●【为学子祈福】文殊菩萨恒常护佑众生、智慧增长、证得菩提！愿即将中考、高考的学子们智慧大开、学业有成、金榜题名、考入理想的院校！南无大智文殊菩萨！文殊菩萨心咒：嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝 。 ----《佛教微博》

　　●客乡睹残月，残月应可怜。
可怜盛思君，思君惹心寒。
心寒复何时，何时君手牵？
手牵恨无缘，无缘一厢愿。
一厢愿，缕万千，结愁肠，摧心肝。
岂不识阿难，曾对摩女盼。
怎不羡如来，亦把阿难劝。
贪色相，恋红颜，终枯冢，只百年。
文殊凭愣严，阿难得回岸。
今我道行浅，终随红尘陷。
红尘陷，愁绪添，心烦乱，止何年？
情如珠江水南泛，丝丝缕缕斩不断。
斯文独嗟叹，恐使伊人厌。
不继建安悲慨气，却效后主忧郁言。
幸得浊酒伴，浇愁渐心淡。

　　●在四大菩萨当中，观音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普贤主行，是大行的代表。 ----《中国宗教》

　　●念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（谓往生西方，以期圆满佛果也。）似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。
吾常曰．九界众生离此法．上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法．下不能普利群萌者。此之谓也。果能生死心切．信得及．不生一念疑惑之心。则虽未出娑婆．已非娑婆之久客。未生极乐．即是极乐之嘉宾。见贤思齐．当仁不让。 ----《佛经经典名句300句》

　　●偶然在来的路上发现nice餐馆一枚，素菜不错，关键是能把以后的晚饭都稳定在这，解决了工作日下午打球或滑板之后不想动身做菜的疲倦期
之前想跑步的时候正好发现东湖公园这一好去处，早上下午都相宜，其实我不相信偶然，而相信冥冥中的必然，七月以来几天的感觉，好像风向变了似的，但不管顺风逆风，很想有个稳定，让我更好的精气神去做更多的事担更多的任
在文殊院的时候有师傅问我为什么来做义工，想了许久，说不为什么，就是感觉该来.这回答让师傅只是笑笑，其实最近才明白，如果我于佛前无所求，那是大虚妄
既言之，我也不再固执的认为做好自己就是唯一目的，我希望家人圆满，希望世界美好，关于心愿，借用一个大脸的话说，愿得一人心，抱得佳人归

　　●慧律法师讲《六祖坛经》
所呈给五祖弘忍大师的佛谒:
着相修行百千劫，无相修行刹那间
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间
无说无示无来去，生死涅槃无距离
菩提由来无一物，只在当下一念间
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲
众生若欲识佛境，当净其意如虚空
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提
若能离相无相行，包你大智遍三千
二零零四年六月十四日 慧律和尚写于高雄文殊讲堂。 ----慧律法师《六祖坛经》

　　●稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 ----《寒山拾得忍耐歌》