编者按:也种过卡实十陆佐自说贪婪好色,独占妻子留而才声生看如好么发第子们的遗产,然样与长子德米地你风第在为一个风流女子争风多才大醋。一声利才大于种黑夜,德米地你风第在疑心自己的情人去跟也种过头么发第幽当多在格,中到自闯入家园,一怒要起下,差点把也种过头么发第砸死。上当到国仓皇逃离第在当多,躲在暗中装格而的也种过卡实十陆佐自说的私生子看如好这了如乜西只地加科自说悄才大于种天杀死也种过爷,造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案,得多才大在格声利引发一连串惊心动魄的觉后件。作品展示了错综复杂的社当多在格、家庭矛盾和人性悲剧,体现了作家一生的最个却下主艺术成过这时说中。
●关于人世间其他的眼泪,尽管整个地球从地壳到地心都浸透了泪水,我却只字不提,我故意缩小了题目的范围。我是一只臭虫,并且诚惶诚恐地承认,我一点也不明白为什么一切被安排成这个样子。我看只能怨人 们自己:给了他们天堂,他们却要自由,明明知道会给自己带来不幸,还是从天上偷了火,所以不值得为他们惋惜。凭着我这可怜的欧几里得 式凡人头脑,我只知道世上有苦难,却不知道谁该对此负责;只知道一切都是互为因果的,道理简单明了 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●在大多数情况下,人们,甚至恶人,要比我们想象中的他们幼稚得多、天真得多。其实我们自己也一样。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●正常的父子关系,不是仅靠神秘主义的偏见维系,而是建立在理智,清醒和严格合乎人道的基础之上。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●世界宣称已经自由,尤以近来为甚,可是我们从他们的自由中看到的是什么呢?只有奴役和自戕!因为世俗社会说:“你有欲望,那就满足你的欲望,因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望,甚至还应有更多的欲望,”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果?对富人来说是自闭和精神自戕,对穷人来说则是眼红和谋杀,因为权利是给了,而满足欲望的办法尚未指明。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●一个人如果对谁都不尊重,也就没有了爱;在没有爱的情况下想要消遣取乐,无非放纵情欲,耽于原始的感官享受,在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类,而一切都始于不断的对人和对己说谎。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步:无论在自己身上还是周围,即使有真理,他也无法辨别,结果将是既不自重,也不尊重别人。一个人如果对谁也不道理,也不没有了爱;在没有爱的情况下想要消遣取乐,无非放纵情欲,耽于原始的感官享受,在罪恶的泥淖中完全堕落成畜类,而一切都始于不断的对人和对已说谎。对自己说谎的人最容易怄气。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●人果然造成上帝。奇怪的并不是上帝确实存在,这一点并不神妙,神妙的是这一思想---上帝不必可少这一思想---居然会钻到人这样一种野蛮而凶恶的动物头脑中去。 对比上帝,土耳其人的例子:“如果世上不存在魔鬼,那么是人创造了魔鬼,是人按照自己的摸样造出了魔鬼。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●“当然,他们有苦难,但是……他们毕竟活着,活得实在,并不虚幻;因为苦难就是生活。没有苦难,生活还有什么乐趣……岂不成了一场没完没了的教堂礼拜?尽管很神圣,可也太乏味了。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●谁掌握着人们的良心和面包,就该由谁来统治他们 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●阿廖沙感叹道。”我认为,在世上人人都应该首先爱生活。“ ”爱生活胜于爱生活的意义?“ ”一定得这样,像你所说的超越逻辑去爱,一定得超越逻辑,那时我才理解其涵义。” ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●让以前的事都过去吧,和以前的世界一刀两断,再不想听到它的任何情况,任何消息,到一个新的世界,新的地方去,从此不再回头! ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●上帝与魔鬼在那里搏斗,战场便在人们的心中。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●可怕就可怕在,这类阴森可怖的事情对于我们已不再是恐怖的了!这才是可怕的事情,骇人听闻的是我们的见惯不怪,而不是这一名或那一名个人的个别罪行!这类案件,这些时代特征向我们预示着未来不容乐观,而我们的态度却如此冷漠,不痛不痒,原因到底在那里?是不是我们玩世不恭,?是不是在我们这个还如此年轻却未老先衰的社会里,智慧和想象力过早的枯竭了?是不是我们的道德准则已在根本上发生了动摇? ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●奇特与古怪只会令人生厌,不会博得人们的青睐,尤其是当大家全都想把个 别凑成一致,以便在普遍的混乱之中,竭力求得某种整个的涵义的时候。而怪物大 多是个别和特殊的现象。不是么?不但怪 物“不尽”个别和特殊,而且相反地有时恰恰成为整个社会的核心,而和他同时代 的其他人,却好象遭到一阵狂风袭来似的,不知为什么被暂时从他身边吹散了。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
●“您说的是真心话么?那好,在您现在这样坦率承认以后,我想象您是诚恳的,您的心是善良的。即使您达不到幸福的境地,您也应该永远记住,您走的路是正确的,千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎,不说一切谎言,特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪,每时每刻都小心见识它。还要避免对别人和自己苛求;凡是您觉得自己内心里似乎是恶劣的东西,只要您一旦在自己身上察觉到了,也就等于已经洗干净了。 ----陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》