这是思维补丁的第261篇文章

　　很喜欢的一首歌，单曲循环系列！

　　头图基于CC0协议引用。

　　（一）

　　当我还是个孩子时，我就坚信我比别的小朋友更早地开始思考“人性”的多面性。

　　当时我随母亲生活在一处庞杂而颓败的大院之中，住在那院子中的人几经更迭，如今许多人的脸孔都已经变得模糊而遥远了，但有一个“混混”的脸孔直至今天忆起也是十分清晰。

　　他没有正经工作，整日里在街上闲逛，吹牛，耍流氓，口头禅是一句抑扬顿挫的“哎呦，我操”，甭管是见到漂亮姑娘还是碰见自己亲爹，他说话之前总是要强调一下这四个字，从不怕肾虚。总而言之吧，这厮就是和谐社会下一枚典型的不稳定因素。

　　我起初非常怕他，因为我第一次见他，就是目睹这厮与人互殴的惨烈现场。彼时年少天真，与小朋友之间的打架，也多半就是你给我一脚，我唾你一口而已，从来没见过将人像畜生一样打的恐怖场面——这厮那日便如厉鬼现世，披着半身鲜血，手中挥舞着一截小孩手腕般粗壮的棍子，狠狠地往地上蜷缩着的那个人脑袋上招呼，木棍真真实实地砸在人脑上，如果不是亲耳听到，你很难相信木棍和人的脑袋能发出这么大的“咚咚声”，直到地上的青年被打的昏厥了，才终于有行凶的同伙出来劝停。

　　这一切将我吓的小脸煞白，再之后遇见他，心里不自觉地就有些恐惧，躲的远远的，正脸也不敢瞧上一眼，但这人每次见我却十分热情友好，每次都要拧一下我的小胖脸，因为不知怎的，他家和我家竟然还有一些七拐八拐的亲戚关系，论辈分，他是要像我母亲尊一声“姨妈”的。

　　那时我懵懵懂懂地刚开始认识这个社会，在内心里，识人断物只有一个十分粗浅的标准：“好还是坏”。动画片里，黑猫警长就是好人，凡是与它作对的都是坏人；西游记里，孙悟空就是好人，凡是与猴子为敌的都是妖怪，都是坏人；看一部未知的电影，总是急于问清楚：这谁是好人，谁是坏人啊？

　　所以这个“混混叔叔”就让我的认知产生了十分分裂的错觉——我不知道该把他归于“好人”那一拨，还是把他归位“坏人”那一类。

　　说他是好人，显然一般的混蛋都会觉得冤枉，因为他的日常行为已经不是“坏”而是“恶”，他整日里欺辱弱小，拦劫要钱，当年每隔5日便有“大集”，集市上他总是带领着一众混混对异乡人四处吃拿卡要，不仅买卖人饱受其苦，连赶集的人他们也不放过，五块十块地要钱，颇有路霸的作风。

　　说他是坏人，似乎又有一些不妥和“丧良心”，因为他对亲戚朋友的确又是十分够意思的，有什么事情需要他帮忙，他总是不遗余力地尽心办好，不仅自己动手，还招呼一帮兄弟们一起给你打杂，见到熟人总是十分热情，连我这个远方亲戚也受过他塞给的好多水果糖饼。

　　对亲人爱，这不奇怪，我想这是人之本能，我奇怪的是这样一个对亲人爱的人，为何同时也是对外人恶的小痞子？

　　（二）

　　如果你生活在一个“大家庭”，那么你多半会有和我相类似的经历。

　　家族里难免有一些行为不端的人到处作孽，但往往，他们总是有一个共同的特征：

　　“对亲人爱，对外人恶”。

　　后来看电视，一个法制节目里，一个被判死刑的黑社会头子，竟让令全村老少集体给法院递尚“联名状”，法院之外，乡亲们黑压压地跪了一群，请求法院从宽判决，给这个无恶不作的，手上攥着几条人命强奸抢劫贩毒开赌无恶不作的黑社会头子一个改过自新的机会。

　　如果不是犯人在法庭上对自己罪行供认不讳，村民们的联名声援简直会让人产生一种错觉： 法院是不是搞错了，这明明是个好人啊！

　　记者去采访那些村民，得到的回复也令人恍惚：这个在外面杀人不眨眼的大恶人，却是个十足的孝子，他不仅孝顺自己的父母，在村里简直可以称得上是个“慈善家”，谁家有困难，他总是三五千地甩过去，连欠条都不用打一张，跪在外面请愿的乡亲，不仅没有受过他的欺辱，反而全部得到过这位大哥的恩惠， 以至于很多村民坚称他是被法院冤枉的，是被“屈打成招”的。

　　“对亲人爱，对外人恶”，这样的例子似乎很多。

　　我见过自己家开小卖部把食品分为过期和非过期两个格子卖给不同人的，陌生人来，卖的就是早已过了保质期不知道多少个月的东西，自家人来，卖的就是新鲜食物，往往还要在斤两上额外赠送一些；我见过自家菜地分两块按不同标准打理的农民，一块地里不喷或少喷农药，另一块地里不仅长喷农药，而且喷的还是剧毒农药，这样的农药可以最大化减少日常打理的频次，这块地里的蔬菜是要运到集市上卖的……

