●为什么一些人会如此渴望支配恋人呢？美国心理学家谢尔登●卡什丹在《客体关系心理治疗》一书中总结了两个常见的原因：
其一，这样的人童年时，和父母的关系是颠倒的，即他们的父母是脆弱的依赖者，不仅不能照料孩子，反而要孩子来照料自己。因此，孩子很小的时候便成了一个大人，并从照料及支配父母的过程中获得了自己最初的价值感。长大了，他们便渴望重复这种关系模式。
其二，他们曾与妈妈有严重的分离，或者妈妈对他们的照料严重欠缺，这让他们对现实妈妈极端不满，而在心中勾勒了一个永远不会离开自己的爱人形象…… 而恋人的任何独立意志都会令他们担心分离，所以他们会尽一切努力打压恋人的独立意志。 ——95页 ----武志红《为何爱会伤人》
●年华逢佳人
原逝
佳人宅里寻常见
基督堂前几度程
正是年华好风景
青春时节恰逢君
●一个个老友老兵老将逐渐出现，
都说要约个会喝茶话常见个面，
见面喝茶也只是为了说声再见。
像极逐一握手拥抱挥别戏在演。
●在美国，几乎每种新药都会被当做潜在致癌物经受严格审查，即使该物质与癌症只有微小的联系，也会造成公众的歇斯底里，令媒体焦虑不堪。但是人类所知最常见、最强烈的致癌物之一的香烟，却能随意地在各角落的商店里用几美元买到，实在是不可思议。 ----悉达多·穆克吉《众病之王》
●#记二零一五八月十七#
还记得吗。
当初为了一个人，十年静候。
那天的长白，凌晨，微凉。山上尽是些守夜的稻米。
白天，上山的人渐渐多了起来。最常见的是穿着连帽衫的人，和举着的静候灵归旗。
山上热闹了起来。
满目的人，笑声，热闹声，吐槽声，渐渐的静了下去。
“张起灵！十年了！”
不知道是谁起了头，渐渐的闲聊都变成了呼唤声。
“张起灵！”
“张起灵滚出青铜门！”
“十年已止，吾王归来！”
有些稻米开始唱起了歌。
“就让永恒时间刻下你的模样”
声音越来越大，不少女生开始抹眼泪。
下雨了。
但是稻米并没有买雨衣，而是带上连帽衫的帽子。继续走。
好多稻米都拿着一个塑料袋。
“干什么用的？”
“我们不能脏了他
●村野田埂之中，常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月，仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆盖着日子，脚印覆盖着脚印。 ----魏继新《定风珠》
●什么是跑偏 图案跑偏 说到身体变形。这是有很多因素的，比如长期喜欢背单肩包，久而久之 ，两个肩膀就会一高一低，就是我们常见的高低肩。这样的身形如果穿图案 很对称的T恤。就会发现图案跑偏。 泥点子 下雨天穿长裤对于某些人来说实在是太痛苦的事情，因为一转头，你就 会发现裤?上多了无数的泥点子。其实，适当的泥点子是不可避免的，但是 如果太多的话，这就说明你的腿部有问题了。 ----张小暖《女人减肥这样做》
●我是脸盲，我讨厌这个称呼，很多不常见的人我会分不清他们的面貌，我多怕忘记你，今天还见到和你类似的面孔，讨厌这种脸盲的愚蠢，却又因此，因为你，又有了些许动力，为你，努力
●无数像他这样的“好人”到了中年和老年后会有一个特殊的心理逻辑结构，这可以称为“怨气形成的三部曲”：
1.活着是为了别人。
2.我已经奉献了这么多，你们应该为我考虑。
3.你们没有为我考虑，所以我有满腹怨气。
其中的第二个环节是隐蔽的。
