●王子 小王子 为什么
访客们都是路过
为何要 主人难过
发生了什么
怎么 怎么
情愿一起沉没
也不欣赏泡沫
不愿立地成佛
宁愿要走火入魔
是谁 你是谁 为什么
情愿两个人不快活
也要 一起生活
我们做过什么
怎么 怎么
莫非你是阿修罗
享受哀艳的战火
将玻璃鞋也击破
都不愿看破
（你变做 好战的阿修罗） ----王菲《阿修罗》
●（邵长华禅茶武践行生活第13篇）一声霹雳一把剑，一群猛虎钢七连；钢铁意志钢铁汉，铁血卫国保家园；杀声吓破敌人胆，百战百胜美名传；攻必克，守必坚，踏敌尸骨唱凯旋。我也曾荣幸的在过钢七连，至今还有保存连长亲笔签字的腰带在身边，钢铁的意志钢铁汉，不是因为钢七连怎么出色，而是因为他的意志力刚硬。其实他很伤痕累累，他所优异的并不是每次都能打胜仗，更多的不过是在打败了以后，包扎好战友的伤，抱着战友继续前进，所以叫钢铁的意志钢铁汉。我们往往会把这些理解成做过多少优异的成绩，其实何来的成绩呢？无非就是在伤痕累累的时候坚毅的继续前进而已，不抛弃不放弃正如士兵突击里面的写照，生活的坚毅亦是如此。
●他们的故事揭示出，人类本性中具有与生俱来的好战、嗜杀的一面，而战争只不过是这一维度的逻辑延伸，使我们不无战栗地意识到，人类喜欢做的事情，就一定会去做——千万年来如此，当下如此，在一切可以预见的将来依然如此。 ----罗伯特·麦基《故事》
●我收起了强硬的语气 好战的性格 我不再说话的时候咄咄逼人 我不再拿嘲笑的语气侮辱任何人 我希望有一天朋友们给我打电话不是借钱 不是跟谁有仇让我去打听个人 我希望只是单纯的想我了 想出来聚聚了 我希望有一天我遇到什么事情不是拿拳头去解决 而是用头脑 我不是征战四方的流氓 只是一个普通简单的人 你不用拿恶狠狠的眼神看我 也不用拿蔑视的心理去想我 我不想干涉任何人的生活 我不是坏人 但也不是什么好人
●或许我们会在下一刻相遇，或许我们会沉睡于废墟，
但请怀揣梦想与希望，拥抱鲜花与朝阳。
穿戴好铠甲，拿上佩剑带好战马，将塔链放进鼓鼓的行囊，
准备好冒险与死亡。
别忘了，我们永远都在路上。
就像所有以梦为马的诗人一样。
●因为我是人类啊！推翻他者的支配，好战且叛逆的意外存在，这就是人类！ ----天使与龙的轮舞《天使与龙的轮舞》
●年轻就是要随心所欲高举你的手臂 拿出你的勇气不要再逃避只有依赖好战的心才能够拯救你
●能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。 清-赵藩 “攻心联”
能攻心，则反侧自消，从古知兵非好辩；不审势，即褒贬皆误，后来治学要深思。 易中天 ----赵藩《攻心联》
●战略的确不是一切，有一个好战略不等于一定成功，没有一个好战略不等于一定失败。但是，不能否认，战略重要。“胜兵，先胜而后求战。败兵，先战而后求胜”，一个好的战略能大大提升成功的几率。 ----冯唐《小通鉴》
●我不认为我可以逃避得过，可当一切重来，我也许依然会选择逃避。我只好战战兢兢地作茧自缚。
●时间是最好的疗伤师。如果你还没有忘掉他，只能说明时间不够长；如果你暂且还能忘掉他，说明时间刚刚好，刚刚好战胜了当初那个懵懂单纯的自己。
●只知攻击别人的人往往好战，如果不亲自吃一次苦头，那种人是不会悔悟的，伤脑筋。
●你劝我扔掉手中的烟 放下手中的酒杯 你不许我戴耳钉 收起好战的性格 要我改掉所有的不好 那你就一定要伴我走今后的路
●国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。 ----司马穰苴《司马法》
●“和平时，好战的人就攻击自己。”那是尼采说的。他的意思是真的没有和平。你总是在某个地方和某个人斗争着。而且，也没有赢家或输家。只有还活着的人，明天继续战斗。 ----《蛮牛战士》
●排兵布阵计算好战法
指尖轻柔将诅咒铺洒
六星光华
身旁骑士盔甲
却不再是当年执剑宣誓
那个他 ----《盛夏》
●清末在四川当过官的学者赵藩的武侯祠名联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战 ；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，也被拿来作为蜀人乐祸贪乱的一种注释。其实早在北宋时，蜀地史学家张唐英就一语道破天机 ：“朝廷治，则蜀不能乱 ；朝廷不治，则不唯蜀不顺，其四方藩镇之不顺，亦不下于蜀者。”而南宋蜀人李更则将外来入蜀割据者的“黑名单”十余人罗列出来，竟然只有谯周一名是四川渠县人，以此证明所谓蜀人乐祸贪乱，完全是一种不负责任的抹黑行为。 ----冉云飞《每个人的故乡都在沦陷》
