●《有一些东西应该一直弥漫》
文/鸠乌尔
我们越相信生命是一场春天，就越习惯一场平淡
太相信过程，始终就没法对一只蝴蝶掉进花蕊惊叹
我们专注于穿越一座城市
相信按时到来的人生阶段
我们于一场灾难里偶遇幸福，我们尖叫，我们不安的尖叫
谷场中的母鸡在尖叫中寻巢
如今它们是以怎样的过程进入盛宴
而山川遥远
我的呐喊淹没于高楼间
当穿过一片树林时，鸟儿的声音让我如此粗糙
在这城市的边缘
城市的边缘，我不会送给你温暖
我有一片天空
愿有心人灿烂
●“我很遗憾的是我一直都没有见过我的生母，我的父亲对她总是只字不提。我的父亲叫'痞子·列'，而亚唢这个名字并不是我父亲起的，而是伯乐·迭尔先生。那时我和父亲住在一起，生活很简单，他总是教我从最简单的事情中，找到最多的快乐。他总是对我微笑。他会带我去钓鱼，教我修皮鞋，教我制作闹钟，带我去教堂唱歌，和我一起帮邻居的鸟孵蛋，去池塘边看青蛙怎样在水里呼吸，去山上野营，到城镇里去卖'图尔'，一起磨咖啡豆，一起去做'能到达太阳的电车'…父亲总是戴着黑色的眼镜，留着不大长的胡子，他的肤色比较黑，脸上的皱纹不多，一双粗糙的手，结实的身体。很开心的事他现在身体还很好哈，有点想他了。我约了天堂的列车，我将要去见见他。“——《泛滥天涯》痞子·亚唢 1998.8.9
●我相信一个人只有经过爱，见过美，才会拥有一种发自内心的强大和勇敢，才能对抗这世俗的粗糙.
●感情中没有判断实在是一口含水的酒；但是判断若不被感情调和，给人类吞咽也是一口太苦，太粗糙的粮食。 ----夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
●你是一首岸的诗
是粗糙的手
在炎日西斜的门栏上
编成的
●最初的智人除了他们的残骸和那些粗糙的石器外，没有给我们留下艺术品、骨器或其他任何东西。澳大利亚仍然没有人类，这原因显而易见：从东南亚到达那里必须乘船。在美洲也没有人类，因为可能要等到占据欧亚大陆最靠近美洲的地方（西伯利亚）先有人烟，可能还需要造船技术。（现在分隔西伯利亚和阿拉斯加的白令海峡，随着冰期海平面的不断升降，有时是一片海峡，有时是一座洲际陆桥。）然而，无论是造船或是在寒冷的西伯利亚生存，对最初的智人来说仍然是力所不及的。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●生命潦草，我在弯腰……
我的生命再怎么粗糙，也要活得很骄傲
●和那位画家相比，自己的日常感受是那么粗糙和鲁钝。我们竟漏掉了那么多珍贵的、值得惊喜和答谢的元素。 ----王开岭《精神明亮的人》
●他那么粗糙，你不可以和他讲话，
于是你们大打出手，
我拦住你
才平息了你的愤怒
却换了你那句
我们结婚吧
我没想过生平遇到的第一次求婚
是这样的场景。
●幸福是朋友一个温馨的字条。
幸福是父亲一次粗糙的抚摸。
幸福是患难中心心相印的一个眼神。
幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼.
●想起了你的脸 于是沉默 指尖离开粗糙的键盘表面
我不知道有没有未来 岁月会不会很慢
我也不知道每月的风能不能停在每月底
但我知道你出现在我每一个孤独的瞬息
●那年成列分布着的教室、空旷的操场、午后吃撑了同学的散步、简单又粗糙的铁围栏、甚至是两个班级间墙上的漏洞……如此美好，好像都带着光晕似的！~
●你们觉得物理好玩啊！了解事物的变化规律啊！洞悉美妙的大自然啊！小滑块算死你啊！小滑块好牛逼啊！可以出现在斜面、传送带各种地方啊！分析受力啊！
整体法和隔离法交换用啊！小滑块一会儿光滑一会儿粗糙啊！还有种东西叫带电粒子啊！
磁场、电场里都能出现啊！叫你算啊！
算重力算支持力算摩擦力算安培力算库伦力算洛伦兹力算巧克力啊！
算电场线算磁场线算直线算曲线算过桥米线啊！发射一艘“神舟”飞船我们就要多做好多题啊！第一第二第三宇宙速度啊！还有发射窗口啊！开普勒三定律啊！
请问能不能把宇宙里的星球都炸了啊！
还有电学的啊！
左右手螺旋定则分不清楚啊！还有安培法则啊！
你说安培是在什么情况下发现右手一握就表示磁场方向啊！
●人生短暂，活得粗糙一些吧，如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半轻松；如果懂得，多半理解；如果努力，多半获得；如果知足，多半幸福。
●如果心情粗糙，喝千金的茶，也是树叶。多像爱情，一眼看上去，喜欢了，上刀山下火海也值了。不喜欢，你给我命我也觉得贱气。 ----雪小禅《倾城记》
●路，还是要粗糙点好，太过光滑了会走不下去，人亦是如此。
