问：今天我们谈谈双重标准。我们有许多历史爱好者并不知道，其实许多洋人，也是伪君子，也是双重标准的人物。
答：对的。不能说洋人就一定是好人。洋人也有许多坏人。举个例子，美国的开国元勋汤马斯·杰弗逊（Thomas Jefferson），这个人提出“人人生而平等”（all men are create）的思想，乍一听，妥妥伟人一个，但是你认真审视此人的一生，你会发现真相的可笑，这个宣扬“人人生而平等”的伟人，是一个大奴隶主，他的一生先后畜养黑奴多达650名，不是6名，不是65名，而是650名。
图：汤马斯·杰弗逊
问：真的很难相信，喊出“人人生而平等”这种口号的人，是一个大奴隶主。
答：对，历史就是这样有趣。汤马斯·杰弗逊一生，遭受了朝野之间广泛的批评，美国人嘲笑他“骑在黑奴的背上走向自由之路”。汤马斯·杰弗逊是历史上“双标界”的典型人物。
答：知道。他无数次公开承认，奴隶制度不合理，不正当，但是别人要他放弃蓄奴的时候，他就不干，为什么？因为那样做会触犯自己的利益。
问：也就是说，平时把伟大的口号喊得卖力，但是触及到自己切身利益的时候，就拿不同的标准来要求自己。
答：对。这就是典型的双重标准。
问：换句话说，汤马斯·杰弗逊认为，太阳底下，人人应该生而平等，但是，我汤马斯·杰弗逊可以例外，我可以不平等地对待他人（奴隶）。
答：是的。就是这么可笑。
问：真没想到，在美国人心目中，“历史上最伟大的美国人”排名第12位的汤马斯·杰弗逊，竟然是这样的一个人。
答：这也举例说明了，世人往往盲目崇拜伟人、明星、各种名人，要知道，这个世界上根本就没有什么完人，绝大多数的知名人物，都有各自的阴暗面，你要凑近了看，往往就会发现，呵呵，不过如此。
问：似乎同为美国开国元勋的本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin），也是一个奴隶主。
图：本杰明·富兰克林
答：对的。同样宣扬“人人生而平等”的富兰克林，也是一个奴隶主，他曾经张贴贩奴广告，他家的奴隶逃跑了，他张贴追逃悬赏，并且，富兰克林还曾经在店里销售奴隶。
问：但是。富兰克林好一些，他后来有了一定的悔悟。
答：对。富兰克林比汤马斯·杰弗逊要好一些。事实上，美国的开国元勋当中，有许多的奴隶主，在这里就不再一一指出了。
问：但是，同时中医界也有另外一种说法，叫做“逢药三分毒”。
答：对。说“中药没有毒副作用”的，是你，说“逢药三分毒”的，也是你，那么，中药到底有毒没毒呢？有。也没有。
问：完全看人说话。
答：对。对于老中医来说，当自己和自己的家里人要吃药时，他就会劝告说“逢药三分毒”，但是，对外来的病人来说，他就变脸了，说“中药没有毒副作用”，你放心吃，没事。
问：这也是典型的双重标准。
答：对。是非不定，完全看需要。当你需要中药有毒时，它就有毒，当你需要中药没毒时，它就没毒。
问：“中药没有毒副作用”和“逢药三分毒”这两句互相矛盾的话，竟然可以同时在中文里面存在，为什么会发生这种事？
答：在中文里面，互相矛盾的话，还有许多的例子，我再举一个，例如说，“千金难买少年穷”，和“寒门难出贵子”这两句，就是互相矛盾的话。
问：“千金难买少年穷”说的是你诞生在穷困家庭，这是一件好事，因为贫困的家境会磨练你，使你学会奋斗，并最终能成功。
答：但是，中国人又喜欢说“寒门难出贵子”，说你诞生在穷困家庭的话，由于从小经济状况不好，你接受的教育，学习条件，思维方式等等，都不利于你的成长，所以，生在穷困家庭的孩子，一般都不能成功。
问：听起来，好像二者都有道理。那么，到底哪个对呢？
答：全凭你需要。你需要哪个对，就是哪个对。我们的中文就是这么奇妙。
冯学荣：你所读到的历史，往往只有事实的一半
冯学荣，70年代生人，现居香港，知名作家，读史人，著有《日本为什么侵华》、《亲历北洋》、《不忍面对的真相》、《隐动力》等，是“别等”效率手册的忠实践行者与受益者。