●艾樱回头，和男生的视线撞到一起。清晰分明的轮廓里，下腭到脖颈宛如漫画里勾勒出的动人线条。黑色的头发浓密柔软，少年的脸上没有表情，额前的短发搭下来，打出一小片阴影，睫毛很长目光很冷，身上套着一件黑色外套，里面是深蓝色的V领毛衣，一条深棕色的皮绳露出一截，隐约能看到末端是一条鱼形吊坠，整个人散发出冷冽的气息，看起来有些不良——但漆黑的瞳仁宛若孩童，似乎从未说过谎的澄澈。
大雪在车窗外簌簌落下，一些贴在玻璃上缓慢融化，生起白茫茫的一片雾气，墨色的车窗倒影里，男生的侧脸安静而淡然。车厢内暖黄色灯光的温度似乎更暖一些。
不能更清晰地分辨出“也”字的含义。男生侧脸看过来时，艾樱心里一暖。在男生清淡的目光里，她微笑着点了点头。 ----辜妤洁《我也想被一个人长久地喜欢》
●默默地分手，正如当初默默地相遇。
●不如等我们成熟起来，一点点变好起来，再遇见那个最好的你。对的人晚一点再相遇吧，这样等我们足够成熟了，就不会莫名其妙地分开了。
●听朋友说，异地恋很辛苦，两地分居，总会担心很多。我听了，只是笑。如果火车飞机都能到的距离，能称之为距离吗？有一种永恒叫做爱而不得，有一种撕心裂肺叫做咫尺天涯，所爱隔山海，山海但可平。 ----甸冉
●一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
译文：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。 ----纳兰性德《画堂春》
●世俗的和肉欲的杂念总是不断地分散和扰乱我们对生活在人间的甜美感觉。 ----卢梭
●因为长大，所以就自然而然地分手。就象花蕾盛开之后，每个花瓣都会自然分开一样。
●分别，涵括了多少的迫不得已；想念，包涵了多少的情不由己！人海茫茫，缘来不易，能牵手的时候，请别只是肩并肩；能拥抱的时候，请别只是手牵手；能在一起的时候，请别轻易地分开。
●寒翠飞崖壁，尘嚣此地分。
鹤行松径雨，僧倚石阑云。
竹色溪阴见，梅香岸曲闻。
山翁邀客饮，闲话总成文。 ----周权《溪村即事》
●最伟大的艺术家，他们的心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自卑，欺世与自欺……这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的，在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能 力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵，这就是艺术家和受众的双重悲剧。 ----张炜《怀疑与激变 ——解读毕加索》
●一场分别后面或许总是跟着一场重逢，在那苍凉的岁月里，大海最终被悲伤吞没，天空终于与大地分离，而透过层层的雾霭，我看到了那样光亮的一个你。 ----锦年《如果星星永不凋零》
●中国早期农民编织麻布，并学会了用桑叶养蚕，用蚕茧生产丝。他们的房屋为半地穴式，用木柱支撑，地面位于地下，涂抹有一层灰泥。村落沿河谷坡地分布在相互独立的小块空地上。考古发现了武器和遭到过重击的土墙，表明村落之间存在战争。尽管有迹象表明可能存在祖先崇拜，但我们对他们的宗教信仰知之甚少。他们先在牛肩胛骨或龟甲上钻出小孔，然后用火灼烧，通过判断裂纹来进行占卜。逝者被埋葬在公共墓地，用陶罐盛上食物陪葬。部落首领佩戴玉制的指环和珠链。 ----阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》
●我们之间没有商业爱情的繁华，也许我们还溺于皮囊相欺，同枕异梦的日子也不是没有，我们疲于琐碎不堪的无味生活，于是我们悄悄地分开了，正如我们悄悄地开始。
●不少的人行走在街道上来来往往，或悠闲或匆忙，穿梭于黑暗宛若行者的人们，彼此的世界不断地重逢交叠，又不断地分离平行。最终，可能开始和你重叠的那个世界，那些本以为会永不分离的人，到了最后却变得平行而没有了交集，散落在古人用于沉淀遥远回忆的地方；而本来与你并不相关联的世界，那些陌生而深刻的脸庞，却因为那个恶心得叫做缘分的东西而互相羁绊，相互交汇融合，变得再也分不开了彼此。
双子花开作了两朵，一朵名为思念，一朵名为遗憾。谁拿着这朵，望着无终河岸手捧另一朵美丽灿烂的公主，泪水模糊了早已丧失焦距的脸。樱花瓣飘落水面粘起涟漪的瞬间，是谁在易折而破碎的时空里看见了永远。 ----两只小猪呼噜噜《文理双修》
