●当然，做“听话”的家长绝不是对孩子言听计从，不能突破道德底线。对于孩子那些没有礼貌的发号施令，没完没了的交换条件，粗鲁无礼的话语，一句也不能听。否则就是纵容。“听话”与纵容是完全相反的两种东西。“听话”的实质是如何理解儿童，如何平等对待儿童；纵容只是溺爱。“听话”培养的是具有民主气质的公民；纵容只能造出一个颐指气使的小暴君。 ----尹建莉《好妈妈胜过好老师》
●一望可相见，
一步如重城。
所爱隔山海，
山海如何平？
浅喜如苍狗，
深爱若长风。
无妨情淡薄，
但愿人长久~
●我知道，一动念，就惹烦恼，是因为一念有无数生灭，而仿佛无处可逃。不是因为选了一个愚蠢的逃避方法，而是性格决定了去到任何平台，心贼总是难防。 ----林夕《人情·世故》
●你让我忘记所有过去，
当做从来没有爱过你。
让我彻底地死心，
不要再去想念你。
我难过你不在乎，
只是我还放不下你。
让我看你为她伤心，
要我的心如何平静。
你的背叛，
让我感到这世间的残酷和孤寂。
你的心不在我这里，
所以，
我决定放你自由，
去找你的幸福吧！
●把马洛斯需求层次理论带入生活会发现，追求自我价值实现的人，往往将工作压力、情感、基本需求置之度外，但如果尊重需求和自我实现同样重要的话，如何平衡，取决于克己的程度。
●采访常遇两个经典问题
第一是:"您对女性创业怎么看？"
第二个是:"作为女性创业者您如何平衡工作与生活？"
对于第一个问题，我坚信一句话：创业者不分男女，只分强弱。 ----王潇《按自己的意愿过一生》
●我不知道那些不惜花费无数让小孩勤于穿梭在各种才艺班补习班“学习”的父母为何如此不在意如此无价的生活教育，学习如何平等尊重善待弱小生命并及于其他弱势，我相信，对这价值的轻忽，日后早晚会反噬到哪怕是也会老也会弱的父母身上。 ----朱天心《猎人们》
●《Tristesse》
虽然春天的故事
刚刚翻过
但或许我和秋季之间
只是隔着一张
老旧的书签
当别离来临的时候
树叶会纷纷落下
像极了漫天的箭簇
把无处施展的温柔
生生击穿
那为何平静的心
现在就能预感到隐痛呢
是因为你如花开七瓣
每一种色彩
都是我不忍失去的
生存的依赖
●窗外的人在我的世界路过，他们自己却是不知，路过别人的世界对于他们或许无意为之，于我却是痛彻心扉。因为苦恼过客路过的涟漪如何平息，苦恼呀，后知后觉的路过，徒留思绪的莲花开落，他们于我是过客，我于他们却什么都不是。如果他们可以回应我关切的目光，这件事就更加美妙了。
其实一切都是自找的，痴人如我单恋镜中花，花儿不知道，我不说，说了也不见得有人相信，只是一眼就想结下的羁绊。
●你是否这样无奈过：明明之前几次和她约会她都挺开心的，可为何平时却又对你不冷不热？她到底是喜欢自己呢还是不喜欢？见面与分开的落差是不是大的让人有点摸不着头脑？我只能说，有一种拒绝并不靠言语来表达，而见面时对你的热情纯属修养，或者觉得你这个人挺有意思，仅此而己！如果你觉得不弄个清清楚楚明明白白心里就舒坦不了，那么我只能说，你一再纠缠基本就两种结果：1.对方被逼无奈只好说出对你无感。2.直接消失。
●在跌落谷底的瞬间，看见岩上云间，星尘如墨，遮住月光。飞离芦苇的白鸟，伴着古老教堂的钟响，洒落白色云烟，波铺江上。雨多愁渺，故人了。旧木烟湖折伞，睹你如烟雨沧海，身似不系之舟，风亦潇潇，年月飘摇。笙歌繁华城，冠盖凌绝顶，负尽千重罪，月下独憔悴。踏江山万里，惜往来无迹。让我如何平静地记起，所有的过去。
●保姆代劳，和我分担了对孩子的责任，而那精疲力竭的男人也得到一点休息；用这个方式暂时解决了我的难题，但是并没有为这个时代的新女性回答任何问题：有了孩子的男人和女人如何在养育儿女和追求事业之间寻求平衡？国家必须介入到哪一个程度? (不要告诉我像中国大路那种“全托”制度有任何优点，我坚持我的偏见）。“男主外，女主内”，如果不是自由选择，就不公平，但是男女都主“外”的时候，“内”由谁来主？如何平等地主“内”？ ----龙应台《女子与小人》
●我这一颗曾经火热地揣于胸膛的心
曾经亟不可待 找有伴侣一同共享
我这一颗稍纵即逝便冷却信仰的心
而后措不及防 唯有仓惶无处安放
冰凉到设身处地不断环紧自身
不知从何安慰
如何平息
甚至是装作置若罔闻
也不明何妨
也只得时时刻刻小心提防