这种“为了别人而活”的逻辑，在我们的文化中非常常见，因为我们将这个视为“好”，而将“为了自己而活”视为自私，视为“坏”。然而，我在心理咨询中发现，除非一个人真正抱定“为了自己而活”这个理念，否则好的改变很难发生。因为，“为了别人而活”，这种观念貌似是奉献精神，但其另一面是“我的不幸是你导致的”，所以“好人”们在咨询的一开始很容易将责任归咎于他人，这也意味着推卸责任，于是成长很难发生。 ----武志红《梦知道答案》
●黑暗使人见了心悸。人非有光不可。任何人进入无光处都会感到心焦。眼睛见到黑暗时心灵也就失去安宁。当月蚀时，夜里在乌黑的地方，即使是最顽强的人也会感到不安。黑暗和树林是两种深不可测的东西。我们的幻想常以为在阴暗的深处有现实的东西。有种无可捉模的事物会在你眼前几步之外显得清晰逼真。我们时常见到一种若隐若现、可望而不可及、缥缈如卧花之梦的景象在空间或我们自己的脑海中浮动。 ----《悲惨世界》
●「因为这样超长的工作时间，你会失去亲情、友情、爱情。这都不是随便说说，对于一个经常见不了面的人，大家都会逐渐疏远的。」 ----MrToyy《财务笔记：知乎 MrToyy 自选集》
●有一种拒绝叫，“请给我一点时间”，这实在是一个含糊的概念，什么叫一点时间，一小时？一天？一个月？一年？一点时间也可以等上十年。如果你愿意等下去，一点时间甚至可以是你整整的一生。这是最常见的拒绝的潜台词，他其实是在告诉你“你没戏了”。
●我未曾改念，只是伤替话别太常见，没什么可怜，比你过得差一些
●阿兹海默症提供的最重要的“意义之窗”在于它减缓了死亡的速度。申克将阿兹海默症比作棱柱体，将死亡折射成一道各部分原本紧密结合的光谱—自主权之死、记忆之死、自觉之死、性格之死、肉体之死，他同意对阿兹海默症最常见的形容：它特有的悲伤与战栗，源于受害者的“自我”在肉体死亡之前很早就已凋敝。 ----乔纳森·弗兰岑
●中文信息错误的原因是：它因被管制而支离破碎，即使是一些常见英文单词，你用中英文词典去查根本就查不到，更不用提那些重要文献了，比如我刚刚用英文写的梭罗的书。科学书也是一样的，中国人至今仍在拿科学啦创业啦发财啦当洗脑工具使，你只要不小心听了那些农民胡扯，差不多就是浪费你的脑汁与生命。 ----石康《石康微博》
●我还能经常见到你，真好。只可惜在梦里
●那女孩停了下来，也弯下身子，伸手捡起地上的香盒，温软清脆的声音从阿玉耳边传来：“嗯，给你。”这个女孩的京城话并不地道，还带着一些口音，可听起来却是有股特别的味道。
阿玉不由的抬起头来，看到这女孩的容貌又是一愣，女孩不过七八岁的样子，一头黑绸般的长发衬得肌肤更是莹白透明，淡淡的散发着一层光泽，粉色嘴唇如樱花般柔美，尤其是那一双眼睛，不是一般常见的黑色眼睛，却是浅浅的琥珀色，晶莹通透，如梦似幻，六波罗大人府中竟有这样美丽的女公子？阿玉一时看得呆住了。 ----vivibear《平安京之宋姬物语》
●心理学里有一个概念叫做“强迫性重复”（Repetition Compulsion），是由弗洛伊德提出的，意为个体不断地重复某一类型的创伤性事件，反复将自己置身于可能会发生某类事件的情形中。常见的情况是，你总是无法离开那些伤害/虐待自己的人；长期用物质滥用（如酗酒）来应对或发泄负面情绪；总是苦苦追求那些得不到的人。
●斯宾诺莎斯：笛卡尔的继承者，完美地实现了笛卡尔的想法。他承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。而且我和世间万物是一体的。这种人和万物一体的观点在中国哲学中很常见。 ----林欣浩《哲学家们都干了些什么》
