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只是这样做一天,都有望成为一个美妙的人
日期:2018-09-21 14:45:09 作者:子衿 来源:好好虚度时光 阅读:

只是这样做一天,都有望成为一个美妙的人

  经济形势迷雾重重,未来被罩上那么多不确定,许多人唉声叹气,像是人生再不可期。

  一个人,想要一生都是黄金时代,只有一个办法努力赤子之心元神归位。

  文|子矜

  ▲主播/思婕  配乐/Gala-追梦赤子

  1

  我家孩子一岁多时,每天上窜下跳,嘴里咿咿呀呀。

  一天,他尝试在大床和小床之间跳跃,之后又跨过小床围栏,爬到飘窗边。

  我正斜倚在床头看书,漫不经心喊他,“快回来,天黑了,什么也看不见。”

  他根本不理我,一个人歪着脑袋,仰头看着夜空

  过了一会儿,他又翻越小床围栏,过来拉我的手,非要拽我去飘窗边。

  他着急的用手指天,“恩恩恩恩”地叫,顺着他指的方向,我看到,一轮圆月。

  原来,那几天,我给他读到《静夜思》,告诉他,图画中那个圆圆的就是月亮

  我将孩子抱在怀里,坐在飘窗上,和他一起赏月。

  现在想起来,都像是能闻到,那一刻的空气都是清甜的。

  2

  我们先于孩子来到世上,想当然地认为比孩子更高明

  其实,孩子才是生活智者,我们的老师

  他们喜欢亲近自然,对万物充满好奇,以平等姿态对待身边的一切。

  因为孩子,我重新细细地品味世界

  流动的云,飘落的叶,温润的雨,沙沙的风,飞翔的鸟,游泳的鱼,行驶的车,路边的人,都随时可以成为惊喜感动

  龙应台在《孩子,你慢慢来》中写:

  “妈妈每次带安安出门,一路上,两个人都很忙碌

  是这样的,妈妈必须做导游,给安安介绍这个世界,安安是新来的。而妈妈漏掉的东西,安安得指出来,提醒她。”

  妈妈和安安不停地交流,“苹、狗、牛、树、海鸥、鹿青花、脚踏车,还有葡萄藤,雪白的鸭子,陶做的兔子教堂钟声……

  安安仔细而认真地和这些事物一一打招呼

  龙应台感慨道:

  “孩子,是天心的验证,美的极致究竟是什么样的宇宙机缘造就出‘人’这个生命来?

  孩子将我带回人类原始起点,在漠漠穹苍和莽莽大地之间,我正在亲身参与石破天惊的‘创世记’。 ”

  3

  丰子恺先生漫画题材多是儿童视角和生活,他认为“尚未被世尘所蔽的儿童,天生就是艺术家。”

  他观察所得

  “儿童对于人生自然,另取一种特殊态度。他们所见、所感、所思,都与我们不同,是人生自然的另一面。”

  一个夏日傍晚,丰子恺领着四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿伟,到院中槐荫下吃西瓜

  暑气渐退,微风拂过,每个孩子都在用自己方式,尽情快乐

  三岁的孩子,笑嘻嘻摆动身子,尽情舞蹈,嘴里发出花猫偷食的声音来。

  五岁的孩子,吟诗“瞻瞻吃西瓜,宝姐姐吃西瓜,软软吃西瓜,阿伟吃西瓜。”

  七岁与九岁的孩子,运用散文数学,将诗句意义概括起来,“四个人吃四块西瓜。”

  丰子恺观察到,“三岁阿伟的音乐表现最为深刻完全,最能全般表现出欢喜感情

  五岁瞻瞻的诗已打折扣,尚带着节奏旋律分子,犹有活跃的生命流露着。

  软软和阿宝的表现,比较起来,更肤浅一层。”

  孩子是天地间最健全心眼,可以看透世间万物的本质真相

  令人痛惜的是,孩子的真率、自然和热情,会随着年龄增长,慢慢削减。生命最初辽阔宽广的世界,也会渐渐缩小。

  孩童时期,彻底真实纯洁,以肝肺示人,属于一个人的黄金时代。只是,“黄金时代有限现实终会暴露。”

  走出黄金时代,也意味着将要品尝人类之爱的辛味,“开始遏止自己的要求忍耐自己的欲望,而谋求他人的幸福。”

  在丰子恺看来,孩子同神明星辰艺术具有同等的地位,而教养孩子的方法也很简单“只要教他永远做孩子,即永远不使失却其孩子之心。”

  4

  所有的大人曾经小孩,虽然只有少数的人记得。

  面对车水马龙喧嚣繁华,钱钟书先生一家干净朴素单纯地活着,可谓“身处江湖而不江湖,知世故而不世故。”

  杨绛先生曾在《我们仨》中讲过这样一个故事

  一日,他们父女两个玩得正酣。钟书怪可怜地大声求救:“娘,娘,阿圆欺我!”

