●虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。 ----薄伽丘《十日谈》
●唉，你是我的安乐窝，我一切的幸福全都栖息在你身上。最可诅咒的是那个人的狠心的行为——是他叫我现在用这双肉眼注视着你！只要我能够用我那精神上的眼睛时时刻刻注视你，我就满足了。你已经走完了你的路程，已经尽了命运指派给你的任务，你已经到了每个人迟早都要来到的终点。你已经解脱了尘世的劳役和苦恼，你的仇敌把你葬在一个跟你身分相称的金杯里，你的葬礼，除了还缺少你生前所爱的人儿的眼泪外，可说什么都齐全了。现在，你连这也不会欠缺了，天空感化了我那狠毒的父亲，指使他把你送给我。我本来准备面不改色，从容死去，不掉一滴泪，现在我要为你痛哭一场，哭过之后，我的灵魂立即就要飞去跟你曾经守护的灵魂结合在一起。只有你的灵魂使我乐于跟从、倾心追随，一同到那不可知的冥域里去 ----薄伽丘《十日谈》
●爱情的力量无比强大，任何艰难困苦以及想象不到的危险都阻挡不住堕入情网的人 ----薄伽丘《十日谈》
●友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。 ----薄伽丘
●（接詹诺特未完的话）如果我知道你会答应，我早就向你请求了。正当我现在希望越来越渺茫的时候，你提出来，使我感激不尽。不过假如你心里想的和嘴里说的不一致，那么请你不必对我存什么幻想，不如把我送回监狱去受折磨，高兴关我多久就关多久。只要我爱斯皮娜，我会永远因为她的关系而爱你，敬重你，随你怎么发落我，我绝无怨言。” ----薄伽丘《十日谈》
●监禁生活损害了詹诺托的肉体，但并没有削弱他固有的、符合他高贵出身的品格和他对斯皮娜的忠贞不渝的爱情。库拉多的建议虽然是他热切的愿望，但并不能使他改变恢宏的气度，他措辞得体的说：“库拉多，我介入你的生活，根本不是贪图地位钱财或者别的什么原因，我从没有算计你或者害你之心。我过去、现在、和将来都爱你的女儿，因为我认为她值得我爱慕。按照世俗小人的看法，如果说我和她的行为不够正派，我犯的无非是与青春俱来的过错，要免除这种过错，就得把青春一并免除。再说，如果老年人想起他们也有过年轻的时候，看到别人的缺点时也想想自己的缺点，那我所犯的过错就不像你和许多别的人想象的那么严重，更何况我犯那种过错时只怀着友好的感情，并没有敌意。你的建议正是我一向希望的。…… ----薄伽丘《十日谈》
●在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。 ----薄伽丘《十日谈》
●要相信、要承认有一种使战斗者“孤独”的幽灵朝夕窥视的可怕力量。它渗透在任何历史时期任何人，任何性质的感情中。战胜孤独，比战胜离别艰难。伟大如薄伽丘也怕。 ----黄永玉《沿着塞纳河到翡冷翠》
●机智的语言一般短小犀利，出自妇女之口比男人说出来更生色，因为啰嗦的男人使人生厌，唠叨的女人更让人不敢领教。 ----薄伽丘《十日谈》
●不必老是听从命运之神的支配,因为命运之神教你用情,大都不是恰如其分,而是过分. ----薄伽丘《十日谈》
●而命运出于它隐秘的考虑，不停地把那些东西从一个人手里转移到另一个人手里，转来转去，毫无已知的规律可循。 ----薄伽丘《十日谈》
●三年不长
我想为她写一首歌
她说，你是什么样的人，你会遇到怎样的人。
她总是让我多读些书，多做些摘抄，她想让我变得更好。
她对我讲，不要怒我把自己的想法强加于你，别怒我。
我猜
薄伽丘大概也有个挚友
每个人都有一个挚友，在恰好的那三年，
相遇，相识，相熟。
也是只有那三年，仅有的那么一人，是笑着面对你的。
●驴子撞墙越重，自己也就越痛，人们进行报复时没有必要穷凶极恶，只需点到为止，出口气就可以了。 ----薄伽丘《十日谈》
●自然规律中最不容违背的是爱情，爱情只能听其自行减退，不会因为外来干涉而消失 ----薄伽丘《十日谈》
●她说最讨厌那些面目可憎的人,她的叔父劝她快别照镜子. ----薄伽丘《十日谈》
