约瑟的家之【见证】
文|王生堂
我高中大部分的时间都在努力，努力的目标只有一个：考上大学，改变命运。工作了，我们接单后总想给客户回扣，一是感谢，二是希望建立长期客户关系，能赚更多钱，但她告诉我们，她是基督徒，绝不能收回扣，天哪，我在职场上竟然遇到一个不要回扣的人！林肯的人生故事使我感叹：愿我能永远站在上帝那一边。这是对文章标题问题的回答。
芸芸众生每个人都不一样，但每个人的内心深处以及言行表象都会有印记，有家庭的痕迹，故乡的痕迹，学校的痕迹，国度、时代等等的痕迹……就像人讲话的口音一样，虽天赋或功夫各异，但乡音永远会伴随人的一生，而这些痕迹串起来，相同的经历又会形成一批人的共性。
1
学生时代，
出生在文革末期，童年时虽没有太多文革的深刻体验，但彼时庙宇、和尚都是异端，基督更是闻所未闻。
江苏农村的小学、初中学习经历，虽然成绩尚可，但毫无自己的思想，学校里学的是包装在强烈政治意识形态中的无神论，生活中各等色鬼怪佛道却又听得津津有味，彼时基督就像海滩上见闻的金币，传闻能捡到的故事不多，更不可能有这样的好事落在自己头上。
八十年代最后一年，正是我的高中时代，中国发生了一件震撼人心的事件，透过电视、传言能感觉到遥远京城青年们的愤慨与热情，感觉自己也被莫名地感染，有一种说不出的冲动，但这种冲动就像沙漠中的甘泉，你会一生带着回忆去寻找，到头来却终是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
其实我高中大部分的时间都在努力，努力的目标只有一个：考上大学，改变命运。那时候，基督只是书中的异国风情，是罗马式建筑上的十字架，是身着长袍拿着拐杖的神父，是金发碧眼的男男女女。
大学，号称伊甸园，象牙塔，但我只知这两个词形容高等学府的美好，竟然到数年后才知道这两个词均出自圣经，其实我的大学生活并未如这两个词形容的纯洁快乐，而是极其世俗化，彼时学长们传道：大学是小社会，为进入大社会而准备。是的，我们已经远离家庭，开始自己独立的人生。那时候，基督是油画中的圣经故事，是米开朗基罗，是达芬奇，基督是一种文化，你可以浅尝辄止地了解，作为吹牛的谈资。你可能在城市或郊区偶尔看到一个或大或小的教堂，但绝没有走近的冲动，因为，基督离我们的生活很遥远很遥远，遥远到我没有一个认识的基督徒。
2
天哪，
我在职场上竟然遇到一个不要回扣的人
走入社会，开始自己赚钱养活自己，背负成家立业的目标前行。世俗的本领是我们唯一依靠的工具。有了自己的家庭以后，我时时刻刻把三个希望作为最重要的理想：一身体要健康，二家庭要平安，三努力实现财富自由。
其实，我和很多朋友都会交流，知道有这样想法的应该是我们这一代的大多数。那时候人在广东深圳，改革开放的前沿，功利教的发祥地，所谓的不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫这句名言很好地诠释了一切。
我开始迷信佛教，一半是随大流，一半是求好报，我每年正月到香火旺盛的庙宇求菩萨，求财神。因为总想搞清楚求神拜佛是否真的管用，所以查看各类佛经书籍，慢慢理解了：佛教是基于对人生轮回苦楚解脱的方法论，佛不是造物主，乃是人造神，释迦摩尼本尊就是家财万贯，嫔妃众多，有权有势的王子，他放弃这一切去修行悟道，摆脱轮回，涅槃成佛，你去向他求艳遇、求生子、求升官、求发财，这不是缘木求鱼，竹篮打水吗？佛所鄙弃的东西你去追求，这是对信仰莫大的讽刺吧，再加上佛家庙宇慢慢在中国蜕变成追逐名利的公司化组织，所以我慢慢放弃佛教。