为数不多的暖意弹尽绝粮 ----《黑月光》
●一张揉皱过的纸
无论事后再如何平展
终究无法恢复原来的模样
就像一个人的心一样
曾被重重地伤害过
即便伤口早已愈合
但那道伤痕
无法抹去
●野花无法解放野蛮的盲人
野外的盲人任意盲目
用想象中的粮食度日是诗人的事
任何平头百姓或王孙贵族谁也穷不起
如果落难 骨头越贱越硬
人与人越爱越轻
死不瞑目的人就该睁着眼睛客观
活得不像活的人就该竖起耳朵听话
一想到人生没老没少
便去佛堂坚信没大没小
没你没我
想了想 一个好人
怎么活都不好
好了好了好了
见好就收收起 ----孤、
●用想象中的粮食度日是诗人的事
任何平民百姓或王孙贵族谁都穷不起
如果落难 骨头越贱越硬 ----仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
●岁月长久
却为何平添忧愁
月光腐朽
却为何能勾起人心底温柔
那些深痛，那片清秋
那个黄昏摇落的梦
我在心底渴求
●“【仁】服天下，
【谋】夺天下，
【暴】失天下。
敢问主公以何平天下？”
“【霸】。”
“不畏流言毅然伫立千山之巅，这便是主公之【道】吗？”
“孤非圣贤，无济世之意，但求必胜所谓无愧于本心！
奉孝，你看。
千古功名一纸书，不过扬灰于尘土。”
“臣愿与主公同归！” ----花香蘑菇《君临臣下》
●任何平凡的时间，在特定情况下都会成为特殊……比如连续六天做一个同样的梦，然后在同一个时间醒来，那么那个梦一定是在启示着什么某些隐藏在时间里的秘密。 ----凌乱柠殇
●笑吴邪十年痴一情，不知七星巴乃一路走来，十七伤疤疼无奈笑起灵无累又无心，不知张家雪山掩面而泣，一壁青铜恨长白笑语花妩媚又狠辣，不知八岁当家戏子入画，半纸戏文为谁洒笑黑瞎张狂又疯傻，不知半生流浪墨镜低下，笑的风流怨何平笑月半贪金又重情，不知溪边断魂久留山寨，不解心结痴牵绊笑疯潘忠心又平凡，不知山洞高歌来生再见，疯狗难缚诚三世
●出去走走，看看不同的风景，接触不同的人和事，你会发现，你的烦恼原来是那么微不足道。任何平静的现在都有一段坎坷纷乱的过去。错过，不是错了，是过了。
●说，没看错。说，无从他觅。而后，做错，挥霍。要如何偿还，如何平衡。若愿意修补，可否延续。
●我认为有两种时间：外在时间和内在时间。
外在的时间是一种进程，钟表、历史、衰老等。但还有内在的时间，那是你的记忆，尤其是不好的记忆，它们在旁边默默呆着。
有趣的是，我们生活在这两种时间之中要懂得如何平衡。
有人患精神疾病就是因为陷入了内在时间，不知如何与外在世界相处。
很多精神失常的人失去的第一个东西就是时间概念。
我意识到无法只靠内在时间观念应对事物，因此我成为作家，找寻生活的深度，与这两种时间共处。 ----珍妮特·温特森
●生的再如何平凡，你依旧是限量版。
●巨轮推着推着，从一张明式椅之美回到明代政治之丑，气出泪来，是因为一念有无数生灭，而仿佛无处可逃，不是因为选择了一个愚蠢的逃避方式，而是性格决定了去到任何平台，心贼总是难防。 ----林夕《毫无代价唱最幸福的歌》
●年轻的时候，总是在想如何疯狂。年老的时候，总是在想如何平静。
●你是如此的难以忘记
浮浮沉沉的在我心里
改变自己需要多少勇气
翻腾的心情该如何平息 ----周治平《你是如此难以忘记》
●纵然我不奢求太多，这一生能够与你相遇，我就觉得无比幸运，但是我的心，还是忍不住的疼。好似细沙穿透灵魂的疼，叫我不知道如何平复。
你消失的日子里，我每夜都会突然惊醒，想你想得泣不成声。
说不出的秘密，只因为太在乎。
多情总比无情苦，总有那么些傻瓜，明明知道没有结局，还是忍不住想要靠近。
偷偷地注视你，偷偷地思念你，偷偷地爱着你，最后偷偷地为你落泪 .
●周一
曾经那些城郊大学岁月意味着那一个谈心而熟睡梦的周末的结束各种包子味的早上
长期驻家擦玻璃抹灰充实的一日三餐搭着顺风车欣赏着拥堵的上班人的早晨
现在，
有一个较真了却让我索然无味的逻辑学老师的莫迟到和自作聪明的同学解题教学
让我情何以堪的怀疑着自己的智商问题
想起了那些彷徨的小学初一高一
其实是后来我都给自己找到了逃脱的办法
比如勤奋的秉性遮盖这个愚钝的现实情况，索性随它泪水长流，故意屏蔽了可以感触到的感官
只是，此时如何平息自己呢？
好尴尬的大龄求学
每个恐惧的星期一