图片丨站酷
1
【ACIM T-24.VII.9】
感知似乎在教导你如何看待一切。其实，它不过是见证你自己所教的一切罢了。它是一个愿望的外在展现，是你想要成真的一个影像。看看你自己，你会看见一个身体。在不同的光线下看，身体会显得不一样。当没有光时，身体看似消失了。然而你确定它的存在，因为你仍可以用手感觉它，听见它移动。
“它是一个愿望的外在展现”什么意思？
这个就是人永远看到自己想看到的。大家牢牢记住这句话，“人永远看到自己想看到的”。是你先想看到什么——就是你的目的为了实现独特性，然后才看到了自己想看到。这个就是做梦，做梦就是典型的人看到自己想看到的，叫先信后看。
【ACIM T-24.VII.10】
它给你双眼去看它，给你双手去摸它，给你耳朵去听它发出的声音。它向你证明它的实相。就这样，身体营造了一套关于你的理论，这理论没有提供任何超越身体的证据，也无法逃离身体的视野。
什么叫“这理论没有提供任何超越身体的证据”？
就是如果你的假设都是错的，那么你拿身体去证明（你的假设），怎么证明呢？就是说，如果身体就是因为假设“假如我是独立的”而等同的这么一个相，你再拿身体去证明这个真相，怎么可能证明？
这就是耶稣在《圣经》里面说的“让那有眼的看不到、有耳的听不到”。所以身体没有提供任何一套超越身体的证据。
这段前面说到，我们看到的一切其实不是看到，是我们自己想教自己的。
2
你恨的是“你以为的”自己
【ACIM T-24.VII.10】
若透过身体自己的眼睛来看，它的道路非常明确。他的历程就是，它成长，茁壮，衰颓，死亡。离开了身体，你无法想象自己会是什么样子。你替身体打上有罪的烙印，痛恨它的所作所为，批判它是邪恶的。然而你的特殊性会悄声低语：“这是我挚爱的孩子，我对他非常满意”。
这段话什么意思？
所有痛恨自己的人，其实他恨的不是自己，他恨的是他扮演的这个角色。
所以很多人问，小飞虫，怎么破我恨我自己？你恨的不是你，你恨的是“你以为的”自己。“你以为的”自己当然没有办法跟你的“神圣本质”相比，所以你恨他、厌恶他、讨厌他，也情有可原，但是他不是你。
那么人一方面处在一个矛盾中，一方面痛恨自己，因为不管他扮演什么角色，跟他记忆中那个完美相比，都不行。他好像已经实现一个完美性了，但他仍然觉得这不是他要的。
所以一方面他痛恨自己创造了这个身体、痛恨自己创造了这个角色；但另一方面，住在我们内的那一个特殊性的神——圣子之神，就是圣子想扮演的这个独特性神，他会悄声低语的说：“这是我挚爱的孩子，我对他非常满意”。
为什么这样？
不管我们把自己这个角色造成什么样、身体造成什么样，我们的心依然是挚爱我们的创造，在这一点上有其父（上主）必有其子（圣子）。
明白了这一段，下一段就容易理解了。（圣子痛恨没有实现圆满的愿望，爱自己的创造——角色和身体。）
3
我们都在做任务
【ACIM T-24.VII.11】
因此这个孩子就成为一个工具，为了服务他父亲的目的。虽然他们并不相同，甚至不相似，但他仍然是个工具，能将他的父亲想要的东西献给他。这就是对上主创造的扭曲。因为，正如上主圣子的创造带给天父喜悦、见证天父的爱、并分享祂的目的，身体也同样的证实那制造它的想法、并为那想法的实相和真理作证。就这样，两个孩子被创造了，而且他们都看似行走于世上，却无相会之处，亦无邂逅的可能。你在外面看到的那个孩子，是你自己的爱子。另一个安住于你内，是天父的圣子，同时存在于你和兄弟之内。