●“我不知道，如果没有这个人，她对我又是怎样的一份情感，我又对她来说是怎样的存在。”
“说好听点是情感的寄托，心灵的港湾，要是剥开这看似温暖的词汇，鲜血淋淋的同时，呈现出来的，是做工粗糙的替代品。”
“我没有利用她的意思。我会尽职做好女配，好好地破坏男女主的感情。”
“你会和宋瓷在一起吗？”
“这是下下之策，即便我走投无路之前，我也不会这么做。感情这种东西，我不忍破坏。我先前只是随口一说。”
“我爱她，却无关风月。”。 ----珏暖《女主女配天生一对》
●有些人在爱情中总是直言伤人，认为这是真诚而“做自己”的表现。爱情应该发自真心, 然而这并不代表，你我有权利在恋人面前想说就说，想做就做。我们的“本我”，其实都粗糙而片面，如果不经修饰就脱口而出，只说明自己还不够成熟。所以，直言伤人不是“做自己”，而是贬自己。 ----张怡筠
●世界真正存在吗？我真正存在吗？笛卡尔的名言“我思故我在”是用我的存在来肯定世界的存在。我们这一代人小时候学过的一个哲学教条是，“唯物主义”和“唯心主义”的区别在于对世界的看法，唯物主义认为世界客观存在，独立于“我”而存在，而唯心主义认为世界并不客观存在，是“我”的外化。当然，这种二分法非常粗糙，将一个深刻的问题以及对这一问题的回答做了简单化处理。 ----吉姆·霍尔特《世界为何存在？》
●我想做一个真实的自己
不再掩藏 肆意张扬
那个明媚的，忧伤的自己
那个骄傲的，胆怯的自己
那个勇敢的，恐惧的自己
那个自信的，自负的自己
那个善良的，冷漠的自己
那个果断的，踌躇的自己
那个执着的，执拗的自己
那个洒脱的，纠结的自己
那个成熟的，幼稚的自己
那个达礼的，无礼的自己
那个善言的，寡语的自己
那个稳妥的，焦虑的自己
那个坚强的，脆弱的自己
那个细致的，粗糙的自己
那个坚定的，迷茫的自己
那个温婉的，暴躁的自己
那个大气的，矫情的自己
那个安然的，躲避的自己
那个勤劳的，懒惰的自己
那个通透的，孤单的自己
那个昨天的，明天的自己
那个已知的，未知的自己
●做一件事情的过程中，
如果“会不会失败”的念头一直萦绕在你脑海，那么这件事情多半不会成功；
如果“下一步该如何做”一直让你烦恼，那么这件事情成功的可能性虽然很大，但多半很粗糙；
只有你不断思考“当下该如何做”，并努力做到最好时，事情才能水到渠成。
事情可以包含日常的学习、工作，也可映射到你的人生理想。
●羽的面容现在已经完全是他所喜欢的苍白，就连他的唇色也是苍白的，苍白中隐泛玉青，给人一种冰凉而易碎的感觉，宛如春天的薄冰。原本的婴儿肥都退了，精致的五官完全显露出来，配以清瘦修长的身躯，别有一种□意态。这才是忍所喜欢的美，苍白、精致、脆弱，如同幻影般的火焰，优雅而悲戚。
忍修长的手指缓缓地抚摸过他身上那一道道鞭痕，现在已经变成了紫色，雪肤紫痕，象件漂亮的艺术品。这具身体，这颗心灵，就在他手下渐渐地雕刻成形，一点一点地褪去原来的青涩粗糙，变得温顺迷人，慢慢地学会跟随自己的心情和节奏起舞。强若武士刀，终也软弱如樱瓣。这世间，又有谁可以和时间和强权对抗？
三千世界，众生黩武。
花魂成灰，白骨化雾。 ----渊默《走过地狱之沉沦》
●凡干一事，我总是习惯后退一步，想想自己到底在做什么，然后再稍稍追溯一下这件事的源流，看看它和周遭环境的关系。于是我写书评时论，就不免粗糙考据书评与时论的由来；后来在电视台做节目，自然得思考电视与社会的关系。好听点讲，这叫做自觉反省；说难听点，这是不专心干活。一个人在骑自行车的时候要是太过自觉，心里老是想着双腿发力如何带动齿轮运转的力学问题，他多半会摔得很惨。 ----梁文道《味道·味觉现象》
●因为不会撒娇从小想要什么东西就只会眼巴巴的看着，得不到就只好算了。
长大后，以为得不到是因为自己不够努力，后来发现撒娇比努力还真管用。
真羡慕那些甜姐儿嗲嗲说句话，笑一笑就能融化看官们的心软了他们的腿。
我站在旁边被反衬的粗糙又坚硬，仿佛一瞬间长了满脸络腮胡。
●苦闷，苦闷是我的遗产，
我的喉咙的伤口，
我的心在世界上的叫喊。
如今那布满泡沫的天空凝结
在夜的粗糙的手里；
如今那森林
和坚硬的高地
荒凉地升起，倚着
那低矮的苍穹。
一切是多么艰难，
多么僵化、阴郁和沉寂！
在这遮暗的空间我到处摸索
感到手指碰上悬崖那锐利的边缘
我划破向上伸出的双手
在冰冻的残云上，直到它们淌血。
哦，我扯掉手指上的指甲，
我划破极度疼痛的双手
在高地和遮暗了的森林上，
在天空的黑铁上，
在寒冷的土地上！
苦闷，苦闷是我的遗产，
我的喉咙的伤口，
我的心在世界上的叫喊。 ----帕尔·拉格克维斯特