●世间万物是本来就存在的，不是为了迎合我们的愿望而存在的。 ----爱比克泰德《沉思录II》

　　●一切都在变，不是为了不再存在，而是为了变成尚未有过的样子。 ----爱比克泰德

　　●如果将你的身体交给一个陌生人任意处理，你一定会感到愤慨。那么，当你将自己的精神交给一个偶遇者任意处置时，你难道不感到羞愧吗？ ----爱比克泰德

　　●世界上能让我们幸福的人不会只有一个。对你来说，泰德只能是其中一个。以后，还会有一个同样能给你带来幸福的人。他会在恰当的时候，走进你的生活。 ----邓笛《17岁的礼物》

　　●Ted! It's all right, boy. It's all right. It's all right. It's all right. I knew this would happen as soon as I laid eyes on him.
泰德！没事的 没事的 没事的 我第一眼看到他 就知道会发生这种事 ----《战马》

　　●不要再欺骗自己了，真正的自由是对我们有要求的。只有当你试着去发现、理解自己与他人之间的基本关系，并且诚心地去履行你的责任，不管这个责任是否会让你感到舒适、轻松与否，你才有可能获得真正的自由。所以，不要逃避你责任！ ----爱比克泰德《沉思录II》

　　●爱比克泰德，努力哲学家，他创建了“适应哲学”。怎么才能成为自己生命的舵手，灵魂的队长呢？
——接受我不能改变的一切，改变我能改变的一切………
当你你让拍打岸边的海浪停下来吗？你能阻止下雨吗？…但是你能决定你穿什么? ----朱尔斯·埃文斯《生活的哲学》

　　●伤害、妨碍我们的并非是事情的本身，也不是他人。事情的本身不会伤害或妨碍我们，给我们带来伤害的往往是我们对事情的态度和反应。
因此，而对死亡，真正让我们害怕死亡的，是我们对死亡的看法，我们从潜意识时就认为死亡是一件可怕的事情。如果就死亡本身而言，也不是一件有什么了不起的事情。那么，如何看待死亡才是正确的呢？看待死亡的方法有多种多样，仔细你对死亡的看法和其它的每一件事的看法，它们确实是正确的吗？它给你带来了好处还是痛苦呢？不要惧怕死亡，也不要惧怕痛苦，真正可怕的是对死亡和痛苦的恐惧。遭遇死亡和痛苦能使人的精神成熟，不要总是逃避，如果直面这些事件，并经常思考他们，可以使自己从死亡或痛苦中脱离出来，免生痛苦和嫉妒。 ----爱比克泰德《沉思录II》

　　●人们之所以心绪不宁，并不是因为发生了什么事情，而是因为他们对事情采取的观点不合适。——罗马哲学家爱比克泰德 ----费勇《不抑郁的活法：六祖坛经修心课》

　　●只有受过教育的人才是自由的。 ----爱比克泰德

　　●任何事物都有特殊的自然法则，当你学会了区别和分离事物，你就会明白，事物的本身是无关紧要的，我无法掌控外物，但我能掌控意志。 ----爱比克泰德《沉思录II》

　　●爱比克泰德说，大量苦难源于我们犯了两个错误。第一，我们试图向区域2中的某个外在的、不在我们控制范围内的东西行使全面主权。继而，当我们未能控制它时，我们感到无助、失控、愤怒、愧疚、焦虑或抑郁。第二，我们没有承担起对区域1“我们的思想和信念”的责任，而它们是我们能够控制的。相反，我们把自己的想法归罪于外界，归罪于我们的父母、我们的朋友、我们的爱人、我们的老板，归罪于经济、环境、社会等级，最终我们又感到愤愤不平、无助，感觉自己蒙受了不白之冤、失控、被外在环境摆布。许多精神疾病和情绪紊乱都源于这两种致使的错误。 ----朱尔斯·埃文斯《生活的哲学》

　　●Ted, no. Ted, no. He's worth nothing to me. If he won't take the collar, he's not worth a damn thing!
泰德 不要！泰德，不要！他对我来说一点用都没有 他不带上颈圈 一分钱都不值 ----《战马》

　　●不存在盖棺定论、一劳永逸的知识 ----爱比克泰德《沉思录II》

　　●人的本性就是爱自己甚于一切 ----爱比克泰德《沉思录II》