“因此这个孩子就成为一个工具，为了服务他父亲的目的”。“这个孩子”指的是你认为的这个身体和这个身体所扮演的角色，他的父亲就是我说的娑婆之神、三界之神，做梦的这一位（即圣子）。
“虽然他们并不相同，甚至不相似，但他仍然是个工具，能将他父亲想要的东西献给他”。在没有前面的讲解的基础上，这一句话基本上人是看不懂的。
什么叫“能将他父亲想要的东西献给他”？
就是我上节所说：
我们所有的人，都在为圣子想实现独特性的这个愿望“打工”。
人，就是圣子派出去无数的分身，都是为他（“分裂一念”后的圣子）打工。
所有那些抛头颅洒热血、为理想奋斗、为梦想奋斗，不达目的不罢休的人，都是在做任务。
为谁做任务？
为他的父亲做任务，他的父亲是圣子。
4
新时代里的神就是到（迷的）圣子（这一层）。
所有通灵的，从赛斯到巴夏到欧林，我这十一年看过所有的资料，倒有人认为这些资料了不起，我读了（这些资料）以后，一看到这一段，（了解到这些资料）都没有超越（迷的）圣子这个神，没有超越，因为圣子也是一体的。
这就是《奇迹课程》说的“一元法则”和“纯粹一元法则”的区别：
纯粹一元法则，认识到了上主；
一元法则，认识到的就是（迷的）圣子，只认识到了整个世界是一体的，而他不知道为什么要有这一切。
这个答案，若非亲身经历我也不懂，就是我“神圣一刻”体验到的，到那一刻才明白了，我把它叫做“神的尴尬”。
如果圣子就是一切、一切就是圣子，那太可悲了，轮回将是无止境的。
地球上所有的大师，我只问他一句话：“轮回有结束的一天吗？”如果他答案是：“没有，宇宙就是周而复止的，宇宙就是有天堂、有地狱的，宇宙就是会无穷无尽轮回的。”
那么他的境界也没超过圣子，但圣子是迷的，换句话说，他还在迷中。
很多时候，很多人觉得小飞虫对《奇迹课程》太执着了，为什么老在说新时代不是《奇迹课程》。这一点都明白了，就知道新时代不是《奇迹课程》。
5
新时代不是究竟的真相
但新时代说的是真相吗？
是真相，但它不是最究竟的真相。我没说它说的有错，它说的都是对的，但还不是最究竟。
它就少了那么一层，这就不得了了。
一个有结局，一个没结局；一个是回归一体，一个是无限轮回；一个没时间，一个有时间。
《奇迹课程》告诉我们：
时间是永恒中借来了一点点玩了个轮回游戏；时间之外没有轮回，从来没发生过。
一个是分裂从未发生。一个是有一体、有分裂，一个是人为什么要活得精彩，因为我们都是神。
新时代是这么说的：我们都是神的子女，神为了体验、为了活出它的精彩，它有无数的分身，这些分身都是来满足神的某一个愿望、来活出这个神的精彩。
这个就是每一个人在他今生离开人世的时候，都要问自己一句话：“我这一生值了吗？我这一生有没有白活？”什么叫白活？就是他有没有完成他的任务，有没有活出精彩的一生，有没有活出有意义的一生。
什么叫精彩的一生、有意义的一生？
就是有多独特的一生，这个就是它的独特性，这个就是圣子的初衷。
6
怎么让梦境消失
但这个初衷合理吗？
绝对合情合理，因为圣子是造物主啊，宇宙之神啊！你作为神的代表，你活的这一世不就是满足神的愿望吗？神造你不就是为了满足他的愿望吗？你做的每一场梦，梦中的你不就是为了满足你的体验吗？
你看所有的宫斗戏、什么戏，看所有的电影不就是为了在电影中找到那种刺激、那种独特、那种真实的感觉吗？透过独特性找到感觉吗？
这一部分内容我无法不强调它有多重要，你不懂这一部分，不可能断轮回。