　　孙隆基先生在《中国文化的深层结构》一书中，提出过一个令我感到十分震惊的观点。他说，中国人只有在两个人的时候，才是人，中国人一旦变成了一个独立的个体，就极容易呈现出一种“非人”的状态。也就是说，中国人的“自我”是由“二人”构成的。中国人的行事和道德标准往往也在这“二人”结构中体现的淋漓尽致——每个人都从与别人的关系中定义自己的存在方式。

　　类似的表述， 在费孝通先生所著的《乡土中国》一书中，也有中国式的“差序格局”这样经典的论述：中国社会的人际关系，就像在水中投入一颗石子，中国式关系就像那水面上泛开的一圈又一圈的水纹，关系由近及远，每个人以自己为绝对中心，父母血亲，姻亲宗族，朋友同学，熟人伙伴，一圈一圈延伸开去，就像散尽的水纹一样，很多标准和行事准则，不是按照一个固定标准去实施，而往往是按照这个差序格局的关系圈去区别对待。

　　因此，这就形成了一种典型的“熟人社会”的价值观——对待自己亲近的人，完全信任，身心俱亲近，大家都十分讲规矩，所谓父慈子孝兄友弟恭夫义妻贤，一片中外和乐的融洽景象，大家在“熟人”的这个小圈子里面，都是和善、帮扶、面带微笑的。

　　但“熟人社会”的价值观也有其明显的弊病。

　　首当其冲的，就是大家在“熟人”的圈子里，不仅相互帮助，且往往也到了不讲规矩的地步，即大家对“熟人”行事的标准简单而粗暴，只要他做的恶没有伤害到“熟人”们，哪怕这个人在外面十恶不赦，但在“熟人”的小圈子里，那么这个人依然是讲规矩的，乃至是受人尊敬的。

　　很多人评价中国人“不讲规矩”，那是因为中国人心中的“规矩”并不是一条冰冷的铁律，而往往随着关系的亲疏和远近，有着不同的“规矩”。

　　在“熟人”的小圈子之外，也就是在中国人的“二人”关系从相熟到陌生之后，很多中国人就现了原形。对待“熟人”小圈子之外的陌生人，不仅不亲近，反而常常表现的时常冷漠，一副事不关己高高挂起的面孔。

　　不仅如此，一旦中国人走出“熟人”的小圈子之外，常常需要打起十二分的精神保持警惕，因为他很可能一不小心就早遇到欺骗、假货和侮辱。同时，一旦走出“熟人”的小圈子，中国人害起人、骗起人来也丝毫没有“负罪感”——反正我又不认识他！

　　最典型的就是那些整个一个村子都从事制假贩假、电话诈骗的人，你会发现，在村子内部，也就是“熟人”的小圈子中，这些村民不仅不互相欺骗，反而十分诚信，简直有夜不闭户的周古风。

　　但另一方面，他们走出村子，骗起陌生人来，却往往致人于倾家荡产，连许多给孩子老人看病的医疗费也悉数骗走；做起假来，上至老人的假药，下至婴儿的假奶粉，一盒盒全是要命东西，他们也丝毫没有觉得不妥——反正我又不是那些人！

　　（三）

　　进门拿花，出门带刀——这就是我眼中的“中国人的小圈子观念”。

　　在“熟人”的小圈子中，他是一副人形，可是一旦跨出“熟人关系”的那个小圈子，他就原形毕露显现出一种可怕的“兽形”，即呈现出一种“非人”的状态。

　　中国人最在意“熟人”这个小圈子内部对自己的看法和评价，相反对于陌生人的评价就不是特别在意，别陌生人骂做骗子乃至诅咒并不是一件什么大不了的事情。

　　但是如果在“熟人”小圈子内部，哪怕被人评价为“不够意思”都是一个人外在名声的不可承受之重。

　　所以，在中国人不断强化的“二人”关系之中，在小圈子内部，逐渐形成了一种畸形而奇特的关系，大家迈进“熟人”圈子之后，会拼了命地压低自己的个性和自我，手捧鲜花，不断告诫自己要“多吃亏、多做事，多为别人着想”，通过对小圈子里面亲朋好友的帮助和无微不至的照顾，获得“熟人”圈子里的正面评价，获得“仁义”之名，受到圈子内部尊重。

　　小圈子，就像一道透明却不透气的墙，森严地矗立在“自己家人”和“外人”之中。这道墙是如此的高不可攀，以至于至今仍然是很多婆媳矛盾的核心焦点——对于婆婆而已，儿媳妇永远都是那个她和儿子关起门来之外的“外人”。在我小的时候，就不止一次听见左近的婆婆教导儿子要对儿媳妇“留个心眼”。

　　在大家的认知和所受过的教育中，中国农民的形象都被描绘成“淳朴善良”和“老实巴交”的老好人，从某种意义上来说，的确是这样，如果你也生活在这个村落之中的话，你确实能够体会到邻里和宗亲之间无私的帮扶和全然的信任。

　　但是，如果你不是那个小圈子之中的人，如果你是一个“圈外人”，冒然走进这样一个封闭的“熟人”社会中，我想，可能你会更认同“穷乡僻壤出刁民”这句略显刻薄的话。

　　这是十分矛盾的两张面孔：淳朴善良的是他，这是他走进“小圈子”时的面孔；可那奸诈刁蛮的竟然也是他，那是他踏出“小圈子”时的面孔。

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　　“摩羯座相拥御寒”携手相望春天小分队

　　作者系网易新闻·网易号“各有态度”签约作者

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