●33.我们是否该抵制日货？

我们要抵制日货，并不是要砸自己的日货。我们应该在自己的各行各业都比它做得好。

我们的官员比他们的清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比他们的结实。

还有我们的年轻人，比他们更有未来，更有希望。

　　●官吏清廉如修行，书差方便如行善。 ----《增广贤文》

　　●无题

为民为国不为官，不贪不腐为清廉。
倘使天下早如此，何至今日恁不堪？

————2015，3，30.

　　●出东门，不顾归。 来入门，怅欲悲。 盎中无斗储，还视桁上无悬衣。 拔剑出门去，儿女牵衣啼。 他家但愿富贵，贱妾与君共铺糜。 共铺糜。上用仓浪天，故下为黄口小儿。 今时清廉，难犯教言。君复自爱莫为非。 今时清廉，难犯教言。君复自爱莫为非。 行吾去为迟。平慎行，望君归。 ----乐府歌辞《东门行》

　　●湘军领袖中，曾国藩不仅取得了事功方面的成就，且堪称符合传统标准的道德楷模，没有十分把握，实不敢说三道四。左宗棠是湘军中的另类：忠介耿直，不群不党；清廉自守，无欲则刚，兼之性好“抬杠”，讼则多胜（曾国藩、李鸿章俱是他的手下败将······ ----谭伯牛《战天京》

　　●执法公正心坦然，清廉不贪自从容。

　　●近期，从党中央十八大以来，中央以雷霆之势、发万钧之力，坚持”苍蝇老虎一起打“，反腐实绩大快人心，作风建设动真碰硬，”让党要管党，从严治党“的宣言掷地有声，也让我们党焕发出勃勃生机。
流水不腐户枢不蠹。惟其有活力，才能勇于自我净化，惟其不断净化，才能更富活力。面对腐恶和毒瘤，我们绝不能讳疾忌医，而要以刮骨疗伤、壮士断腕的胆气”举起手术刀",捍卫肌体的健康、队伍的纯洁，捍卫共产党人清廉务实为民的政治基因。
：君子务本，本立而道生”。像焦裕禄那样“心里装着所有人，唯独没有他自己，像牛玉儒那样”生命一分钟，敬业六十秒“，像杨善洲那样”手中的权利只是老老实实用来办事“ 时刻向自己发出我是谁，为了谁，依靠谁的拷问。

　　●我求我的恣意放纵，他得他的平步青云，看似清廉耿介之徒，实则思虑长远。 ----《风流》

　　●卖兽药
当个庸医几百年，
尚未治过一清廉。
治病多事改了行，
从此只挣畜生钱。

　　●公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。

　　●很久前看过的关于超市收银设备的发明，是为了防止营业员收银舞弊，三权分立是为了防止权利的集中与滥权。在西方的文化里，我看到的更多的是对工具的信赖，而不是对人。他们不像我们，老想着在位者都道德高尚，为官清廉，他们更多的是去设计一些工具，尽量让违反规则的行为无处隐藏。

　　●伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也
个人理解：伯夷尊清明廉洁，为官清廉，只侍奉受人尊敬之主 伯夷只愿同志同之人做友，不与奸佞相近
伊尹：圆滑通融，处事不刻意求度。为善者愿与他亲近，奸谋者不与他为敌。不论君主是谁，他一样侍奉，不是他的民众他也使唤。
孔子：与之为善，倾心相对。以恶相对，绝不苟同、绝不姑息养奸。该做官时做官，该隐退时隐退，不曾犹豫，立场分明。
柳下惠：坚守做人原则，觉悟超群，言行对位。
圣人都有其共性，既桀骜自大而又彬彬有礼，既顽固不化而又能伸能屈，既忠义而又心存叛逆，既勇猛而又懦怯

　　●受戒易 守戒难 莫将大事等闲看 浮囊度海须勤护 一念差池全体残

理胜欲 便安澜 把定从来生死关 任他逆顺魔军箭 凛凛孤怀月影寒

不杀生 大慈仁 物我一体如长春 蠕动蜎飞佛性等 贤愚贵贱无疏亲

不偷盗 充义奥 正直清廉明节操 心外无法可当情 菩提性具非他造

不淫欲 梵行笃 身心皎洁同珠玉 泰山乔岳立清风 等闲超出娑婆狱

不妄语 诚相与 广长舌相昏涂炬 矢口千金敌国钦 九界同归作洲渚

　　●如果不介意脱节一点、落伍一点、清廉一点，那么，绝对可以维持真我直到永远。 ----亦舒《此一时也彼一时也》