1、实际上，当人们丧失正当的公共生活，他们也丧失了正常的个人生活；当他们的公共道德遭到压抑和萎缩，他们的个人道德也遭到贬损和削弱。人们在社会生活中所遭遇的谎言谬误以及破灭感，必然进一步毒化和污染他们的个人生活及个人道德。……事情必须在两方面同时开始，既要参与公共生活，为建立良好的社会秩序而努力，也要清理自己的晦涩和阴暗，寻找属于自己的人生意义。……从一个内部开始——恢复人的良知，承担个人所要承担的——不可能成为事情的全部，但是不能缺少这样一个起点，也不能缺少这样一个动力。没有这样一种来自内部的革命，甚至谈不上一个外部的改革。 ----《迷人的谎言》

　　2、这种脆弱来自一种“易感性”，任何周围的变化或内心的动静，都能够通过形貌准确敏锐地体现出来，仿佛是一部完美的感受器。 ----《迷人的谎言》

　　3、美好的转折处是残酷，反过来，残酷的转折处是美好，它们都出现在不该出现的地方，但是就这样奇特而不可分割地交织在一起，如同白天与夜晚一样节奏分明，它们互相覆盖，又互相揭示。 ----《迷人的谎言》

　　4、那是一种不停地去发现的喜悦。发现和积累起新的人性知识。我们关于这个世界的知识已经够多，但是关于人本身的知识仍然十分贫乏。获取这门知识有一个难度在于，人性是流动和不确定的，人的心意是难以把握的，不同于在实验室里的研究对象。在很大程度上，讲故事是对于变化莫测的人性的猜测，是试图找出其中的某种逻辑解释。在故事的结构与人性的结构之间，有着一种想象性的平行关系。 ----《迷人的谎言》(经典人生格言 www.wenzhangba.com)

　　5、你要信任你自己，你要在自己身上安顿下来，发现人也可以活在自己身上，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己，你不能因为别人否定你，你就一而再、再而三否定自己；你也不能因为没有从别人那里得到更多吸纳和肯定，于是就自我排斥、自我贬低。你不能因为每日看到的不幸新闻，而陷入各种叫不出名称来的自我破坏的情绪当中。 ----《思想与乡愁》

　　6、“向善之心人皆有之”但若是以为自己同意向善，就已经是“善的”，那就分不清愿望和现实了，同时也忽略了，真正的善是需要长时间磨炼而成的，它不能等同于简单的意愿。 ----《思想与乡愁》

　　7、那是一种不停地去发现的喜悦。发现和积累起新的人性知识。我们关于这个世界的知识已经够多，但是关于人本身的知识仍然十分贫乏。获取这门知识有一个难度在于，人性是流动和不确定的，人的心意是难以把握的，不同于在实验室里的研究对象。在很大程度上，讲故 ----《迷人的谎言》

　　8、“你饲养的乌鸦，长大以后会来啄你自己的眼睛。”未来并不是平等地朝向每个人开放，对某些人来说，他们没有未来。 ----《迷人的谎言》

　　9、我想电影既需要观众，也需要一个梦想。 ----《迷人的谎言》

　　10、诗歌是我们礼遇自己的方式，还能找到比这更好的途径吗？ ----《迷人的谎言》