●这需要在严酷的局面下去成长啊！只有逆境中成长起来的人，才会更有勇气，信心也会得到进一步的强化。困难，自己不能再像以前那样能扛就扛了，应该有意识地分担给他们一些。 ----全职高手
●有些人和事在脑海中时常会浮现出来，仿佛就在昨日一般，而有些人和事却随着时间的流逝而慢慢地淡去遗忘，再也想不起来，也回不到过去了，在这条由天真到青涩再到成熟的成长人生历程中，我们不断地失去，却又不断地得到，我们不断地分离，却又不断地遇见，宿命的轮回在我们身边永远不停的传动着，达不到的地方都是远方，去过的地方都是过往，珍惜拥有，快乐前行。
●虽说不同的时期和不同的地域，土地分配的不平等程度会有张有弛，但在一个王朝的休养生息之期过去之后，土地集中日渐月积地成为南北东西的普遍现象。 ----陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
●天地初期，混沌一片
白光一现，天地分割
巨蛋破灭，兽人崛起
风起云涌，神兽隐匿
太古时期，神兽复出
上古乱世，群雄并起
中古前期，和平签订
——奇异大陆 ----雪灵
●不知道从什么时候开始，她的是非观有了点向幼年退化的趋势，时隔十几年以后，她又开始把世界上的人清晰地分成好坏两种。而唯一的判断标准就是沈易。
欺负沈易的都不是好人。 ----清闲丫头《读心术》
●让一个吻堵住我们两人的嘴，然后默默地分别，凭着这一个吻，我把我的心给了你，也把你的心取了来了。 ----莎士比亚《查理二世》
●所有种类的理论分析，都好比像用短小的针尖切西瓜一样。他们可以在表皮划出痕迹，但永远无法触及瓜瓤。正因如此，我们才需要将瓜皮和瓜瓤利索地分离开来。当然，世上也有光啃瓜皮而沾沾自喜的怪人。 ----村上春树《世界尽头与冷酷仙境》
●当现在的我说起过去，剥离掉娓娓道来的故事，当初每一个辗转迷惘的选择，都可使用归纳法清爽地分为四大要素：追求，痛苦，启迪，决定性瞬间。 ----王潇《按自己的意愿过一生》
●聪明人的好处，他总能很合理地分析出在哪个阶段，什么才是自己需要的。 ----墨宝非宝《一厘米的阳光》
●时间就像河流一样，冲走了那些凌乱不堪的，慢慢地分解着那些坚定不移的，它永不停歇。可是，谁又会看到，它也会慢慢的堆积，沉淀，他懂得重塑，懂得新生，它会使所有的趋向于更好。这就是自然的辩证法吧
●都说普度众生，可真正要度的就是自己从那一场场抓耳挠腮的烦恼中解脱出来，纠正那些势不两立的偏见与执着。不要畅想在这纷纷扰扰的烦恼之外，还有一个世外桃源。如果你畅想那场离开红尘的安静，那么这种安静也会成为你的另一种执着、带来另一场烦恼。生命是一场水乳相融般的爱与恨、悲与喜、宁静与喧闹、宽阔与狭隘在心地的较量，想要用什么外在的方式把它们粗暴地分开那是痴心妄想。那一场场司空见惯的烦恼，就是生命的真面目。烦恼在心，世外桃源也在心，心中有山水，处处都是桃花园。心地的救赎才是生命的方向，用几分温和与豁达化解掉心中所有的固执与狭隘，也就完成了这场自我救度。 ----恒愚法师《以我们终将幸福的名义》
●其实感情就怕两地分开，
现实没有至死不渝的真爱。
这个世界诱惑无处不在，
没人甘心寂寞地等待，
所以你的离开我并不责怪。 ----韦明华《如果一切可以再重来》
●你必须努力思索，审慎地分析系统，并抛弃自己的范式，进入谦卑的 “空” 的境界。 ----德内拉·梅多斯《系统之美》
●司马相如一曲《凤求凰》
俘获佳人芳心
卓文君
毅然与其私奔
只因仰慕其才情。
而美好感情
也抵不过岁月侵扰
怕激情尽散
只剩下左手握右手的平淡
因两地分离
相如也不专情
周文君
闻君有两意
挥泪《白头吟》
愿得一人心
白头不相离
相如终折服于文君之才情
所以终归隐林泉白头偕老
好一段传世佳话
好一份才情相依
●“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是，像现在这样，你靠近我的时候。我左边肋骨下得那个地方，似乎有一根弦，和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打的紧紧地，解都解不开。要是那波涛汹涌的海啸和两百英里左右的陆地把我们远远地分开，我怕那根弦会断，我的内心就会流血。至于你——你会忘了我吧。” ----《简爱》
●爱，可以堕落到宁愿同归于尽，也可以进化到超越生死爱欲。在爱里，不要肤浅到梦想当公主或王子，也别无知到争做最后的赢家。你是要当一个谦虚的学生，装备好能爱的条件：先做好一个人，学懂看清楚自己，照顾好身心，才能顾己及人，培育给予优质的爱的能力。这时，你的爱是历练也是力量，不再动辄受伤害，方可从容地分享。 ----素黑《在最痛的时候加倍爱自己》