早期工作时，曾经自己和朋友合伙开过一个小平面设计公司，那时候我们最大的客户是个高科技公司，接个单可以让我们爽几个月，甲方负责订单的是个刚刚结婚的女性，我们接单后总想给她回扣，一是感谢，二是希望建立长期客户关系，能赚更多钱，但她告诉我们，她是基督徒，绝不能收回扣，天哪，我在职场上竟然遇到一个不要回扣的人，是个基督徒，确实让我感慨了两天。这就是我人生第一次近距离接触到的基督徒，。
一次偶然的机会，老婆的一个闺蜜，人很良善，是个知识分子家庭主妇，她送给我老婆一本圣经，中英文对照版，因为从小养成边上洗手间边看书的习惯，所以偶尔会翻一翻，当小说看，不过里面的人名、地名太多，虽然有些地方蛮精彩，但大部分枯涩难懂，慢慢地就不看了。这是人生第一次接触圣经（图画版的圣经故事以前读过）。
真正为我打开基督之门，更深认识基督的有三个人：
一是大学的女同学，才女，一个银行的主管，读大学时就是学生会主席，也入了党，他的老公也是学生精英，后来一起在银行，在工作中出了点事，据说打击挺大，深圳的银行圈有着不小的基督徒群体，估计在这种情况下他们认识了神，全家进入了教会。她经常跟我说：人的尽头是神的开始。她会在微信上给我发各类福音资料，讲一些人生感悟，某些见解上，对我会有些触动。
后来在深圳第一次去教会也是她介绍的一个家庭教会，第一次介绍的比较远，她又委托教友介绍了另外一个，第二个是一个真正海外神学院毕业的牧师主持的，这个牧师的神学功底很深厚，他是改革宗归正派的，知道我常来加拿大，所以推荐我选择归正派，或是长老会、浸信会等。近来一年，我那个同学已经几乎不和我在微信中聊基督了，想必和彼地的环境有关，愿主怜悯保全她。
第二个是同在堂教友的一个老公，我们是老朋友，有段时间他经常出差中国大陆，他虽然没有受洗，但对神学和基督有比较多的了解，那段时间因为他的讲解，令我对基督教很神往，我能够在同在堂决志也是因为他的推荐。
第三个是我的一位同事兼好友，他的妈妈、太太、女儿都是敬虔的福音派信徒，但他不是，一是因为他的工作有太多社会应酬，担心自己没法做合格的教徒。第二是我们都信奉科学，对圣经中的神迹没法理解（到现在我依然在这一点上很迷惘）。
他对时事政治、经济、金融很有研究，很多时候，他对政治走势、经济走势等都有很好地预判，逻辑能力非常强。有很多事情无法理解时，他经常能够帮助我理顺思路，他的终极观点是圣经的真理帮助他理解世界万象。
他的记忆力很好，有很多基督徒见证的故事他都能绘声绘色地娓娓道来，而这些故事均令我非常感动，我就像一个墙内的孩子，无法看见墙外，而他，为我在墙上打开了一扇窗户，让我看到了墙外的精彩，更加增强了我迫切走出墙外的愿望。
3
促使我决志成为基督徒的离不开两本书，一本是弗洛伊德的《文明及其缺憾》，我高中时半知半解地读过一次，工作后又读过一次，我对此书最大的领悟是：人的灵魂如飘荡在空中的羽毛，你不知道他飘往何处，也无法决定他的方向和行走或逗留的状态，所有人都需要一种“慰藉”，这种“慰藉”可以给空中的羽毛装上一个外套，羽毛在外套里面，有一种认为自己是静止且安全的假象。所以有人选择烟酒、药品来麻醉自己获取慰藉，有些人选择狂热工作，有些人选择科学研究等等来实现慰藉，但能够获得这个终极“慰藉”的只有宗教，就像我们睡觉时都需要一张床，而宗教，是真正让我们安放灵魂的床。
