●余尝以三事自勖曰。不知春秋。不能涉世。不知老庄。不能忘世。不参禅。不能出世。 ----憨山大师《观老庄影响论》
●情商低也不要紧啊，情商不足智商补啊。智商不足也不要紧啊，智商不足见识补啊。智商情商靠先天，见识取决于后天。孔孟老庄帮你看世界，《武经七书》助你定策略，我不信你会一生都失败。
●你回你的花果山，我回我的高老庄。
说再多分道扬镳，也终是一条道。这就是命数。世间的聚合，常常不是嘴上说了算的。 ----西游记《西游记》
●花，
细蕊，奇葩。
香满室，缀天涯。
如粉如黛，似帛似纱。
玉环头上戴，西子鬓边插。
疏影赋诗寄酒，丽容迎客添茶。
庆功曾到帝王阁，贺喜常来百姓家。
蝶，
俏丽，高洁。
花下舞，水边歇。
飞上琼阁，落于玉阶。
老庄托梦幻，梁祝恨离别。
春色采来酿蜜，韶光留住成结。
美人团扇笑相戏，素手轻捉趣与谐。
●愿书五彩人生
徒留黑白作伴
终究
也无法擦拭再来
晚风拂起青丝衣袖
凝望弦月 思绪神游
随波逐流 甘于平淡
终不忘初心
却不及
老庄超然物外
无妨
梦不成 蝴蝶翩然起舞
也罢 酒方醒
神游月宫九霄
何惧世俗牵绊烦扰
身旁自有清酒留笑
何惧荆棘丛生当道
前路自有阳光普照
夜破晓 酒渐少
忘却昨日烦恼 挥手暗夜单调
事事轻且如云 放手过眼云烟
且行且歌且笑 无畏红尘讥嘲
●鹭岛一下喷泉从地起
忽惊道旁老庄思绪
因怕戏水震心神
他从远处过
顺道怜惜
照一照
心想
绕 ----庄小贤《厦门时光》
●故事应该是这样的：如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了, 如来同意了，
●一个社会的意识形态，核心是确定善恶标准。那么善恶标准的基础或根源在何处呢?它既不在个人之内，也不在社会之外，而在社会共同体内。然而问题恰恰出在这个“社会共同体”：因为社会共同体内部的各个成员，既相互依赖，又相互对抗。古代的贤哲们大概是看到了这一无情的事实，故而从社会外去寻找道德的基础与标准。老庄的道，宋明儒学的理，释教的佛，基督教的上帝，伊斯兰教的真主，古希腊哲学中的逻各斯，近代西方哲学中的规律，便是用来奠定人间社会善恶的基石。然而，聪明的现代人不信这套说教，于是善恶标准便模糊起来了，只得用法律从外部规定人们的行为标准。老子说：“失德后有礼，失礼后有法”，实在是一种深刻的洞见。接引殿内，有一幅极乐世界图。 ----曹锦清《黄河边的中国》
●孔孟自邹鲁 老庄出宋楚
法家生三晋 中原有张苏
墨子兼爱非攻 驺衍雄才雕龙
斗转合纵连横 且试宇内称雄 ----《战国杀》
●写文章，最高境界是先把自己修炼成圣贤，如孔孟老庄，即便述而不作，也自立德立言，功业不朽。其次是把自己修炼成烈士，铁肩担道义，妙手著文章，如李大钊一般悬颈绞架，犹自张望着赤旗的世界。最不济也要保持着心灵的敏感———在不能当圣贤英雄的时代，至少心智健全，感觉正常：如阮籍，至少能感觉到时代的不对头，能明白自己被压迫着是在受苦而不是在承欢，从而能有被侮辱感并觉得痛苦。其实，作为一个作家，良知有时是这样的一种扭曲的状态：在不能说出真理甚至不能说出真相的时代，至少应该感受到痛苦并表达痛苦———哪怕是绕着弯子很艺术地表达痛苦。 ----鲍鹏山
●《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。我在美国的时候，看到一个日本人画的中国画，非常好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。……我得到孙思邈这幅画，很有感想，就写了一副对联：上联是“
有药能医龙虎病”，龙王生病了向他求医；老虎生病也向他求医。……下联“
无方可治众生痴
”，世界上哪个医生可以把笨蛋的头脑医得聪明起来？所以我说老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。
释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。 ----南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》
●老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。只是比较起来，老庄孔孟的时代年轻，所以哲学显得有元气。 ----阿城《闲话闲说》
●如果把西游记倒过来看，其实更精彩。 如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。 结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教
●乙事
我有一壶酒，足以慰风尘。
举樽闻呦鸣，慕聚念国兴。
一丈红舞起，心念暖暖情。
忆尔华原北，诞我圣贤公。
世袭墨为上，挑灯思行风。
老庄亦为儒，嗜孔尼尼铭。
践行仁思益，子路恭书僮。
氏言历历目，散心不足忠。
立燕望南信，源轮坦坦宏。
