●“晚晴，你的风趣，教人精神为之一振。坊间太多言语无味的美人儿，跟她们相处，味同嚼蜡。” “木讷与玲珑，我看是各有千秋吧。” 杜晚晴这样答，是因为母亲花艳苓教过她，说： “你别看我是个霸气的人，有一样江湖操守，坚持数十年，从无例外。晚晴，你记着，闲谈切勿说长道短，更千万别在人前附和对同行女性的批评与意见。同是天涯沦落人，外表包装与际遇不同，实则的委屈是无异的，要怜己怜人。” ----梁凤仪《花帜》
●人生在世，不可能春风得意，事事顺心，没有经历过失败的人生不是完整的人生。巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。正如马克思所言：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”
●这医生青春的的风仪，因为他嘴边的烟斗而失去，烟斗离开后，神气即刻就风趣而年青。 ----沈从文《若墨医生》
●你猜我们在哪里嘛，聊天要自然、淡定、稳重、成熟、幽默、风趣。
●盼我疯魔还盼我孑孓不独活
想我冷艳还想我轻佻又下贱
要我阳光还要我风情不摇晃
戏我哭笑无主还戏我心如枯木
赐我梦境还赐我很快就清醒
与我沉睡还与我蹉跎无慈悲
爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓
看我自弹自唱还看我痛心断肠
愿我如烟还愿我曼丽又懒倦
看我痴狂还看我风趣又端庄
要我美艳还要我杀人不眨眼
祝我从此幸福还祝我枯萎不渡
为我撩人还为我双眸失神
图我情真还图我眼波销魂
与我私奔还与我做不二臣
夸我含苞待放还夸我欲盖弥彰
赐我梦境还赐我很快就清醒
与我沉睡还与我蹉跎无慈悲
爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓
看我自弹自唱还看我痛心断肠
为我撩人还为我双眸失神
图我情真还图我眼波销魂
与我私奔还与我做不二臣
●劳动歌产生于劳动中，又在劳动中歌唱。不同的劳动方式和自然环境，形成了劳动歌的不同风格。如清江船工和排工就有雄壮有力的号子歌，田间锄草有锣鼓歌。演唱时，由两人或三人、四人在田头按照一定曲牌一边鸣锣击鼓，一边与田间锄草人唱和，但演唱内容和顺序灵活，没有严格的规定，大多为即兴创作。
最有特点的劳动山歌要数薅草锣鼓，凡薅草、开荒、插秧、采茶等集体劳动时，都兴打锣鼓唱歌，锣鼓班子在田头地角边打锣鼓边领唱，数百人便跟着唱和，十分和谐自然，活泼风趣。 ----邓超予
●别人随和是别人的事，尊不尊重别人的随和才是你的事。所以开玩笑是种高端处世方式，并不是所有玩笑都好笑，让对方陷入尴尬或不爽的玩笑都很低阶，不管你有意无意，无意也是源于教养缺失。只有自嘲是高阶的，让别人出丑即使风趣也失风度，你爽了别人咋想？别把自己的爽建立在别人不爽之上，那样很没品..
●都说我性格冷淡，却没看见对有些人我也尽显风趣。 ----白执
●盼我疯魔 还盼我孑孓不独活
想我冷艳 还想我轻佻又下贱
要我阳光 还要我风情不摇晃
戏我哭笑无主 还戏我心如枯木
赐我梦境 还赐我很快就清醒
与我沉睡 还与我蹉跎无慈悲
爱我纯粹 还爱我赤裸不糜颓
看我自弹自唱 还看我痛心断肠
愿我如烟 还愿我曼丽又懒倦
看我痴狂 还看我风趣又端庄
要我美艳 还要我杀人不眨眼
祝我从此幸福 还祝我枯萎不渡
为我撩人 还为我双眸失神
图我情真 还图我眼波销魂
与我私奔 还与我做不二臣
夸我含苞待放 还夸我欲盖弥彰 ----陈粒《易燃易爆炸》
●突然事发，抑或是生活被慢慢改变，无论哪一种情感背叛，都会让你如入无底深渊，失去安全感——绝大多数人都这么说。
你难以置信，思绪不断被痛苦的自我怀疑打断：我是不是不够有魅力，不够聪明，不够成功，不够风趣，不够温柔，不够体贴，不够关心人，不够耐心或者奉献不够？ ----史蒂芬·史多兹《一切都不是你的错》
●若一个男人油嘴滑舌却没钱没势，自然是遭人鄙夷且没有前途可言。
可若这个油嘴滑舌的男人有钱有势，那么就会有人说他风趣幽默。 ----吃草的老羊《重生校园之商女》
●若一天你活的很累 纪念我过去 为人如此风趣 ----《百度贴吧》
●也许我不够幽默风趣
也许跟我在一起会很无趣
连我都觉得没人会爱上这样的自己
没关系 总会有人和我一样
喜欢沉默和安静
●欲求得到满足的人具备的特征
（1）全面而准确地感知现实，与现实保持舒适的关系；
（2）如实接纳自己、他人和自然
（3）对人真诚坦率
（4）以问题为中心，而不是以自我为中心
（5）能超脱世俗
（6）具有自主性，在环境和文化中能保持相对的独立性
（7）怀着敬畏和喜悦之情体验人生中发生的事
（8）拥有神秘体验
（9）对人充满爱心
（10）拥有深厚的友情
（11）具备民主精神
（12）拥有明确的道德目的，让手段服从于目的
（13）处世幽默、风趣
（14）富于创造性 ----渡边和子《世间美好，相信的人能得到》
●若一杯蜜糖就能代替人生，那尚且就没有风趣了不是么？人生啊,得好好斟酌才行