另一本书是一个澳洲历史学家写的《极简欧洲史》，此书用强有力的逻辑关系和历史观阐述了文艺复兴、启蒙运动、基督教的改革及工业革命等是奠立了现代西方文明的基石，这个不是美丽的空想，是确凿的人类最美妙的历史。如果说上一本书让我领悟人必须信靠宗教，那这本书让我得到的结论是：基督教是现代文明中最靠谱的宗教。
工作这么多年，我一直积极勤奋，但随着积累了一定的微不足道的成功后我变得越来越迷茫，中国的商业氛围也让我内心越来越恐惧。有一天，看到物理学家霍金预言，人类也许200年后就会毁灭，因为人性中有两个无法逾越的特性：恐惧和贪婪。
结合世界万象，我问自己：自己的人生是否就这样日复一日的重复，然后随着所谓人类文明的进程走向灭亡。过度思考的结果是，我陷入了一种不可名状的混沌当中，我会莫名其妙地焦虑、烦躁，我用所有的理智克制我的情绪，我试图用很多办法纾解我的压力，我知道我呈现在别人面前的冷静清醒是假装出来的，而我自己内心明白我一直濒临崩溃和爆发。
4
愿我能永远站在上帝那一边
决志以后，其实我的科学观和人生认知还是有许多与基督和圣经冲突的地方，包括此时此刻，依然有很多冲突在我的思维中没有解开。但参加查经，阅读圣经，听牧师布道以后，我的思维方式确实发生了许多改变。
首先，造物主赋予了我们怀疑的意志，我慢慢理解，怀疑是中性的，比如如果没有怀疑，就不会意识到自己的错误，也正是这个怀疑，我领悟到人的原罪。我一直试图去感知圣灵，但至今我确实没有感觉到，但我感觉到我的变化，我内心变得越来越平和，我越来越能够看透许多以前无法想通的事物。
比如一次查经中，我表达我无法接受杨传道所讲的：要爱自己的敌人这个观点。甚至引用普京的说法：对于恐怖分子（敌人），上帝负责宽恕他们，而我负责送他们去见上帝。
后来几天，我一直思考：到底是我错了，还是圣经错了。现在我的理解是：人的罪行来自于人内心的罪性，而人的罪性根源就是原罪。所谓的敌人，他们的罪行是他们内心罪性表达出来的结果，而罪性人人皆有，消灭物理上的敌人并不能够消除人内心的罪性，而包括我们自己，随时会因为内心的罪性去形成罪行，我们就成了敌人。
上帝曾经只留下挪亚一家，消灭了所有的人，可依然没有消灭人类的罪行，后来他差遣爱子来替人类赎罪，这种救赎是针对人类罪性的救赎，这就是基督的爱，所以圣经启示我们，爱自己的敌人，其实就是告诉我们接受人人都有罪性的事实，并籍着耶稣的救恩和爱来解决自己的罪性。爱敌人其实就是爱自己，因为在罪性上，我们和敌人是一样的。我想，如果不是籍着圣经的智慧，上帝的爱，我是不会有这些思维的，所以说，我的见证更多的是来自于自己思维方式的改变，而我认为这种改变绝不是内心自发的，而是圣灵做工的结果。
前几天，读到一个小故事，极为感触，如果在不信主的的时候，我一定不会有这种触动，所以这种感触能否理解为我聆听到了上帝的话语，我想用这个故事来结束我的见证：
南北战争是美国局势最为混乱的时期，林肯总统的一位朋友安慰他：说我希望上帝站在我们这一边。林肯说：不，我不希望如此。朋友大吃一惊，赶忙问：为什么？林肯那时候已经是一个虔诚的基督徒了，他为什么不希望上帝站在他的一边呢？林肯说：因为上帝永远站在公义的一边，而我担心的是，我和我的人民是不是站在了上帝的那一边。
愿我能永远站在上帝那一边，阿们!
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