧。
唐?马戴
秋思
亭树霜散满，野塘凫鸟多。
蕙兰不可折，楚老徒悲歌。
●【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
●闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
●云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
●乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。 ----王勃《江亭夜月送别二首》
●《广州宝庄严寺舍利塔碑》 唐 王勃 昔者，万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。岂非物外其性，则道功出，事愆其和，则任迹著。傍稽素篆，仰叩元扉，即时义而规大觉。因彝伦而伫真谛。向使三灾克殄，八正咸修，人握戒珠，家藏宝印，则三十二相，不可得而视也；八万四千法，不可得而闻也。然则圣人以运否而生，佛机以道丧而显。况迦维授手，摩竭推心，高张妙用之功，自拯横流之弊，盖不获己，岂徒然哉？故能业拥大千，化形真一，由乐推而起七觉，因来苏而坐三昧。发挥五演，以寂灭为身常；提挈四流，用慈悲为化迹。黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿沼晨开，天常识问津之所。括夷涂于九相，蹇步其安；纳慧晷于重昏，迷方自晓。大矣哉！应物而起，兴运而终，至自于昆冥，复归于无后。虽 ----王勃
●滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 ----王勃《滕王阁诗》
●况乎泣穷途于白首，白首非临别之秋；嗟歧路于他乡，他乡岂送归之地！ ----王勃《越州永兴李明府宅送萧三还齐州序》
●豫章故俊，洪都新府 ----王勃《滕王阁序》
●君臣不相安，天下必亡 ----王勃
●驱烟寻涧户，加我林壑清。 ----王勃《咏风》
●酌贪泉而觉爽，处涸澈以犹欢。 ----王勃《滕王阁序》
●海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾 ----王勃《送杜少府之任蜀州》