●正义容易引起争议，力量很容易识别，而且没有争议。因此，我们无法把力量赋予正义，因为力量否认了正义，说正义是不公正的，而它自己才公正。因而，既然不能使正义的东西强大起来，我们就使力量变得公正了。
●人人相互为战的这种战争状态，还可能产生一种结果，那就是没有任何事情是不公道的。在这儿不会存在是和非以及公正与不公正的观念。缺乏共同权力的地方也就没有法律，没有法律的地方也就无所谓公不公正。 ----霍布斯《利维坦》
●任性，贪婪，衹顾自我，
导致的是恶毒地紧张地竞争。
若要真冀望和谐和安宁，
说话要温和，必须真诚，
做事要公正，不能欺瞒。
心底多善意，恭敬尊重。
宣传噩的时代阴影，还没有完全散去。
才刚刚开始你如火如荼地宣传贪的好处。
权贵贪，特权所致。
有特权持续地存在，贪就成为不灭的事实。
平民贪，教化及社会大环境使然。
●绝对的公正，相对的公平
●将轮回的景色铭记于心
只需朝着更高的目标狂奔
痛楚会消逝在风中
相信那公正的裁决之光
就连命运也亲自击穿。
BY ASSIN
●中国正在从一个投资出口主导的国家，快速切换为消费发挥引领作用的国家，而消费的最大基数在于寻常百姓和中产阶级。公正的第一层含义，是社会财富的分配向底层民众倾斜，抑制豪强的膨胀，从而刺激全社会消费潜力；公正的第二层含义，是使社会财富奖赏劳动、智慧和价值创造，而非奖赏坑蒙拐骗、资本运作和制度套利。 ----港股那点事《深度解密：中国资本市场为什么到底都是骗子》
●宽容，容许别人有行动和判断的自由，对异于自己或传统见解的观点有耐心与公正的容忍。 ----房龙《宽容》(哲理文章 www.wenzhangba.com)
●熟悉《圣经》的读者应该能够猜得到，叙事者没有说出口的经文，显然便是《马太福音》和《路加福音》中那句“你们不要论断人，免得你们被论断”，又或者是《约翰福音》里的“不要将表象作为判断的根据”。《圣经》反复告诫凡人不能彼此论断是有道理的，因为人和人的相互了解往往肤浅、局限而片面，能够做出公正的评判只有全知全能的上帝——假如这样的上帝果真存在的话。 ----李继宏
●Ce toit tranquille, où marchent des colombes,
这平静的屋顶上，有白鸽荡漾
Entre les pins palpite, entre les tombes;
透过丛林和墓地, 悸动而闪亮
Midi le juste y compose de feux
火焰织成那公正的中午
La mer, la mer, toujours recommencee
大海,大海,永不止息地新生
O récompense après une pensée
丰厚的恩赐,在一番深思之后
Qu'un long regard sur le calme des dieux!
终得以眺望远方的神明之 ----《海滨墓园》
●再讨厌和鄙视一个人，在谈及他的时候，也要保持客观和公正。这不是为了他的面子，而是为了自己的心胸；同时要学会拒绝跟他有任何的过多的交往，这不是当面一套背后一套，而是为了自己的舒坦。
●我不知道何谓“厉害”的人，我想基于不偏离公正不背离正义所产生实力价值的便是；我不知道何谓“高大上”的人，我想与时俱进、波澜不惊、善于融入且不失自我的人便是。
●总而言之，你不以为这样的结局最妥当？没有审判，没有煽情大标题，没有诽谤中伤——报界为了报纸销量会不顾事实，不顾公正，不顾无辜者的感情。 ----雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》
●五十多年来，父母教的不是道德，是圆滑。学校教的不是知识，是听话。老师教的不是常识，是功利。历史教的不是真相，是流氓。新闻教的不是公正，是猎奇。抗战片教的不是反思，是仇恨。环境教的不是博爱，是冷漠。课本教的不是独立思考，是照本宣科。这就是Tmd畸形教育！