●万里遥相思，何益心独伤。 ----《别诗》

　　●“告诉吾幺妹阿植，一定牢牢地让她记住—三娘，生何益，死何益？”
三娘，你活着虽没有多大用处，可是，因为思念兄长而死去了，又能怎么样呢？所以，请你一定，一定好好活着啊。
我小心翼翼地灌溉，一日复一日地期待，那么费力，植成参天的乔木，岂愿见你终有一日从容赴死？
我也曾备下三十三城嫁妆，预备嫁我价值连城的掌珠。
只可怜我这孩儿，送嫁的兄长徒然死在马背上。 ----书海沧生《昭溪旧草》

　　●《进酒归去来》
宋浩浩
屈平郁郁不得欢，心离楚阙万愁来。
高堂难容青云士，江湖之野多贤才。
昭王兴国报齐仇，能识郭隗造楼台。
携壶佯狂啸清风，世人谁知步兵哀。
简公颠云复倒山，忘忧醉眠东门外。
进不得进身何益，功成陶朱泛沧海。
酒入金樽君莫辞，月下取乐愁颜开。
愁颜开，畅此怀。
情义无价岂能买，黄金散尽知己在。
惜哉年华东流水，人生为欢何可待。 ----宋浩浩《宋浩浩诗歌选》

　　●热情何用，如果所托非人。德操何取，如果指归错了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。 ----木心《琼美卡随想录》

　　●你看高山亲吻着碧空，
波浪拥抱着波浪；
谁曾见花儿彼此不容：
姊妹把弟兄轻蔑？
阳光紧紧地拥抱大地，
月光温柔地亲吻海洋：
但这些接吻又有何益，
若是你不肯吻我？ ----雪莱《爱的哲学》

　　●花开花落，物是人非。不是曾说落花流水最是无情吗？可它们却是亘古不变，他们不怕时间的腐蚀与冲刷，始终保持着自己初见时的那个样子，多好。可自古多情的人呢？真是可笑，多情却善变，又有何益，今天的人明天就是另一番做派，另一番嘴脸，令人不禁感叹倒不如做个无情的花木，倒是无情也有情了。

　　●而贤惠有加的班婕妤，二女也将其列为眼中钉欲除之，后因班婕妤的慷慨陈词，一席肺腑之言感动了汉成帝，才免于一废。她从容道：“妾闻生死有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪还有何望？若使鬼神有知，岂肯听信谗说？万一无知，咒诅何益，妾非但不敢为，也是不屑为！”这些话有胆有识，有智有谋，铿锵据理，最后才将处境化险为夷。但是，正是如此，班婕妤看到了丈夫的无情，看到后宫的凶险，她感怀之余，知道了自己的未来，自己的最终，然后选择了及时放下，保全了自己，更赢得了美名。 ----江晓英《才女集》

　　●“无法控制的力量，是没有任何益处的。拥有大量核子武器，搞不好到最后惨兮兮的。”“我相信控制得了。”“你倒挺有自信的！”

　　●你若不来，等又何益？

　　●曾经的相知
已形同陌路
谁也回不到过去
也不能再续前缘
过去能为你火中取栗
现在只能面对流水
怀念我们的曾经
不知道你是否也能如我
面对流水忆起我们的曾经
外面的世界不需要曾经
匆匆的时光使我们越离越远
相同的曾经不同的境遇
改变的何止是举止性情
人不能一处心亦不一处
改变的何止是容颜观念
消失于眼角淡忘于心头
聚有何益离有何憾
缘浅自然烟云随风
境异自然江湖茫茫

　　●山中有何乐，遂尔永忘归。
一秘典，百衲衣，雨湿云沾与尘飞。
徒饥徒死有何益，何师此事以为非。 ----空海《沙门空海之大唐鬼宴》

　　●生何益，死何益？ ----书海沧生《昭奚旧草》

　　●所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。 ----《大学》

　　●“清名污名，不值一提！敢问仙师，若我只求清名，不能筹得赈灾款项，于一县灾民何益！若不自污，便无法保全子民之命。我是能臣，并非廉吏，若不迎合世俗，便无法为圣上解除任何烦恼。伯夷叔齐高洁，却于天下百姓无益，高洁何用？陈平盗嫂欺金，却为主分忧。萧何自污，方能令主信任。我愿做陈萧之辈，以我之能，兼济天下苍生。今曰之浊，是为了来曰之清！” ----我是墨水《合体双修》

　　●没有了你，未来哪怕再圆满，又与我何益！