●明明是我们缴税养着你们，却要我们感谢你们--笑话。明明我们创造的劳动成果，却要我们说你们英明--可笑。明明是我们供养着你们，却常常拿枪对着我们--卑鄙。明明是我们的权利，却被你们戴上各种帽子--无耻。明明是我们无权选择，却说是我们需要你们--不要脸！

　　●你为她摘花，

你为她剃发。

你为她孤苦一生浪迹天涯。

你为她牵挂，

你为她离家。

你为她背负骂名颠覆天下。

你为她舍弃繁华，

你为她种十里桃花，

你为她疆场浴血金戈铁马，

你为她厮杀世间众生祸乱天下。

你为她一怒离家，

你为她沧桑走遍断魂古柳下，

你为她枯骨深埋百年过后成笑话，

你为她英明一世深山独葬后人笑你太痴傻。

可她，红妆淡抹嫁作成佳话，

可她，空负你一生努力不曾识得她真假。

可她，闻你英雄盖世死于刹那眼泪可曾湿巾纱？

可她，知你葬于山野从此孤独可曾去过那片山林与黄沙？

若你在世，可还为她？

　　●当我们在事后回顾历史的时候，往往会发现，在历史的滚滚洪流之下，即使再英明的领袖也难免有头脑发昏的时候。

——《帝国编年史第35篇第7记——关于罗兰时代的回顾反思一二》 ----跳舞《恶魔法则》

　　●对于一件根本完不成的任务我们是应该继续以表示我们的坚持呢，还是早早放弃说明我们的英明呢？对于一个不可能跟我们在一起的人我们是应该坚守以表示我们的真心呢，还是早早退出说明我们的先见呢？其实不到最后一刻谁也说不清哪一个选择是对还是错的。

　　●在美国，没有一个人，包括总统本人，会试图去强调这是一个高瞻远瞩、英明决断的伟人。美国 的民众也习惯于对总统没有这样的要求。 ----林达《总统是靠不住的》

　　●实际上，英明的总统也好，不英明的总统也好，都是次要的，清官也好，贪官也好，都不重要，最重要的是制度，有制度哪怕没有英明的君主，没有那么多能征善战的将军、那么多好官，依然能够让一个国家发展，因为好的制度可以防止最坏的事情发生。 ----高晓松《鱼羊野史·第2卷》

　　●唐太宗李世民这篇文章，收在《全唐文》卷十“太宗七”中。原文仅五十五字，却尖锐地提出了统治者生死存亡的大问题，并且直截了当地作了回答。这就是：民众有能力也有权力决定统治者的兴亡，关键是统治者是否代表民众的利益。历代总集，总把帝王之作冠冕全编，害得读者只能从若干卷以后看起，只有魏武魏文等少数例外。李世民没有文学遗传因子，出身军人家庭，十九岁便带兵打仗，而能写出这样的文章，尤其是敢于承认统治者无论多么英明伟大，其统治都只能是暂时的，实在难得，此其所以为明君乎。 ----钟叔河《念楼学短》

　　●胖邪二人在喝酒。【胖子悄悄问：小天真，你跟小哥平时那个谁上谁下？】【天真醉熏熏地说：当然是小爷我上！你知道29号晚上小爷我多英明神武，小哥恐怕要休息三天才能出发！】【胖子一听大笑：你也失忆了？这个月哪里有29号！】——小三爷，做反攻的梦也要挑对日子…

　　●曾经的将军，战功显赫，虽然并不是武艺最高强的，统筹最英明的，但他会坚持。为了变强，每天都要绕城跑步锻炼。敌军兵临城下时将军死守严防，坚持了数月等到了援军，守住帝国重镇。一副破败的盔甲，一把斑驳的铁剑，比他能打的放弃了，比他聪明的失意了。他却被提拔，平步青云，过上了锦衣玉食的生活。多年以后敌军再次来袭，将军身着宝甲，手执利剑。然而，他败了。锦衣玉食消磨了他的坚持，死时他说，我丢了，最宝贵的东西。成功者只有在坚持努力时才是。一旦懈怠。就不再是了

　　●后来和师兄们聊起来，才知他们几乎每天饭后都到店里转一圈。哪天店主换了批新书，他们就急忙赶去。经他们挑剩的，除了艺术类，几乎没有什么能让我挑的了。常看他们饭后拎了大袋书回来，面露满足陶醉的笑容。同室人都知道：“嗨，又去福田屋了？买了什么好书？”这个时候最希望别人这样问，就可一一展示。我常作淡定貌，哦，哦，是这本书啊，以免羡慕的表情让他们太过得意。师兄们也极周到，若在自己必需品之外，看到某些我可能喜欢的书，就会慷慨为我买下，譬如前几日获赠的常石英明著古书画的鉴定与观赏。 ----苏枕书《京都古书店风景》

　　●一代贤后，尸骨无存；英明之主，涉嫌杀妻。

　　●中国的历史正剧，只告诉你两件事：第一，主子有多么伟大英明；第二，尽心竭力的做好奴才，奴才做得好，讨主子欢心了，也能光宗耀祖鸡犬升天。

欧美的历史正剧只告诉大家两件事：若没有自由，你给我高官厚禄美女财宝，我也不要。宁可站立而死为自由，绝不下跪苟活为奴隶！

特别喜欢勇敢的心，威廉华莱士的台词：“是啊，战斗，可能会死，马上。逃跑，至少现在能活下去，年复一年，直到寿终正寝。但是，你们，愿不愿意用今后所有苟活的日子来换一个机会，就一个机会！那就是回到战场，告诉我们面前的敌人，你们也许能夺走我们的生命，但是，你们永远夺不走我们的自由！”

　　●几千年间，中国专制制度的框架和运转规则没有根本的突破和进步。统治绩效如何，更多地依赖于统治者个人的精神振作与否。没有内外条件的严厉制约，个人的英明与自制无法抵制环境的纵容与腐蚀。由胜而骄，由劳而逸，是人性不变的规律。盛世君主往往是英明与昏聩集于一身，理智与膨胀合为一体。他们即使辉煌成绩的创作者，也是王朝衰落的罪魁祸首。 ----张宏杰《饥饿的盛世》

　　●〖白衣调〗
我愿生为蜉蝣，默然一生，只争朝夕。
我愿生为蝼蚁，佝偻一生，只为安定。
我愿身似浮萍，飘荡一生，只为风景。
我愿生为蝴蝶，束缚一生，只为破茧。
我愿生为桃花，盛开一世，只等良人。
我愿生为流水，涓涓细流，只为落花。
我愿生为青山，浮光掠影，广纳红尘。
我愿生为将军，折戟沉沙，只为家国。
我愿生为士兵，热血屠龙，只为妻女。
我愿生为帝王，英明神武，百姓安康。
我愿生为丞相，严谨自律，只为天下。
我愿生为御史，笔端耿耿，字字珠玑。

　　●1.待人三要素：团结能人做大事，团结好人做实事，团结坏人不坏事。
2.进步三要素：你自己行，有人说你行，说你行的人行。
3.说话三要素：该说时会说→水平，不该说时不说→聪明，知道何时该说何时不该说→高明。
4.干活三要素：该干时会干→能力，不该干时不干→明智，知道何时该干何时不该干→英明。