配乐：岸部眞明 花
片尾曲：Albert Posis - Serendipit
Qustion
1
提出这问题的人是很难接受自己觉醒了，因为他觉得小狗、小猫、爱人、家人是很真实的，怎么能够我觉醒了，就不管他们了。
怎么能说我觉醒了，他们就是一场梦，从来没有存在过，这是人不能接受的。
通过镜子的比喻，就会明白那些人从来就不在屏幕上，不在镜子里，一直在心里。
我们的心其实比镜子中的人更灵活。
我们的心不受时间、空间限制，所以祂可以同时感受镜子中每一个层面的自己，它能同时都当真。
你可以同时看两部电影，或者同时看一百部电影，而且每一部都当真吗？你不能，但灵性可以。
我们的心灵由于不受时间、空间约束，它就是可以“精神分裂”，这是它选择的一个玩法。
我们的心灵就在当下此刻同时看了无数部分裂的电影，而且把每一部电影都当成自己、都当真。
那么分裂发生了吗？这个分裂好像、状似发生了。每一个片子的角度、形象都不同，好像是发生了。
但实际分裂没有发生，因为祂没有进入任何一个镜子的影像中，祂进不去，他还是站在镜子外。祂还是一。
同理在这个世界，你也找不到这个心。
解剖学上，西医是不可能找到心在哪个位置，西医把人解剖到一个细胞一个细胞去找，都找不到心在哪。中医也找不着，中医把人分成各种五行的能量，找不着。
甚至人变成鬼了也找不着。有一天我们变成鬼了，你在鬼身上找心，也是找不着。肉身上找不着，鬼身上也找不着。
你要找这个能知能觉的心，找不着。
这时候我们应该怀疑了：这个心无所不在，任何一个感知都离不开心，而我们又找不着心的存在。
那说明你不是你所扮演的这个人，你就是这个心。你的心也不在你所扮演的这个角色上，这个角色只是梦幻泡影，心一直在心的地方。
我们只是在“远程登录”，我们在remote control远程控制这个身体，以为自己是这具身体。其实我们从来都不在这儿！
我们的心在祂本来在的位置——天国。心此刻在地方就是天国，因为只有在天国里祂才和上主一体，祂才具备上主的一切创造力。
我们在这个世界上想找自性，在四面都是镜子的屋子里，有无数个投射的光影，你想找到真身，从最大的那个影像找到最小的那个影像都找不到。
它的区别就相当于一个细菌和银河系的区别，我这个不是比喻，你只要走进一个四面是镜子的屋子，在里面待一分钟。
因为它每一次折射变成原来的二分之一、四分之一、八分之一……越来越小，甚至是几千万分之一，后面已经是无限小。
因此在娑婆世界，你要去找真实，找结果。B兄说了一句话“其大无外，其小无内”，要小无限小，要大无限大，因为一切都是对比出来的。
这个世界就是一个相套的原子世界，是一个全息世界。
佛法说：菩萨的一根汗毛里有一个小千世界，小千世界里有一个星球，星球里有一个菩萨，菩萨的汗毛里又有一个小千世界……它就可以这样循环。
在世界任何一个地方找到任意的一粒微尘，这粒微尘里已经包含了整个娑婆世界全部的信息。
就像镜子里面虽有无数个影像的“你”，可最小影像的“你”也不会被遗漏了一根汗毛，它只是变小了，但不会遗漏，这个小只是对比出来的。
所以这个世界往细分，可以无限小，往大观察，可以无限大。但确实同一回事，只是循环而已。
以前读到这里我就不懂了：我的毛孔里面有一个大千世界，大千世界里面有一个中千世界，中千世界里面有一个小千世界，小千世界里面有个太阳系，太阳系里面有地球，地球里面有我。
当时读到这个地方我就晕了，要是我不小心死了，祸就闯大了，是带着几个银河系一起死了。
现在知道了，这个假设不存在。
我们的真身不在镜子里，所以镜子里不管发生什么变化，风灾、水灾、火灾、土灾对这个真身、对这个心来说，都是百害不侵。
就像你坐着看电影，电影里有个场景——大家打得头破血流， 2012年天塌地裂了，坐在座位上的你会掉一根汗毛吗？不会。但是你会心惊肉跳，你会感受到那个冲击，但真身不会掉一根汗毛。
当我们真的看到我不是这具本地的身体，而是“远程登录”的自由的灵性，那么你就自由了，那么你就是真的很自由、很自由了。
这个比喻和想法大家可以反复用，用再多都不为过。
这个比喻已经是最接近我们真实灵性和肉身的关系的一个比喻了，把灵性和肉身的关系用这个比喻说透，这个比喻里面可以解释很多很多现象。
其实《奇迹课程》也说了“We are non- local beings living a local experience. ”我们都是非本地的远程的一种存在，但是有本地化的经历。
再回到刚才的比喻，哪个身体不是你登陆的？镜子中无数的影像，哪一个影像不是来自镜外站立的这具真身？
Qustion
2
我为什么不能登录别人的身体？
在没有真身（镜外之物）的镜子站在镜子前的情况下，自己会产生影像吗？
镜子不能自己产生影像，这个世界每一个投射都有源头，所有的身体都是你的登陆，就是你，没有别人。
当你把自己当做登陆的一具身体时，当你以为自己是这一具身体的时候，无法看到其他身体，身体和身体之间就是分裂的。
镜子中无数的影像，你看不到一个影像和另一个影像合一，因为它本身就是分裂的投射。
所以在这个世界中你不会找到两个人合一，怎么合？充其量就是做一个爱，肉身和肉身是无法合一的。
因为它本身是投射在外面的两个影像，镜子中的影像和另一个镜子中的影像不可能合一。
但我们也不需要在镜子中合一，因为镜外我们本来就是同一个真身的投射。
你说的这个“你”究竟指的是哪个你，如果你指的是这具身体，那么这个身体不是你。
其实你想讲的“你”，是此刻正在感受的你，你知道你在哪个地方感受吗?
《奇迹课程》明文说了“我们的眼睛无法看，大脑无法思考。”用镜子这个例子就能解释为什么。
当你在全神贯注看镜中的影像的时候，是谁在看？镜子中任何一个你的影子能发出看和感知的指令吗?
如果镜子中的你是不可能发出“看”的这个指令，那么肉身就不可能发出任何感知的指令。
那么谁在感受，感受一定是外面的那个你在感受，所有的感受都是从祂那个地方来的。
我们所有的感受，哪怕你在镜子中觉得有的（感受）都不是。
文章内容节选小飞虫录音291
学习奇迹课程
本周六分享暂停：
考考你，你能看出....？
葛葛「全然允许」工作坊-深圳虫虫特工队
小编：因为不知道现在的身体是祂的投射，所以每天感觉是在自己主导，快乐也好，悲伤也好，这些感受都不是真实的，跟着小飞虫来慢慢体会成为镜子的时刻吧！
鸣 谢
笔录
无名氏
校对
arah
分稿
菁菁
编辑
Andy
审核
咯咯吾
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伯恒利之星
感谢您的阅读与分享！
－END－
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