●世间万物，原都是匆促短暂、生死无常，而且还要忍受身心方面的种种困厄、苦恼，遭受无穷的灾祸；我们人类寄迹在天地万物中间，而且就是这万物中间的一份子，实在柔弱无能，既无抵御外界的侵凌，也忍受不了重重折磨。 ----薄伽丘《十日谈之圣恰泼莱托的故事》
●友谊真是神圣无比的事物，不仅值得大书特书而且应该永远赞扬。友谊是慷慨忘我的贤母，仁慈和感恩的姊妹，憎恨和贪婪的死敌。它推己及人，不等别人提出要求，随时可以做出无私奉献。遗憾的是，这种神圣友谊的相濡以沫的事例如今极其少见，这是卑鄙贪婪造成的过错和耻辱，如今人们一事当前只想到自己的利益，把友情义气之类的崇高品质统统抛到九霄云外。 ----薄伽丘《十日谈》
●经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西较能令人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也只感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 ----薄伽丘
●文艺女青年啊 比如说布鞋 帆布鞋是她的最爱 书籍呢 爱用安妮 村上 张氏爱玲与恨水 入世稍深一些的呢 就偏向与欧美了 但丁薄伽丘 拉伯雷 追忆似水年华之类的 再深一些的呢 抛开国外转战内地 元词昆曲等 电影呢最好是欧洲的小国的小众电影 比如捷克 匈牙利 爱照相 相机起码是单反或者莱卡 音乐呢喜欢民谣 爵士 钢琴曲 一切非主流音乐 咖啡绝对不能速溶 星巴克也是极其庸俗之物 即使去不了左岸 蓝山是必须的 她们的人生啊一半是忧伤一半是明媚 一半是念念不忘一半是似有似无 不过结局都是一样的 孤寡 拉拉 出家 当人家孩子的后妈 ----《小野兽花店》
●悲惨和痛苦的遭遇，是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的感觉。 ----薄伽丘《十日谈》
●美丽的小姐们，也有一大罪孽，那就是你们爱美，不满足于天生丽质，还想方设法增添你们的姿色，所以我想讲一个撒拉逊女人的故事，她的花容玉貌给她带来了不幸 ----薄伽丘《十日谈》
●造化有时候把一个高贵的灵魂按在卑贱的躯体里，命运有让一个具有好贵灵魂的躯体干着卑贱的行业 ----薄伽丘《十日谈》
●命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能 ----薄伽丘《十日谈》
●有不少人认为有了钱就有了一切，可以高枕无忧，于是死乞白赖地求天主赐给他们财富，甘冒辛苦和危险去谋取财富，得到之后却遭到贪婪的人觊觎，发财之前活的好好的，发财之后却丢了性命。另一些人出身低微，经过千百次危险的战役，靠着兄弟朋友们的流血牺牲，跻身王公贵族之列，自以为达到了荣华富贵的顶点，再也没有忧患，殊不知他们从盛席琼宴上黄金酒杯里喝的竟是鸩毒，等明白过来已经误了性命。 ----薄伽丘《十日谈》
●他们以前被财富遮住的眼睛，现在被贫穷打开了。 ----薄伽丘《十日谈》
●你应该知道，我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能，同样的效用，同样的德性。我们人类本是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’；否则就只能算是‘贱’。这条最基本的法律虽然被世俗的谬见所掩蔽了，可并不是就此给抹煞掉，它还是在人们的天性和举止中间显露出来；所以凡是有品德的人就证明了自己的高贵，如果这样的人被人说是卑贱，那么这不是他的错，而是这样看待他的人的错。 ----薄伽丘《十日谈》
●友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 ----薄伽丘
●夜空有星星就显得格外静谧，春天碧绿的田野和山峦有了鲜花和葱郁树木的点缀就更加多姿多彩，文雅的举止和谈吐也因机智的语言而增添风趣。 ----薄伽丘《十日谈》