●一份真正美好的感情，不该让人下堕，而是更加地珍重自己。它令你感觉美丽，像个宝物，闪闪发亮……再舍不得伤自己一星半点。因为有个人，会比你更痛。 ----大刀滟《安居乐业》
●愿你能陪我颠沛流离，也能与我安居乐业。
●河内的老城市个很好玩的地方，人们铺天盖地的生活着。这里没有中国城市普遍流行的所谓“市容”。市容，就是把一个个城市搞得像军营或者政府办公区那样，整齐划一、干净卫生。随时准备着迎接国家检查团的到来或者庆祝节日。日常生活在中国城市是最次要的，最重要的事情是城市作为国家意识形态的象征符号，面子，政绩是否“争光”。至于居民在这些城市里面是否能安居乐业，市政并不关心。 ----于坚《暗盒笔记》
●如果有一天我老无所依 ，请把我埋在新闻联播里：那里城管不打 人，孩子都能上得起学，穷人都能看得起 病，百姓住每月77元的廉租房，工资增长1 1% ，大学生就业率达到99% ，那里物价基 本不涨，交通基本不堵，环境基本改善， 罪犯基本落马，人民都安居乐业，新闻联 播就一句实话：北京时间7点整！ ----网络热评
●他把自己每一个细胞都宠坏，叫嚣着没他不行。他一生命运全牢牢系在这人身上，像根无形的绳，他被绑缚得心甘情愿，只怕这人哪日松绑，他无处可去。 ----大刀滟《安居乐业》
●用隐晦的方式把大家都知道却说不出来的社会景况写成歌。
我也养鸟，只不过都养在天空里
当你强大了，外界相对就轻松，这个自信还真不是空中楼阁，需要一步步为自己铺垫。
凡是帮助我的人，我都会加倍地去帮助他们，我最爱说的话就是来日方长。
琐碎的生活才是真正的生活，让每一个人安居乐业就是大格局。
人们经常会被眼前的事情所困扰住，但是我生活有很多悬念，有很多更好的事情在等待你。
音乐人能做的事情非常少，最多写写歌，但我希望这个影响是绵长的，有影响力的，是有回声的。
太多的名利一定不是件好事。我的人生理想就是为了理想而活，我就希望过得好一点。那么多人认识我，我难道不觊觎格莱美，奥斯卡吗？那根本不是我想要的。
人可以为伟大的理想而卑微的活着 ----李健
●我曾向往无忧无虑 无所事事的生活 我做到了 可我内心寂寞 空荡无存 ;我曾憧憬过着像唐诗中诗人的隐居山水 安居乐业的生活 但我没想到的是 游山玩水是好 但他们所会遭受生活的压迫 过着短褐穿结 箪瓢屡空 却我心安然的心态 是我所比不上的
●人生而孤寂，放我一人默默承受吧，千山我独行，不必相送。 ----大刀滟《安居乐业》
●第四层含义是太后的命令：在这个辞旧迎新的历史时刻，请袁世凯全权负责组织临时政府，商讨中华民国统一大计，我和皇上呢，提前退休，做个局外人，悠哉游哉地过几天舒服日子，一辈子享受民国的优待，以乐见其成的姿态，期待着国家长治久安、人民安居乐业。 ----章敬平《皇上走了》
●安居乐业，你还爱我吗？如果让你和我一起跳出三界，你愿意吗？我知道答案。
不··· ----安耘熙
●剥削，是一种付出和贡献得不到合理的回报，以及社会存在公平无法得以伸张的一种现象！
如果当剥削的现象消失的时候，那么这个社会也许就是人们所期盼的那样“稳定”（安居乐业）……
●因为我们相爱 ,我们就别无选择． ----大刀滟《安居乐业》
●杜言陌：“我知道你说出的话一向不收回，所以就当我做晚辈的求你，不管一次两次百次千次，你想通了再顺着台阶下来就好。但试探之类就不必了，我没了你并不会过得更好，你也一样……”
杜言陌把事看太透，不留余地，安掬乐不想嘴硬都得硬一下：“谁说的？或许世界上有其他能令我幸福的对象，只是还没通到……”
杜言陌斩钉截铁：“不会有的，如果他能让你幸福，我就让你更幸福，不管你跟谁在一起，都不是最幸福的。” ----大刀滟《安居乐业》
●氛围替换 电影可以利用对环境细节的颠覆转变故事原来可能的方向。比如《现代启示录》从前段写实色彩浓重的越战经历转变为后段富有神话色彩的隐喻；《铁面无私》中种种隐喻的手法逐渐将观众的注意力从故事文本的戏剧动作，推向潜文本的善恶主题。 或者，编剧更可以运用对细节的描述来推翻此前营造好的氛围，以达到氛围替换的目的，如《蓝丝绒》在一幅安居乐业的小城风光后，忽然呈献给观众庭院草皮上的蚂蚁及昆虫的恶状。紧接着，男主角在草地中找到了一只断耳。至此，原先建立好的小城印象全然破灭，再无半分宁静的感觉。 ----《超越套路的剧作法》