●当你的父母说“你看看那谁谁谁”的时候，心里都会想逃避吧，仔细想想深层意思是不是可以理解为他们爱你啊，他们因为爱你，所以希望你是最优秀的人，也把你当成英雄，崇拜着你，并且坚定不移，当他们看到谁谁谁狗蛋超过了你的时候，心里想的是“我的英雄，快看看，有人超过了你，那本来属于你的位置受到了威胁，快穿好战甲，回到属于你的荣誉中！”如此的话就请你收回
“既然xxx那么好你让他当你儿子/女儿好了”
“没错，不管怎样我就是比不过你的那个xxx”
这些或更尖锐的话。尽管你父母的话伤害了你，但是你的这一反击是更致命的，想想我说的是否有道理。别自暴自弃，别妄自菲薄，别憎恨家人，因为在遥远的终点他们一直在等待你这个英雄凯旋归来
●好战之人是无可救药的，这种人从不试着去思索目前的战斗在整体的战争中占了什么样的位置？有什么样的意义？ ----《银河英雄传说》
●一味埋头祈祷，却不会有任何改变。
若想有所改变，
就请做好战死的觉悟。 ----《红莲の弓矢》
●阿卡狄②的森林已经死了，
它们那古朴的欢乐也已结束；
这世界靠梦想往昔过活；
灰色真理③如今是她的彩绘玩物；
然而她仍把不安的头颅转过：
但是啊，这世界病弱的孩子们，
在伴着克罗诺斯④的嘶哑歌声
忧郁地旋舞着掠过我们
这所有众多不断变幻的事物中，
唯有言语是确实地美好。
而今安在那些好战的君王，
文辞的嘲弄者？——真的，
而今安在那些好战的君王？
他们的荣耀如今是那读着
某篇头绪纷乱的故事的小学生
结结巴巴说出的一句废话：
古代的君王们都已经死啦； ----威廉·巴特勒·叶芝《快乐的牧人之歌》
●藏剑，族群成员多雄性小鸡。叫声为叽，性好动，喜人头。大多定居jjc，有少数偏好战乱洛阳，追随牛车，居无定所。雄叽普遍肉质细腻，其中，又以洛阳风车叽最好。风车叽以红名为食，待到转足十万人头，肉质富含谷氨酸钠，即可捕获。配以万花烹煮，食材上的大荤大素，激发出滋味上的大开大阖，成就一道美味绝伦。 ----《剑侠情缘三》
●在人类愤怒的记忆里，纳粹代表的不仅仅是它的种族思想或好战性，人们记住的是希特勒疯狂宣传带来的灾难性结果——自大的残暴、毁灭性的战争和灭绝营。但是我们应该在一定历史背景下看待这场人类的悲剧。在一个经济、政治、道德和知识各方面都发生严重危机的时期，民族社会主义提供了一种简单化的、暴力的、“极端的”解决措施。纳粹主义虽然从一开始就是一种非常邪恶的意识形态，但并不是一开始就意味着焚化炉，它是慢慢地、偷偷地、残酷地演变到了罪恶的顶峰。 ----诺曼·马内阿《论小丑》
●没有历史记忆的国家是没有前途的。77年过去了，历史的伤痕还在，历史的警示还在，历史的教训还在。中国有句古话，“好战者必亡”，正义战胜邪恶、进步战胜反动、光明战胜黑暗，这是人类社会的普遍规律。谁违抗它，就会受到惩罚；谁尊重它，才能开创未来。
●有很大一帮好战的清国人坚信，他们只需要获取到一些欧式武器装备，即可在世界上立于不败之地。正是这种信念促使他们不断地扩充军备 ----郑曦原《帝国的回忆》
●我收起了强硬的语气,好战的性格,我不再说话的时候咄咄逼人,我不再拿嘲笑的语气侮辱任何人,我希望有1天我可以跟那些驴马篮子扯清关系,我希望有1天朋友们给我打电话不是借钱,不是跟谁有仇让我去打听个人,我希望只是单纯的想我了,想出来聚聚了,我希望有1天我遇到什么事情不是拿双手去解决,而是用脑袋去解决,我不是征战四方的流氓,只是1个普通简单的小姑娘,你不用拿恶狠狠的眼神看我,也不用拿藐视的心理去想我,我不想干涉任何人的生活,你也别来我这打扰我
●学以益才也。
翻译:求学是增加自己的才能。
患生于疏忽，祸起于细微。
司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”
人材虽高，不务学问，不能致用。
受学重问，孰不能成。 ----刘向《说苑》
●排兵布阵计算好战法
指尖轻柔将诅咒铺洒
六星光华
映他微笑脸颊
那是当年拥有最好年华
（的）他们啊 ----《盛夏》
●能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 ----赵藩《武侯祠攻心联》