《易经》博大精深，暗含着不断前进的动力。

　　不断前进的人，都懂得把注意力放在准备上。

　　读懂《易经》三句话，做好这三种准备，直面每一次成长。

　　

　　1

　　把握好时机

　　《易经》里讲：“君子藏器于身，待时而动。”

　　人要成长，首先要把握好时机。

　　“时”指的是积累能量所必需的时间，而“机”则指等待一飞冲天的机缘。

　　在时机没有完全成熟的时候，无论做什么也没有用，不过是白费辛苦。

　　而一旦时机到来，便犹如诗中所说：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”。

　　这里的“风云”，指的正是时机。

　　按照禅宗所讲，机缘总是稍纵即逝的。

　　《道德经》里说：“涣兮若凌释”。

　　意思是，行动起来要果决迅速，就像冰柱瞬间融化四散一样。

　　做某件事之前，一定要做足充分的准备。

　　一旦决定行动，就不要瞻前顾后。

　　在等待时机的过程中，并非无所作为。

　　而是不断积蓄能量，培养自己的能力，磨炼自己的耐性。

　　如此才能把握好属于自己的风云际会。

　　

　　2

　　调整好心态

　　《易经》里讲：“乐天知命，故不忧。”

　　心若忐忑，任由外界混乱冲击，便会失了方寸、患得患失。

　　心若安稳，那便任凭风浪起，我依然稳坐钓鱼。

　　调整好心态，就是成长所需的第二项准备。

　　正如六祖慧能在《坛经》中所说：“不是风动，不是帆动，仁者心动”。

　　一切烦恼，皆由心生；一切成长，皆向内求。

　　因此禅宗要求我们，用“戒、定、慧”的功力，来对治自己的“贪、嗔、痴”。

　　调整好心态，从而获得降伏烦恼、解除妄想的禅定之力。

　　莲池大师在《竹窗二笔》里说：“愚人除境不除心，智者除心不除境。”

　　愚蠢的人，总是把眼睛盯在外部环境上，觉得外部环境不好，就想方设法去改变它，从不反思自己身上的问题。

　　智者则恰好相反，遇事先从自己内心找原因。

　　扫除内心的障碍，才能无畏前行。

　　

　　3

　　掌握好方法

　　《易经》里讲：“养物不穷，莫过乎井。”

　　水利万物而不争，井则是深挖自己，从而造福于人。

　　《易经》当中的“井”卦，赋予了水井人格。

　　寓意惠及他人，亦是提升自我的绝佳途径。

　　《论语》中说：“已欲立而立人，己欲达而达人。”

　　任何事物都无法孤立存在于世上，都必须有所依靠和援引。

　　没有外力相助，那么即使有上升的能力，也等不到上升的时机。

　　同样的，行走在人世间，每个人都离不开别人的帮助。

　　不管我们有多强的能力，有多高的智慧。

　　作为个体，始终是渺小而脆弱的，而集体的力量，永远要比个体强。

　　正所谓“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船”。

　　自然如同百川归海、顺水行舟，无往不利。

　　左宗棠说，为人要“择高处立，就平处坐，向宽处行”。

　　这不是说教，而是一种成功的人生哲学。

　　高处立，就是做人格局要大，跳出自私自利的小圈子，这样就不会斤斤计较；

　　平处坐，就是要照顾到方方面面，与周围的人平等相处；

　　宽处行，就是遇事让一步，留一点空间给别人，这也是避免争执最好的方法。