【录音：鲁风】
耶7-15
经过约西亚王的一系列改革，来圣殿礼拜的人明显多了。耶利米也抓住机会，站在圣殿的门口，向前来礼拜的人宣讲神的话。
耶利米的信息中多有责备，岂不是该多向那些不来礼拜的人宣讲，为何要讲给这些来礼拜的虔诚人听？再说了，既然来礼拜，那就会有祭司在殿内向他们宣讲律法，耶利米站在门口讲道岂不是多此一举？
耶利米没有选错地方，他是听从了神的吩咐才站在这里的。也就是说，他的话就是专门讲给这些礼拜之人听的。
在进入圣殿之前，耶利米提醒他们不要做一场假礼拜。有没有搞错？这里是圣殿，不是山寨版的，是真的圣殿，是圣殿啊，来这里礼拜怎么会有假？
看来，重要的话说三遍绝对不是现代人发明，至少两千六百多年前的犹大人就会这么说了。他们不停地告诉自己“这些是耶和华的殿”，以此来证明自己是敬拜真神的，也是真正的敬拜者。然而，从虚谎者的口里出来的话，就是重复万遍，也仍是谎言，成不了真理。
他们以为，只要这个地方是神的殿，我在这里的献祭、祷告和敬拜就一定是真实有效的，必蒙神的悦纳。先知却告诉他们，去看一看示罗地吧，那里曾是会幕的所在地，但因百姓的罪恶现在早已被毁，一片荒芜。
会幕救不了示罗，圣殿也救不了耶路撒冷，除非来礼拜的人离弃罪恶转向神，否则断不蒙神的悦纳。因此，耶利米告诉来圣殿礼拜的人，因为他们平日里偷盗，杀害，奸淫，起假誓，向巴力烧香，并随从素不认识的别神，所以他们在圣殿礼拜都是假的。
无论圣殿多么高大辉煌，历史多么悠久，若来礼拜的人心术不正，那对他来说，圣殿与贼窝无异。这样的人，不是来圣殿敬拜神的，乃是来欺骗神，欺骗人，甚至是欺骗自己的。在神的眼中，圣殿只是一个让人敬拜祂的场所，不是一个祂赖以栖身的居所。若里面礼拜的人都口是心非，所有的仪式都成了表演，那圣殿的建筑材料再货真价实，也失去了存在的必要。
先知的话若应用在当下，那就是基督徒若明知疫苗有假，但为了赚钱还去造的话，那他无论到哪个教堂做礼拜，都必定是假礼拜，毫无意义。当然，长生生物的老板不是基督徒，其高管、生产工人有没有基督徒，我亦不得而知。我只是根据耶利米的话说，一个基督徒若品行不端，或贪污受贿，或假买假卖，或凶恶暴力，或自私贪婪，那他每个主日的礼拜一定是假的，自欺欺人而已。
除了假礼拜，还有假讲道。若传道人在讲道时存黑暗的动机，故意哭穷或编撰虚假的事工忽悠弟兄姊妹奉献，那他讲的信息无论听上去多么感人，都是在进行一场虚假的讲道。当然，在写文章时装可怜，装穷（真穷的除外），无论文章也的再好，也是假文章。
当然，还有假公益。今天早上的新闻，知名公益人雷闯承认性侵。作为乙肝病毒携带者，他常年为同类病人争取权益而奔走，成绩斐然，支持者众多。然而，对他来说，他只是在做假公益。与他相仿的，还有百色助学网创始人王杰，在为贫困学生募集资金的同时，这位助学达人连同某些提供资金的老板还有一系列奸淫幼女的计划。很显然，他们的公益都是假的。
恶人干坏事，对这个社会危害极大。但是，好人干坏事，对这个社会的危害更大。因为一旦好人也干起了坏事，那这个社会的诚信体系就彻底坍塌了。难怪疫苗事件会引起如此多的讨论，除了关乎每个人的切身利益，也因为药品跟救死扶伤相关，在大众眼里，从事这个行业的人当然应该是“好人”。
在大众眼里，到圣殿做礼拜的人不只是好人，更是虔诚人。然而，先知却看到了他们的本质，就是在圣殿中是一个人，出了圣殿后便是另外一个人。那这样的犹大国，不灭亡才怪呢？因此，耶利米为他们昼夜哭泣，期待他们回转归向神。
或许，有人说耶利米这个人太“负能量”了，应该多看一些“正能量”的事。有些先知和祭司就是这么干的，每次遭遇患难，他们都会跟百姓讲我们没什么大问题，只要下次注意就行了。平安了，平安了是这些人的口头语，在他们的脸上看不到愁容，总是满满的“正能量”。
从“皮鞋”酸奶到三鹿奶粉，从公益造假到疫苗造假，我们之所以在造假的路上越走越远，就是社会上也不乏“假先知”、“假祭司”，他们总是“轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。”(耶6:14)
假货误国，假药害命，为何还有人乐此不疲，趋之若鹜，就是因为干坏事的人比做正事的人更容易发财，甚至还凡事亨通。在耶利米的时代，这样的事也屡见不鲜，为此，他跟神理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？(耶12:1)
耶和华的回答很简单，你不用着急，审判定会如期而至，恶人必会得尝恶果。在我们身边，那些“造假人”不也一一被曝光了吗？他们曾以为自己做的事天衣无缝，无人可知，也认为自己可以一直兴盛下去。哪知，一觉醒来，他们的丑事已天下皆知。然而，有多少人引以为戒呢？看看身边的人，仍在犯罪的路上前赴后继。
作为基督徒，我们该如何做？若我们也随波逐流，那就是新时代的“假礼拜者”，不只帮不了他人，自己都在那灭亡者的行列中。
作为基督徒，我们该如何做？是见怪不怪，还是一起声讨？面对社会乱象，耶利米没有见怪不怪，而是感同身受，大声疾呼。耶利米也没有只是一味声讨，而是提出建议，并切切地为百姓祷告。
先知说：因我百姓的损伤，我也受了损伤。我哀痛，惊惶将我抓住。在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”(耶8:21－22)
但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。(耶9:1)
若你我只陶醉在敬拜的礼仪和赞美的歌声里，对社会的不公、不义，对身边人的疾苦、穷乏不闻不问，那你也可能是做了一场假礼拜。
【7月25日读经：耶20-23；诗19】