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很多人40岁,坟头已长草
日期:2018-06-05 09:02:04 作者:报大人 </span> 来源:好报 阅读:

很多人40岁,坟头已长草

  到了40岁,是不是这辈子就这么样了?

  

  1

  我表叔在农村是一个怪才。

  他有着明显不同于其他农民气场头脑特别活跃,是个多面手,能画画,会打家具,做生意是把好手,生活里还发明创造点子不断。唯独地里农活不是他的菜,表婶干得比他还多。

  今年70岁了,可我表叔看起来才50岁的样子皮肤紧致有光泽体魄健壮虎虎生风,说话激情不灭。据说他还是个风流种,村里不少妇女喜欢他。

  他家经济条件曾经非常好。他是村里最先富起来的人。

  但近年来,村里一个个盖起高楼,赛过他家。他家30年前盖的楼房,如今早显陈旧落后时代。除了在屋后空地上又弄起一套新房的毛坯,也没啥动静

  这些年里,他带大了子女,又帮儿子孙子

  每天忙完手里的事,就是接送孙儿上下学。

  长孙刚刚送入大学,幼孙又入了幼儿园

  养孙儿的重担,就像缚住雄鹰翅膀绳索。他纵使在天空是个王,但怎奈上不了天。

  2

  40岁那年,是表叔人生的分水岭。

  那一年,仗着年富力强,激情饱满,他的眼里只有远方。婚姻家庭显得像是他的负担大字不识的老婆,两个尚在读小学孩子,捆住了他翱翔天空的翅膀。

  在方圆几十公里,他都是非常活跃而成功乡村行商。他很善于从一个地方发现资源,将其运到几十公里以外的另外一个地方,大赚其钱。

  那一年,他想要走出去方圆几十公里的这块小池塘,寻找更大的天地运用他的聪明智慧,获得更大的个人发展

  3

  身为农村家庭里的顶梁柱,他不能提出离婚。这完全不符合上世纪80年代中国农村的风俗。对老婆和孩子,都将是致命打击。他们从此会做人抬不起头。

  怎么办?我表叔是个耿直boy,他岂肯向命运低头,不能离婚,他干脆选择离家出走

  他打包了自己行囊准备了一点盘缠,准备直接奔赴远方。

  家,他仍会负起责任。他会寄钱养妻儿。但他的生活不在眼前,在远方。

  4

  然而,当他拎着行囊跨出家门之际,大字不识的老婆死死抱住他,痛哭流涕

  小女儿也抱住他的大腿,使劲地哭。

  在上初中的儿子比较沉默,站在一边,但眼里喷射出愤怒火焰

  父母也围了上来,一个劲地说:“儿啊,你这是造的什么孽啊!”

  全家人一致反对他这个极不负责任的“糊涂之举”。

  5

  那是决定命运的时刻

  表叔心中那支箭,箭在弦上,不得不发。

  然而,身边所有的力量,都在拖住他。都在诉说着他的错误罪恶

  这让他怀疑起自己,这一步跨出去,是不是太任性,太不负责任。

  然后,表叔,这个极有性格汉子,身上的力量突然涣散,他软了下来。

  他已经拥有一个稳定的家庭,已经创造了村里最好的生活条件。却要一脚踏入未知的生活,担负着良心上的巨大拷问。

  如果他是在一个夜里突然不辞而别,也许人生就是另外一副光景

  然而他选择了白天的离家出走,结果被重重力量拖住。

  最后,纵使万般不甘心,他还是搁下了内心冲动。将行囊重又拿进了家门。

  从此,他继续以这个生他养他的小村庄为生活的中心,继续着小打小闹

  直到儿子成年结婚,生子。

  直到他最终沦为孙子的超级保姆

  6

  现在,表叔谈起青年时期的自己,依然满面红光,智慧的话语如珠玉般不断从唇间迸发。

  他从没跟我提到过那次轰动四乡八邻的“离家出走”。

  是表哥跟我讲的。现在回顾起当初,他说:“如果当时我们不阻止我爸离开,如果当时我眼里没有喷出怒火,也许我爸今天完全是另外一副模样。”

  表哥现在表现出一丝惋惜

  现在也年过40岁的表哥说:“那时以为是我爸错了。现在想想,是我当时太不理解我爸了。

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  以我对表叔能耐了解,他完全是乡村里的一条龙。

  然而,他生命里的辉煌,似乎停留在40岁之前。

  我不知道,那次没有实现的离家出走,对他到底有多大的打击。

  是不是从此,灰心失意年轻时的英气从此没再回到身上。

  这个问题残忍,我一直不敢问他。

  8

  当我从表哥那里听到表叔当年离家出走事件时,还是颇为惊诧的。

  没想到我在农村的亲戚里,还有一位对生活曾经如此不甘的人,年到40,还想抛开一切,振翅长空

  虽然以失败告终,我们因此不能看到可能精彩

  那可是80年代,在我老家的农村,几乎所有人都是满足于日出于作日落而栖、老婆孩子热炕头的生活。那时中国还没有兴起打工的大潮。

  在那铁板一块的时代,我的表叔就想要甘冒道德风险,冲破桎梏,谱写属于自己的人生。他是一个真正的个人主义者。虽然最终没能扛住巨大的阻力,他没能走出去。

  要知道,即使是现在,如果你年到40,所有自诩具有生活智慧的人,都会告诉你:“不要瞎折腾了。”

  即使是那些网上的励志文章,我们也可以看到20几岁的年轻主人公表露心声:“趁年轻,想做什么就赶紧尝试吧。到了30岁,就折腾不起了。”

