●夜色阑珊
星辰寥落
夜鸟的鸣叫此起彼伏
不同的鸟儿
不同的鸣叫
只是我不懂而已
一样的世界
不一样的生存
凉风浸骨的夜晚
也有生命的盎然
茫然是因为无知
困惑是因为浅薄
夜鸟可能影响了你的酣睡
你又何尝没有干扰了夜鸟
没有恁多的人
会有更多的鸟
没有太多的鸟
是因有太多的人
和谐是共生共存
包容是共存共容
一样的生命
一样的尊严
不一样的生命
也有一样的生存权力
不要说谁影响了谁
影响总是相互的
包容建立在理解懂得之上
忍让建立在相知互谅之上
不懂谈何包容
不知谈何忍让
大度一些吧
这世界是一切生命共同拥有的
唯我独尊
不但无知
也很无耻

　　●绝大多数位面，普通人只是上位者的工具，尽管这种看法让人寒心，但不能不承认！上位者需要工具来供养自己奢华的生活，需要工具来完成自己的理想，有的时候，上位者极力挑起工具们的怒火，而有的时候，上位者却要求工具们保持和谐，从好的方面说，这是统治，从坏的方面说，这叫玩弄！ ----撞破南墙《刺客魔传》

　　●树枝在乱舞，可你却感觉不到风，安静和谐的仿佛在童话中。
没有风树为什么在摇摆呢，你怎么也想不明白……
哦，我知道了，因为他有神经病！
你开心的在玻璃后面得出了结论。

　　●好的感情应该是两个精神独立的人存在共鸣、相互吸引，我欢迎你来我的精神世界里参观，你也愿意将你完整的人格展示给我欣赏。谁也不完全依附谁，谁也不完全占据谁。没有喧宾夺主，只有好好相处和携手共进。当自爱与互爱达成和谐统一，爱情才有持久、旺盛的生命力。 ----鹿满川《此时此刻相爱的能力》

　　●我需要一个早睡早起的世界，我需要一个一日三餐正常的世界，我需要一个每天都能运动的世界，我需要一个交心没有面具的世界，我需要一个和谐的圈子，我需要一个向上不堕落的的世界，我不需要再回归利益，我需要回归到真实，我更需要你。

　　●房间内静悄悄的，明媚的阳光照在黄橙橙的大床上，早起的女子因为心爱之人就在身边而露出愉悦的笑容，又因一时顽皮被人抓包而恼怒羞愤，现在又被男人搂在怀中恬静安详，一切的一切都是那样的和谐美好，自然而纯真，没有商场上的尔虞我诈，也没有黑道风云的腥风血雨，没有鲜血飞溅的尸体与惨叫，亦没有成堆成堆的资料和文件等待处理。

有的只是平凡的女子与爱她的男人，在阳光明媚的清晨中嬉笑玩闹，温馨的如同这世上每一对平凡情侣…… ----吃草的老羊《重生校园之商女》

　　●如果能将“义务”和“义务之外的情分”分清楚，生活中无厘头的怨气就会少了许多，人与人之间的互动也会和谐许多。这不是情商问题，而是三观正不正的问题。 ----鹿满川《此时此刻相爱的能力》

　　●如果你不走出自己的那个小小的黑屋子，你永远都不可能知道外面的世界有多么的辽阔，又有多少的奇迹和不可思议在发生着。不论是在一个城镇，还是一个小山村，或是一个破旧的老旅店，也可能是一个人声鼎沸的大剧场。在它们那平静和谐的表面下，正汹涌澎湃着。 ----林静《血之沙漏》

　　●你说，你终于明白，没人会把你当全世界。我想说，我曾也把你当做全世界，但是我们最终失去了默契和那种和谐，可能你是我一时的世界，无法变成一世，因为未来的日子里，没有任何人能保证谁是谁的世界，谁是谁的爱人或者恋人！

　　●生命就像盛开的昙花,虽然开的很短暂，也要活的芳香而美丽,绚丽多彩，生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长，生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬，生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。人生短短几春秋，成也一生败也一生，何必计较得与失。珍惜生命，善待亲人，呵护好自己至亲至爱的人。足以！

　　●真爱是共鸣，是和谐的同步上升。

　　●我刻意地保持距离，只因我想一直拥有你的微笑，并且不打破这样的和谐。

　　●自由未必就是独来独往，真正的自由应该是面对任何一种氛围心灵都可以自然而和谐的融入或抽离。

　　●我们说空间、时间、苦痛是无限的；而天限却并不比崇高、和谐、丑陋影响更远……那么人只想关注词语的深处吗？可那里面什么也看不见，因为每一个词，若是脱离了肥沃的扩张性灵魂，便必定变得空洞而毫无意义。智慧的力量在它们身上练习投射光芒，试着将它们打磨的闪闪发亮;而这种力量,一旦变成制度,便名为文化 —— 也就是一片虚天之中的焰火一场。 ----齐奥朗

　　●前回徐志摩先生在平民中学讲“吃茶”——并不是胡适之先生所说的“吃讲茶”——我没有工夫去听，又可惜没有见到他精心结构的讲稿，但我推想他是在讲日本的“茶道”（英文译作Teaism），而且一定说得很好。茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作“忙里偷闲，苦中作乐”，在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久，在日本之“象征的文化”里的一种代表艺术。关于这一件事，徐先生一定已有透彻巧妙的解说，不必再来多嘴，我现在所想说的，只是我个人的很平常的喝茶观罢了。 ----《极简的阅读系列》