●杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行;为名乎为利乎，坐坐再去。” ----贾平凹《自在独行》
●贾宝玉说女子是水做的，而五行论里讲水有金而寒，所以你要做好女就不戴金。 ----贾平凹《好女不戴金》
●世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作践。去 ----贾平凹《自由独行》
●当你正真爱一样东西的时候，你会发现语言是多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。 ----贾平凹
●顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？ ----贾平凹
●鸟儿不认树是它的家，虽然它把鸟高高举起。小溪湍急地往前走，寻找家的滋味，它听说大海是它的家，实际上是在骗他哩。
自由的生灵没有家，运行是它的心地，飘逸的生命没有家，它的归途是灵魂的如莲愉悦。 ----贾平凹《带灯》
●人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔 ----贾平凹《老生》
●人是胎生的，人出世就要走“人门”，不走“人门”，上帝是不管后果的。 ----贾平凹《长舌男》
●世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。 ----贾平凹《自在独行》
●你已经是，是我牧羊路过的一棵大树，虽然我抵达的是低矮的草地，可我的心在大树上。我放牧着羔羊你放牧着我的遐想。 ----贾平凹《带灯》
●鸟儿无法不飞向蓝天，虽然天上没有它的栖身之处。蜻蜓不能不伏向河水，虽然河水没有它的立足之地。 ----贾平凹《带灯》
●我们也不能听杜牧说：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”就说杜牧“性泛滥”，不道德。我们更不能说王小波，贾平凹等素质低，没文化，就会露骨的描写性，为了博眼球。因为艺术来源于生活，敢于直面生活的人，反而我觉得是可爱的人，反而是心怀敬畏的人。 ----灵遁者《非线性波动》
●总爱在枯黄的沙石坡上享受那蓝天和白云，呼吸中有酷霜的味道。退着走想晒晒屁股又歇歇眼，太阳睁着光芒，它把我的目光顶撞回来。这意味着深长暖香如玉的春阳，是暖炉吗我愿熔进你心里，是火灶吗我愿是一根耐实的火柴。如果是魔镜你吸了我去。太阳真的把人人物物占有但也属于人人物物。 ----贾平凹《带灯》
●可你闭上眼慢慢体会这意境，就会觉得犹如置身于洪荒之中，有一群怨鬼呜咽，有一点磷火在闪；你步入了黑黝黝的古松林中，听见了一颗露珠沿着枝条慢慢滑动，后来欲掉不掉，突然就坠下去碎了，你感到了一种恐惧，一种神秘，又抑不住地涌动出要探个究竟的热情；你越走越远，越走越深，你看到了一疙瘩一疙瘩涌起的瘴气，又看到了阳光透过树枝和瘴气乍长乍短的芒刺，但是，你却怎么也寻不着了返回的路线…… ----贾平凹《废都》
●上天要我们能吃到羊，就给了膻味；世人让我们生虱子，各人都有了痒处。
--白仁宝 ----贾平凹《带灯》
●人生或得、或失、或喜、或悲，要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉 ----贾平凹
●书上说：你生在那里其实你的一半就死在那里，所以故乡也叫雪地。 ----贾平凹《带灯》
●有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。所以，还是不要论他人短长是非，也不必计较自己短长是非让人去论；不热羡，不怨恨，以自己的生命体验着走。这就是性格和命运。 ----贾平凹《游戏人间》
●我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在。我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头。
--带灯 ----贾平凹《带灯》
●花儿有心有蜜就能有蜂来的一天。 ----贾平凹《带灯》
●沙是渴死的水。 ----贾平凹《带灯》
●或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。 ----贾平凹《带灯》
●人的动力是追求事业或挣钱或经营一家人生活，而我一点不沾，就很不正常了。我想老天是叫我干啥吧，感情方面像花开花落叶绿叶黄甚至果实苦甜，但树还是根本，茁壮的树才承载情绪的花叶。 ----贾平凹《带灯》
●人要是活着没用了，这世上就不留你了。 ----贾平凹《极花》
●带灯说：马连翘，我可告诉你，你孝敬了你父母，不是别人的父母，到别人会敬重你。你苛刻了你的父母，苛刻的又不是别人的父母，但别人就会轻视你。 ----贾平凹《带灯》
●看任何事情，大事情看不懂的时候就当小事情来理解，小事情要放到大事情上去靠拢分析。 ----贾平凹
●我看上的是至今仍不肯说出一句“我也爱你”的人。 ----贾平凹《西路上》
●新闻真假难分，文学就有了存在的价值。贾平凹说，社会上总有非议我们的作品里阴暗的东西太多，批判的主题太过。大转型期的社会有太多的矛盾、冲突、荒唐、焦虑，文学里当然就有太多的揭露、批判、怀疑、追问，生在这个年代就生成了作家的这样的品种，这样品种的作家必然就有了这样品种的作品。 ??? ----韩松