何 必 完 美
看到《围城》的结尾，却感觉意犹未尽，好似故事的高潮才刚刚开始，怎么就没有了？一个不完整的故事，让我感慨良久。
因为很想知道，方鸿渐与孙柔嘉刚刚起波澜的婚约，钱先生是如何处理的：方和孙是各奔西东后的老死不相往来，还是如多数夫妻那般吵吵闹闹一辈子。说的白话些，就是方和孙这种放在今天也算是大众化婚姻问题的事，在那个年代是如何解决的。可惜，钱先生并未给出答案。不知是钱先生自己的婚姻实在幸福的一蹋糊涂，根本就没有相应的经验之谈，还是我等凡人之没有精神依靠的婚姻根本就不配烦他老人家的神，你们这哪儿是婚姻？简直只是想找个性伴侣给自己生下孩子，然后就是互相挤兑着过完余生。
恋爱，是可以勤换性伴侣的天堂，而婚姻，是拥有唯一性伴侣的地狱。
也许，与许多作者将故事写的完完整整不同，戛然而止，吊起读者的胃口后及时刹车，身后留下诸多的问号，是如钱锺书这样作者的聪明之处。不论是留给读者无尽的想象空间，还是为作者日后再续集留下余地。可惜，钱先生至死都不曾做出任何的解释，他曾经说过这样一句话：“一个品尝到了鸡蛋的美味的人，又何必知道是哪只鸡下的蛋呢？”也许这就是他的回答。又如情人间的悄悄话，就应该说的轻且有些含蓄，重了怕被旁人听到，不雅，太直接又起不到“隐隐约约”之功效，让女人爱上自己方法之一，便是对她说些含蓄的话语，让她欲罢不能，耗尽一生的时间探究你对她说的话。
毕竟，不完美才是真正的生活，完美只飘在风中。虽然生命是一个漫长的过程，但既能看到春天的灿烂，又可以从容看到秋天的肃杀和萧条，还是不多的。多数人，或只能感受到春天花开的绽放，或只能体会到秋天花凋零的哀伤。一如钱先生与杨先生那种美满婚姻是罕见的，绝多数人都似方鸿渐与孙柔嘉，甚至连他们那般都达不到，因为方鸿渐出国混过假文凭，祖宗上是大地主，孙柔嘉是上海的大小姐，有见过世面的坏脾气。
只是，我还有一个小小的问题：生活于那种完美的婚姻里的钱先生，是怎样想象出《围城》书里描述的那些丰富多彩的不完美婚姻生活？
与钱先生《围城》里不完美的那些人一样，后唐李煜也是如此不完美。当然，这样说他仅仅从政治的视角看，能把一个还算可以的国家给管没了，怎么都是说不过去的，再加上他不务正业地写词，更是让后人找他不是的理由，你个皇帝不好当，偏偏写什么臭词，且多数是一些“故做扭捏”、“女人味十足”的东西，哪里能大唐时期如李白的豪迈、杜甫的沉重诗相比？
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
——李煜《相见欢》
但是，相对于亡国的无能，李煜在文学上在中国大地上留下厚重的一笔。王国维在《人间话词》中给了他新的定位：没有李后主，就没有宋词的成就；李后主变伶工之词为士大夫之词，给文学形式一种新的可能性。可以说，宋词那座高峰，是从李煜无聊填写街上卖唱的那些小令开始的，他也算是宋词的开山鼻祖吧。真是“失之东隅，收之桑榆”、“塞翁失马，焉之非福？”
明明可以靠政治成全自己的流方百世，偏偏用什么词来记录年轻时宫庭糜烂生活，以及成为北宋阶下囚后的哀叹？
可能，正是这种让后人既爱又恨的不完美，才是李煜这位后唐老大的真实世界，更何况做皇帝也不一定是他心甘情愿的结果。太多时候，人做着的事情与他想着的是不一样的，正如跟你结婚的这位往往不是你最爱的。
- 作者简介 -
原名：张宝友，笔名：玥玥她爹 浙江兰溪人，作为一名大学里学经济学的普通老师，却无意误入写作，至此成为一名文学爱好者，愿意与有共同爱好的人一起聊天。
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