●「就科技而言，共同改进是最佳的办法，也是常见的，」经济学家布莱恩·阿瑟在《科技的本性》（The Nature of Technology）一书中写道，「一项技术的许多组成部分被其他技术共享，因此随着这些成分在主技术『之外』的其他应用上有所改进，大量进步就这样自动产生了。」 ----凯文·凯利《科技想要什么》
●在《私语张爱玲》一文中，父亲写道：“（李丽华）脸部轮廓极好，工作态度更是有口皆碑，无怪走红影坛历久不衰，有‘长春树’之称。我们同她相熟后，知道她坦率风趣，说话刮辣松脆有时三字经都会出口。”我不常见到李丽华，也没有听过她的三字经，但我跟她的儿子倒是同学。 ----宋以朗《宋家客厅》
●别说不常见面感情会淡。告诉你就凭当初咱的交情，我敢在你生命中猖狂一辈子。 ----CD哥
●你妈你有病啊。明明白白能沟通的说清楚，非要让别人代替用吵闹的方式说出来，烦死人了。非要让人用不好听的话说出来。烦死了。是不是想我自杀。整一个逼我自杀的人。正常沟通有多难，正常见面也没多难。正常合作有多难。非要搞的很难很深沉一样。其实就是吵死人。
●描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。 ----鲁迅
●他有可能并不想对你负责。我们都知道男人的爱有截然不同的两种，一种是短暂的、火热的、不伴随承诺和后代抚养的感情，常见的小三、情人、一夜情都属于这一范畴，这就是男人的短期择偶策略。另一种是长久的、细水长流型的，伴随着婚姻承诺和对后代进行抚养的爱，俗称负责任，这就是男人的长期择偶策略。我们把这两种策略叫作男性的混合择偶策略。当男人采取短期择偶策略的时候，能够施行成功非常重要，因为不挑剔可以为他们减少这个过程中带来的阻力。所以，一个不挑剔的男人有可能在对你施行短期择偶策略，他并不想对你负责。 ----杨冰阳《恋爱心法》
●你们就像是在长途火车上被安排在一个车厢的旅人，要以彬彬有礼的节制撑完这个让人难以忍受的漫长旅途，交谈只是因为窗外的风景实在单调。这就是爱情最常见的死法：你既爱他，又不爱他。 ----两生花
●看着日日、月月、年年的时光荏苒而去，一步步逼近死亡，你难道不会感到绝望吗?每个人都会毫无预警地倏然死去，你怎能满足于此?当死亡到来之时，子孙和财富毫无用处，你怎能满足于此?伴随你的，除了善行和恶行之外，什么都没有，你怎会如此有自信? 不把对坚固实相和常见之执着斩断的人，多么无知！ ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●发烧是人体的自我保护机制之一，是人体在调动免疫系统对抗疾病的过程中表现出来的一种症状，因此发烧不完全是坏事儿。很多种疾病都可能引起发烧，体温的高低与疾病的严重程度也不一定成正比。个人的体质不同，体温调节的敏感度也会不同，有的人轻微感冒就能烧很高，有的人即使严重感染了也不见得有很高的体温。这里说的“感染”可能是病毒感染，也可能是细菌等其他病原体感染。单纯退烧只是缓解发烧这一症状，不能治疗引起发烧的感染本身，也就是我们常说的“治标不治本”，要想彻底治愈疾病得针对造成感染的病原体本身。比如普通感冒，反复发烧3~4天很常见，吃退烧药就能退烧，几小时后体温又再次升高，这是正常现象。 ----冀连梅《冀连梅谈》
●“较高层次的神话则以向导、老师、摆渡人、引领灵魂至死后世界的人等伟大人物，来充当这个角色。……歌德在《浮士德》中以梅菲斯特（Mephistopheles）来充当男性向导的角色。而强调这种‘信差式’人物的危险面也是常见的主题，因为他是将纯真灵魂引入试炼领域的诱惑者。” ----约瑟夫·坎贝尔《千面英雄》