●孩子生长于批评中，便学会论断人。
孩子生长于敌意中，便学会攻击人。
孩子生长于恐惧中，便学会了焦虑。
孩子生长于无助中，便学会了抱憾。
孩子生长于荒唐中，便学会了羞愧。
孩子生长于嫉妒中，便学会了怀恨。
孩子生长于羞辱中，便形成罪恶感。
孩子生长于鼓励中，便学会了自信。
孩子生长于包容中，便学会了忍耐。
孩子生长于赞美中，便学会了欣赏。
孩子生长于接纳中，便学会了爱人。
孩子生长于肯定中，便学会了自重。
孩子生长于认同中，便有确定目标。
孩子生长于分享中，便学会了慷慨。
孩子生长于公平中，便学会了公义。
孩子生长于诚实中，便学会了真理。
孩子生长于安全中，便充满了信心。
孩子生长于友爱中，便将乐于存活。

　　●我们说岳飞文天祥愚忠
不如说我们自己愚蠢
岳飞文天祥都是经天纬地的旷世奇才
他们远比我们想象的更卓越
以他们的学养都是学贯古今
凭他们的智慧都可洞观世态
他们为何能义无反顾慷慨赴死
因为他们爱国家并不真爱皇帝
因为他们爱人民并不真爱皇帝
他们最知昏庸无道的君王不可救药
他们最知大厦将倾而独难支
他们最知兴亡之道不可更改
他们是几千年中的绝顶英才
看惯了山河破碎血雨腥风
见惯了人民饱经战乱流离失所
即使手握重兵也不会谋反
纵使权倾朝野也不会取而代之
因为他们心怀天下怜悯苍生
因为他们视名节重于生命
古往今来多少猛士豪杰舍身取义
多少文人雅士投笔从戎马革裹尸
不可谓不撼天动地

　　●飒飒东风细雨来，幽园阶下漠漠苔。
对景不禁伤前事，当年吴宫花草埋。
辛公蹉跎英雄老，祖生慷慨空掷才。
月照千古悲志士，代谢而今汝又来。

　　●昏秋

炎日伐壁不停歇，
流水不愿桑田竭。
北风一诺秋黄灭，
慷慨解囊空悲切。

　　●以后，水我自己备，伞我自己拿。你不必意外，也无需慷慨。毕竟路要自己走。

　　●我们总是这样对陌生的人给予慷慨的宽恕，对于亲密的人却难以再次相拥。

　　●次日清晨，诸路人众向张无忌告别。众人虽均是意气慷慨的豪杰，但想到此后血战四野，不知谁存谁亡，大事纵成，今日蝴蝶谷大会中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜别之意。是时蝴蝶谷前圣火高烧，也不知是谁忽然朗声唱了起来：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？”众人齐声相和：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦，为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”那“怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”的歌声，飘扬在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪，一个个走到张无忌面前，躬身行礼，昂首而出，再不回顾。张无忌想起如许大好男儿，此后一二十年之中，行将鲜血洒遍中原大地，忍不住热泪盈眶。 ----金庸《倚天屠龙记》

　　●世界上再没有一样东西比慷慨消耗得更厉害的了，因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使自己贫穷以至被人轻视，就是因为要避免贫穷而贪得无厌惹人憎恨。 ----马基雅维利《君主论》

　　●在这场感情中，如果一个人真的不在乎你的所有缺点，不是他有多慷慨，只是因为真的不在乎。换句话说他对你是没有感情的

　　●所有的慷慨都是伪装的贪婪

　　●有的时候我真的自我厌恶到了骨子里。在你涉世未深的时候，稍显温柔的施舍都被宝贝地丝毫不漏，才会有后来恃美扬威的哗众取宠。
别总觉得自己有多了不起，充其量也不过只是一个宇宙空间内质子形态的存在体。随意一场天灾人祸就能置你于死地，你还有什么挥霍的资本。
人总是有一种脱胎换骨都改不掉的劣根性。这种劣根性可以毁掉一个人的全部，和他所触及到的所有可能。但却一辈子都摆脱不了它，死也不能。
他人说太多激昂慷慨的言辞，投射在一个惨淡的人身上依旧如同灰烬，燃不起一点火丝，更何况炙腾炮火。
自我厌恶是一种自身的强烈毁灭欲望。

无意看见镜子里的自己，我对她说：
『你的出生，真是这个世界的悲哀。』

　　●若你回不来
幽暗小巷里徘徊
我的灵魂被烈火包围燃烧
地狱竟如此慷慨？

尽管苦苦等待
你始终回不来
是你的欺骗
积累着 我的怨

　　●得你慷慨解囊，陪伴过青春一晌