1、戴梦岩：“瞧你那穷酸样。”
叶子农：“谢谢，能让您获得优越感，这让我觉得我的穷酸也有了价值。”
原来，我们的快感、满足感、优越感是要从我比别人强里获取的，原来我们是这个活法。什么叫人各有志，突然你看见人不为财死，鸟不为食亡了，你傻眼了，不知道为什么活了。 ----《天幕红尘》

　　2、悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定 ----《遥远的救世主》

　　3、女孩子为什么要努力？你长大了，不能总做父母的小棉袄，你要做他们的防弹衣，还要做自己的铠甲。你现在所有的努力，都只是为了将来有一天能够跳出自己厌恶的圈子

　　4、丁元英习惯地点上一支烟说：“王庙村家家有房子，有院子，有剩余劳力。咱们把转变观念这些不容易摸着的词都放到一边，一竿子到底。现在王庙村就差一样东西了，公司之所以敢在王庙村下决心，是相信王庙村有这样东西。”

大家你一句我一句地问：啥东西？啥东西呀？

丁元英说：“不怕吃苦受累。” ----《遥远的救世主》

　　5、对于农民，从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼得机会。我救不了他们。我能做得就是通过一种方式，让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只是他们自己。 ----《遥远的救世主》

　　6、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上。 ----《遥远的救世主》

　　7、文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。 ----《遥远的救世主》

　　8、什么神话？不过是强力作用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果？那就不是错了，是罪。如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义。 ----《遥远的救世主》

　　9、如果你背叛邪恶，上帝也会加冕这种背叛。 ----《遥远的救世主》

　　10、心动了吗？ 恩，心动了。 然后呢？ 等我彻底为他疯狂了，再在一起吧。 ----《柜子里的猫》

　　11、道生一，一生二，二生三，三生一大堆，弄不明白了起了个名叫命。 ----《天暮红尘》

　　12、神即道，道法自然，如来。 ----《遥远的救世主》

　　13、戴梦岩：“有人说，人还是糊涂一点好，太明白了会活得很累。”
叶子农：“神人，他一定曾经明白过，一看活得很累，又回去糊涂了，不然他怎么知道。” ----《天幕红尘》

　　14、衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。 ----《遥远的救世主》

　　15、女人不是因为被爱才可爱，而是可爱才被爱。
人的法则是：一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
命题有错，只要答就错，只要是需要证明的感情就有错误。
投石击水，不起浪花， 也泛涟漪。
天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。
有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。
心是什么？心是愿望，神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。我们当然应该相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她这个性格底色的脂粉气就抹不去，穆特的手是一双女人的手。 ----《遥远的救世主》