2、想要为文者，不管是怎样一个城市里的人，他的灵魂深处必须是一个野蛮人。
3、不管怎么说如果相信宿命，由于罪恶的不复存在，惩罚的意义也随之丧失，从而我们对罪人的态度必然宽大。反之如果相信自由意志，由于责任观念的产生，就会摆脱良心的麻痹，从而对我们自己的态度必然会严肃起来。那么遵从哪个好呢？ 我愿平静地回答：一半相信自由意志，一半相信宿命论；或者说一半怀疑自由意志，一半怀疑宿命论。为什么呢？因为我们难道不是根据自己背负的宿命论，才娶了我们的妻子吗？同时我们难道不是根据赋予自己的自由意志，才没有去买妻子需要的外褂和衣带吗？
4、人情的向背和世态的炎凉，他都深有体验。在他看来，他们的变心，大多是十分自然的。如果允许用率直这个词，那真是率直到令人遗憾的程度。 ----《罗生门》
5、再见吧！我走了，
向着与娑婆界隔绝的山谷。
那里万岩千峰，山泉清澈。
那里药草遍地，繁花馨香，
我要向着那山谷前行。 ----《河童》
6、很快，明子和法国海军军官踩着《蓝色多瑙河》的节拍，跳起了华尔兹。军官的脸色给烈日晒得黧黑，他相貌端正，轮廓分明，胡须很浓重；明子把戴着长手套的手、搭在舞伴军服的左肩上，可是她个子太矮了。早已熟悉这种场面的海军军官，巧妙地带着她，在人群中迈着轻松的舞步。还不时在她耳畔，用惹人喜欢的法语，说些赞美之词。 ----《舞会》
8、诸位由于青年的艺术，而担心堕落。但是，请先安心吧！诸位是不会那么容易堕落的。 ----《侏儒的话》
9、我懂得不幸。懂得有时除依靠说谎外还有不能讲出真实的不幸。
11、我们像喜爱陈酒那样，喜欢古老的快乐主义。决定我们的行为的既不是善，也不是恶。而是我们的好恶，或者是快乐与不快乐。我只能这样想 ----《罗生门·侏儒的话》
12、道德是方便的异名，和“左侧通行”相似。 ----《侏儒的话》
13、民众是相信大义的。但是，政治天才常常是对大义连一文钱也不舍得牺牲的。只是为了统治民众才不得不用大义的假面具。
然而一旦使用了，那就会永远也扔不掉大义的假面具。如果强行扔掉的话，不论怎样的政治天才也一定会突然死于非命。就是说帝王为了王冠，自然而然地也接受了它的支配。因此政治天才的悲剧必定也兼有喜剧。
14、理想的士兵，不管长官的什么命令都必须绝对服从。绝对服从的命令是绝对不能批评的。也就是说，理想的士兵必须首先丧失理性。 ----《侏儒的话》
15、我们最想炫耀的恰恰是我们没有的东西。 ----《河童》
16、良心也许创造道德。可是道德却连良心的良字也未曾创造过。 ----《侏儒的话》
17、沼泽地，污浊，一个可怖的无底洞。肯定有人在那挣扎过，就像白杨和芦苇曾抵抗过这片沼泽然后立定，生长，繁盛。只是那人永远看不到了，沉下去那刻他看到的是一片土黄的希望和绝望。 ----《芥川龙之介全集》
18、他耳朵已听不到蟋蟀的鸣声，圆灯的光也不再刺痛他的眼睛，手里的笔自己活了起来，嗖嗖地在纸上飞行。他以与天神搏斗的姿态，几乎是在拼着老命在写啊写的。
脑中的河流，像天上的银河似的泛滥起来。趁着这股气势，有时他也会想到，万一自己的体力支持不住了呢？于是，他把手里的笔紧一紧，又一次鼓励着自己。 ----《戏作三昧》
19、因为寒碜，他甚至对生了他的双亲也憎恶。特别是憎恶比他身材矮、秃了头的父亲…同时对看不起生身之父的他本人内心的卑鄙也感到憎恶 ----《罗生门·大导信辅的前半生》
20、不得不承认，我们之所以热爱自然，也是因为自然并不憎恶嫉妒我们的缘故。 ----《河童》
21、据佛经说法， 地狱也有各种各样，但好像大致分为三种：根本地狱、近边地狱、孤独地狱。从“南瞻部洲下过五百踰缮那乃有其狱”这句话来看，大概地狱自古就在地下。唯有孤独地狱会突然出现在山间、旷野、树下、空中等任何地方。就是说，眼前立刻会出现地狱的苦难。我从两三年前就已经堕入地狱。对一切事情都失去了永恒持续的兴趣。所以人生总是一个又一个地变化着境界，当然还是不能从地狱中逃脱出来。如果我部变化境界，那就更加痛苦。所以只好这样每天不停地变化着境界生活，以便忘记痛苦。但是，如果这样最终还是苦不堪言，那就只好死去。以前随是痛苦，但不愿意死。 ----《芥川龙之介全集》
22、道德赋予的恩惠是时间与力气的节省，而带来的损害则是良心的彻底麻痹。 ----《侏儒警语》
23、我没有良心。我只有神经。 ----《侏儒的话》
24、九十九步是一半，一步是一半。
25、检查官这种家伙，他越是刁难人，越露出自己的尾巴来，您说可笑不可笑。因为他自己是要受贿的，所以就不爱别人写官僚受贿的事。又如他们自己心眼龌龊，凡是遇到写男女的爱情，不管三七二十一，就一律说做诲淫。他们自以为道德比作家高，到处找作家的茬儿。好比‘猢狲照镜子，越照越生气’，他看镜子里自己一副丑嘴脸挺不舒服嘛。 ----《罗生门·戏作三昧》
26、气韵是作家的后脑勺。作家自己是看不到的。假如硬是要看，大概只能扭断了颈骨。
27、我们的悲剧是因为年轻，或者因为训练不足，以及在把握住良心之前，遭受到无耻之徒的非难。
我们的喜剧是因为年轻，或者是因为训练不足，在遭受无耻之徒的非难之后，好容易才把握住良心。 ----《侏儒的话》
29、不是真的会变，而是人们相信它会变。但是，真的会变和相信会变之间，究竟有多少区别呢？不仅貉。对于我们来说，一切存在的东西，归根结底，难道不只是相信其存在吗？ ----《芥川龙之介全集》