  阿圆理直气壮地喊:“Mummy娘!爸爸坏事!当场拿获!”

  原来,爸爸竟然在女儿屋里捣乱,将阿圆沾满尘土皮鞋,放在一个小板凳上,一只鞋里塞着一个笔筒,另一只鞋里塞一个扫帚

  阿圆将爸爸拦在书桌钢琴之间,得意地说:“当场拿获!”

  钟书把自己缩得不能再小,笑得都站不直了,紧闭着眼睛说:“我不在这里!”

  三个人,像孩子般,笑成一团,欢快音符房间里回响。

  而此时钱钟书先生已经80多岁,阿圆也已经50多岁。

  一家人在分离期间,会记下自己的所见所闻思念之情,并将这些琐碎之事,称为“石子”。

  等再相聚之时,就把“石子”搬出来,一起观赏玩弄。

  甚至下馆子吃饭,等待上菜的过程中,他们就悄悄观察其他桌上的吃客。

  “那边的夫妻在吵架,这一桌是请亲戚……”

  一边吃,一边看,有时一场戏结束,另一场已经开始上演。

  我最羡慕的,就是这家人始终葆有明亮澄净童心,犹如一道阳光,驱散一切黑暗,抵御世间尘埃

  正如杨绛先生所说,

  “我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。

  我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。

  我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。我们仨是不寻常的遇合。”

  5

  提起大师沈从文,我印象最深的是,他像个孩子一样,哭鼻子场景

  对于爱情,沈从文喜欢就去追,顽固地爱上学生张兆和,就给对方情书,一封信打动不了你,二封,三封……上百封,直到对方同意,他流下了喜悦泪水

  快七十岁时,沈从文下放前夕,姐姐张允和来看他。

  在乱糟糟的房间里,他面色羞涩温柔,从鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皱巴巴的信,嘴里念叨“这是三姐给我的第一封信。”

  然后就吸溜吸溜地哭起来,像个小孩子伤心又快乐。

  晚年,生病之后,沈从文说话也越来越少,流泪越来越多。

  听到熟悉的旋律,朋友故去,家乡的声音等消息,他都会落泪。

  八十多岁时,一次接受报社记者采访,提及一段往事,对方轻轻地拍了拍他的肩膀说了句:“沈老,您真是受苦受委屈了!”

  他竟然抱起记者的胳膊,呜呜呜地哭起来,怎么也停不下来。

  依我见,大师沈从文的哭泣,不是软弱,不是怯懦,不是无助,而是一种至真,至性,至诚的人生表达

  正如张充和为沈从文撰写的挽联:

  “不折不从,亦慈亦让,

  星斗其文,赤子其人。”

  所谓赤子,就是尊重自己的所有,想哭就哭,想笑就笑,哭得尽情,笑得天真,不谄媚,不讨好,不违背良心,恣意自由热气腾腾地活着。

  6

  人活一生,无论任何时刻,都需要拥有一颗童心,怀有一点童趣,秉持一种赤子情怀

  其实这并不难,学着在内心留有一处僻静空间去体察幽微之美。

  闭上眼睛听鸟叫虫鸣,试着用凝视文件手机的眼睛,去凝视一朵花,因为你看花时,花即与你同在;

  在充满禁锢规则的世界中练习放肆——

  下雨时,偶尔扔掉伞,欢快地淋一场雨,阳光好时,在树下踩着斑驳的光影跳个舞;遇见悲伤时,不作坚硬伪装畅快的流泪……

  虽然世人大多把这些放肆归为“矫情”,但我们需要时常忽视世人的眼光

  如萨古鲁说的那样——

  “像一个婴儿一样看待一切,吸收一切,不要评判任何事物,不给任何人贴好或坏的,是或非的标签,不要把人分成你爱的和恨的。

  只是这样看待生命。

  即使你只是这样做一天,你都可以有一个崭新的开始,成为一个美妙的人。”

  本期作者:子矜  85后女子一枚,法学博士热爱生活,喜欢阅读相信文字的治愈力,找寻内心的小确幸。

  -END-

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