这部分就是人内心最深层次的心愿，这一部份你不懂，就算你修行把天都修出个洞，如果这一部分意愿你还当真，就会继续轮回，因为这个就是你要的。
换句话说，这个意愿你没有突破过去，你就一定会认为梦境中有你所要的，那么这个梦就会继续存在。《奇迹课程》说了，让梦境消失只有一种可能，就是当梦者看到梦境中没有他要的。
这位道友做了一个梦，梦里面他的包丢了，他在梦里面拼命找这个包，每一个地方都找，找完了以后在梦里面想一想，包到底去哪了，终于他想到：噢，知道这个包在那了。
他却突然被人叫醒了，这时候他有一个遗憾，“不要醒啊，还有一个地方没找，包一定在那个地方，马上就找到了，不要醒啊!”这个就是找包的例子。
换句话说，《奇迹课程》就是告诉你：
这里没有你想要的东西，你也没丢过什么东西；你想在这要东西，是因为你认为丢了什么；但没有丢，你要的一直在，只要醒过来看一看，你是“抱着包睡觉”，只是做了一个“找包的梦”，你根本没丢。
这个就是《奇迹课程》讲的。
而新时代讲的是：你就要找，一定找，好好找，叫“seek but do not find” (去找，但不要找到）。
所以这两者，一个是来自圣子的智慧，一个是来自圣灵的智慧，它们是不一样的，圣子迷了，圣灵没迷。
当然了，我没有说新时代的东西不可取，这一点分清了，你就大胆地学。这一点分清了，新时代的很多东西你都可以学，它有很多营养是可以学的。
因为圣灵连好莱坞电影里面都渗透了，你认为圣灵没渗透新时代资料里面吗？肯定渗透了。新时代资料里面像《与神对话》的形下部分，几乎就跟《奇迹课程》的形下部分很一致。
7
我们一直在创造相
“因此这个孩子成为了一个工具，为他的父亲服务”，“这个孩子”就是“你以为的你”，这个“父亲”就是圣子。
“虽然他们并不相同，甚至不相似”，作为圣子，你跟天父是相似的，天父属灵你也属灵；但是作为一个肉体凡胎的人，你跟这个造物主可不相似。
某种意义上说，圣子为什么要造这个孩子？
因为他有father ship(父职）。所有的孩子都想当爹，我们在天国也是当爹的。
《奇迹课程》说，我们在天国里面不仅有天父，我们还有自己的创造。
天国的创造就是：上主造你，你跟上主是一致的，你造的任何跟你也是一致的。
但是，在这个娑婆创造中是不一致，心灵是无形无相的，在娑婆创造中却造了一堆有形有相的人。
所以佛陀才说要“无我相，无众生相，无寿者相”，这些都没有以后，你才看到你的佛性。
你是否想早点看到你的佛性呢？在本周六上午九点，小飞虫与你相约YY直播56263608，分享最究竟心法《奇迹课程》，你只要来听课，就能缩短你见到佛性的时间！！！
葛葛「全然允许」工作坊-深圳虫虫特工队
小编：仔细体会这一篇文章你会明白纯粹的一元法则，就是认识到了上主，认识到那个不可说的境界，在之前很长一段时间里，我就是只认识到迷的圣子，我不知道为什么要这样，为什么还要生活在这个虚幻的时间和空间里。
亲爱的弟兄，你是否和我一样呢？我们现在能认识到上主，还远远不够，还要继续实修，要一起努力，破掉所有的相，包括“上主”这个相，我们就可以一起见到我们的佛性了。
鸣 谢
转录
杨晓鸿
一校
arah / Ceci / 暖阳 / 哎呀呀
二校
姝玲 / 莎拉
分稿
菁菁
雨轩 / 歆歆然 / 融间
编辑
宁静
审核
咯咯吾
同步
伯恒利之星
感谢您的阅读与分享！
－END－
公众号：acim-j