心怀鸿鹄志，百年树雄风！
墨研出品
●“独与天地精神往来。”先生不止一次提到老庄的精神核心。 ----白岩松《白说》
●墨子是实用主义者,老庄是浪漫主义者,儒家是把现实和理想妥协到一起的典范。可是真要把现实和理想妥协到一起委实不易。
●生活是，锅碗瓢盆，柴米油盐。白天担水劈柴，闲坐院中看花鸟闹着春日。夜间灯下读书，翻一番老庄之道澄净内心。没有禅意，胜有诗意。田园光阴，似一杯淡淡的清茶，在岁月之水的浸泡中，愈泡愈入味。当我们忘却最初要抵达的方向时，迷失自己时，记得用一盏茶的清冽洗去内心的尘俗，内省、照见。 浮萍人生，落花光阴。你要是心中有诗意，走的每一步都有朗月清风相伴。你要是心中贪嗔痴，步步皆是穷山恶水。 ----沈善书《时光印痕：唐诗宋词中的节气之美》
●道生一，一生二，二生三，三生万物。天法道，道法自然。上善若水，水利万物而不争。五柳先生，爱读诗书，不求甚解；仲尼圣贤，不知不蕴。俗话说，宰相肚里能撑船。可撑船，还能教书育人，当孔孟先人之属。黄老庄周，发明本心，无为而治。锦瑟也为之动容，哪怕流年也不会枉费。 随缘，随性，而不失初心。只道是，不以得喜，不以失悲。
天时地利人和，则大器可成，国平家和万事兴，希文也归有所属。也许，经历了无可言状的灾舛与罹难，心境才会太平。心境太平了一切都是天朗气清。
●广寒宫外大元帅 高老庄里是祸害 一朝受戒成正太 我有最萌齐刘海 ----猪八戒《万万没想到：西游篇》
●其上申韩者，其下必佛老。
以申韩搜索之术待下，以老庄之道待上，以申韩之权求治，以庄周之滑处乱。在上者指鹿为马，在下者难得糊涂。 ----王夫之
●王权衰落，诸侯争霸。执斧钺而有争雄之志，掌宝玺即有问鼎之心。诸子争鸣，百家蜂起。握圣言故思仁有兆度，知先贤则忧统御华夷。有阴阳纵横说东周、并六国。与图一展，运乾坤于舌上。有孔墨老庄论齐身、平天下。礼坏乐崩，挽狂澜止逆施。那是最好的时代，也是最坏的时代。山河犹在，国泰民安，泱泱大国，何以不兴。
●身处一个万花筒式的欲望横流的社会，我们学不了老庄，也学不了五柳先生，但给自己的心灵留一片自由的空间，也不是万难之事。
●很多事物在自然当中，我们可以把它讲得很美，就像老庄思想所描述的自然。但如果是人就不一样了。我常跟朋友聊，花在开，开得那么美，香气四溢，她的目的也就只有一个：招蜂引蝶。可是人呢？
●夜色很美，风很凉，看着十六的月亮。月亮，月亮，妳到底长的什么模样。
走在机场路口的林荫小道，看着成功大道的路标，灯光在树叶间隐隐闪闪，似乎是在海面荡开双桨。
虽然是初夏，因为下午的大雨，让黄昏感觉很短暂，感染了昏暗的灯光，变得懒洋洋。
深吸一口凉意，舍不得忘记这种舒服惬意的瞬间，清风搭在肩上，也忘记了继续飞翔。
路在脚下，老庄在走着，其实，很想去看看，这个世界哪个最强。
厦门，我回来了。 ----庄小贤《厦门时光》
●九寨迤俪出神话，黄龙天造藏童心。犀牛倒氤氲，娑罗映彩虹。五彩镜池反碧空，黄沙滚滚浪淘金。
拜水都江堰，问道青城山。 君不见长江之水天上来，奔流到海不复还；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见青城山上有仙道，都江人杰堪天险。
乐山神佛达逍遥，峨眉金顶照尘世。蜀道难有诸葛在，出师未捷身先死。杜甫草堂垂千古，城隍庙里有老庄。锦里古城往事风，宽窄巷子醴相续。唱戏班歌颂离别，西厢记出欢喜事，窦娥枉作冤魂鬼。
身动举步艰，幸而得以归。 万法唯心奈何妨？冰心一片在玉壶。出泥不染清莲花，沧海桑田心淡泊。世事变迁毋忘汝，知足常安此身中。
黄山归来不看山，九寨归来不看水。 山不在高有仙名，水不在深有龙灵。 愿此功德长济世，普度众生皆安祥。 羁鸟恋
●如果把西游记倒过来看，其实更精彩。 如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却 抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,天庭被逼无奈许诺让猪八
●贺高老庄招亲
胭脂素描将颜衬，
门庭唤做迷魂阵。
张榜邀来高老庄，
看君狂草猪一顿。
●倚剑天外，挂弓扶桑。傲然一世，豪视万古，冷俊清奇，孤标自傲，独步天下，无与为偶，盖一剑之豪英，乃九州之国士，遂视人世如无人，视天下如无物。自言好老庄，未能领悟。闲逸清散，逍遥而常游，不慕名利，恬然能自得。为人疏脱，任其天性，横行天下，何所惮哉！
●前些天看到一篇发在新浪的文章《文艺女青年的归宿是什么》，这文章真的不聪明，之所以认为它不聪明，是因为作者思想狭隘而保守。在她的笔下，女文青是否幸福只有一个标准：男人。
更准确点说，是嫁一个有钱有貌有才有地位的单身男人。
如果做不到其中的任何一点，女文青就是一个自作孽不可活的怨妇。枉你诗书满腹，枉你貌美如花，枉你著作等身，枉你足遍五川阅人无数，枉你尊贵为所有雄性动物的女神，枉你富有如盖茨、逍遥如老庄，全没用。
只有嫁了一个白璧无瑕、根正苗红、无懈可击的男人，你才有用了。 ----周冲《你配得上更好的世界》