  就算30岁,都被认为是不宜再折腾的年纪。何况人生中场的40。

  9

  中国人有求稳的惯性思维

  20岁以前,是求学期。20岁到30岁,是从求学到求生存的过渡期。在这期间,最好有一份收入不错且稳定的工作,最好完成结婚买房的人生大事。否则,到了30岁,就麻烦了。30岁的男女,会被称作“剩男”“剩女”。

  所以什么是青年?18岁至30岁,这才是大家心中的标准定义

  30岁之后,便为中年。

  10

  某种程度上,这也符合中国人的现实

  很多人,30之后,体力便下降,雄心当然也不再。我记得几年前一位跟我关系很好的哥们,他做企业非常成功,连锁加盟店在全国开了几百家,有一次在他车内,隐私空间里,他告诉我:“太累,身体不行了,现在老婆想跟我恩爱,都感觉力不从心了。怎么办?”

  当时,这位哥们才29岁。就说自己那方面不行了。

  所以说,中国人活得辛苦

  照说,30岁之后,对生活有了一定阅历,打拼了几年,有了一定个人资源的积累,正是可以对生活展开谋划的阶段

  然而,对许多中国人来说,30岁,是人生定型、奋斗已无多大作用的人生阶段。

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  至于40岁,那更是为人夫为人妻为人父为人母为人领导成熟定型阶段。任何的折腾,看起来都不符合这个年纪该有的心智

  许多人在40岁时,在一个单位里稳稳地混着一个领导岗位,有资历放弃可惜前功尽弃,但要上也上不去。人生不上不下,稳为第一。

  所以许多年至40岁的人,已经作为前辈,可以对人指点江山了。或说,提前进入养老状态

  自媒体上有个非常红的大叔,40岁生日之际写了篇文章迅速10万+,评论超级多,纷纷附和他的观点。而他的观点,无非是,40岁人至中年,人生再无新鲜事,好好喝茶,好好奕棋,不要多折腾,不要瞎想,多享受人生闲趣!

  虽然他的文章写得圆融有趣,这也不失为一种人生态度,但这种“人生40无须折腾”的想法是多么被普遍接受,这实在恐怖

  一位古代圣贤说,四十不惑,五十知天命。人生可能性远比古代人大得多的现代人,反而是四十岁就提前“知天命”了。这是不是一种悲哀呢。

  所以,对于许多人来说,实际上,他们30岁就已死。人生没有什么新的可能了。

  至于40岁,那已死去多年,坟头长草了。

  12

  我的表叔40岁时没能走出去,开创另一种人生。

  也有人生四十始新生案例

  这里举两个著名例子,一中一外。

  也都是与“离家出走”有关的,较极端的案例。

  中国的是李叔同。民国时著名的才子,享尽荣华富贵纸醉金迷。夜夜有佳人相伴,红袖添香。

  后来娶了个日本的漂亮女人妻子,过了几年安稳生活。

  将近40岁时,他突然别妻离子,奔赴空门,在浙江一寺庙落发为僧。

  在很多人眼里,出家者属于看破红尘,无以为寄,这才隐居山林,佛卷青灯

  这种理解通常把出家看作是一件消极的事,一个对人生意义感到虚无者才会做出的选择。

  这与流行文化里关于出家的误导信息有关。我们经常在流行小说电视剧里看到,一个受到爱情致命伤无法得到心理恢复的人,或者家破人亡活着再无意思的人,往往选择遁入空门。

  事实上,李叔同的出家,他的好友丰子恺的解读是,此前他精于艺术,在各种艺术门道里去探寻世界规律人生的意义。但到40岁时,艺术作为探索世界和人生奥秘工具已不能满足李叔同的需要

  他需要由艺术上升到宗教层面才能继续满足他的探索之旅。

  丰子恺的说法为我们看“李叔同出家之谜”提供了一个新的认识维度

  为了寻道,而出家。

  虽然别妻离子在常人看来是缺乏“慈悲”的,因为对妻和子都会造成因为缺席带来的伤害

  但李叔同本人恰恰认为,别妻离子,选择空门,是他的慈悲心的体现

  他看问题的层次,早已超越人间烟火儿女情长层面。

  所以出家对他来说,不是此生已死,而是从此新生。

  不是所有选择出家的人都会被称作“大师”。

  而李叔同作为出家人圆寂之后,人们称他为“弘一大师”。

  他在俗40年,在僧20年。在俗以其才艺开辟了许多艺术领域,创造了很多艺术作品。在僧依然留有字画,但更让人们纪念的是他作为一位高僧德行

  如果李叔同只活到40岁就死去,他顶多是一名才子。之后他又活了20年,却成为一位超越时代的佛法大师。

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  外国人案例是高更。

  他38岁那年,抛妻弃子,放弃了中产阶级生活,从美国跑到巴黎,去追求自己多年以来就有的梦想:画画。

  近40岁之前,他是生活优越而稳定的中产者,家有娇妻和乖儿,混迹于上流社会,推杯换盏,衣衫飘飘,人模狗样。然后选择了孤身流浪,成为一名落魄艺术家,从巴黎,最后又到了太平洋上一个具有原始风情的小岛上,在那里与土著人生活在一起。50几岁时,他染病暴毙于岛上。

  照说,这算得上是悲惨人生了吧?

  而且按照我们中国人的观念,这叫不作不死,叫咎由自取

  然而,如果不是最后十几年,我们也不知道这世界上有一个人叫高更,他的画画得实在是太好了。他是一个艺术成就堪比梵高的画家

  他离开稳定优渥的生活,也不是他犯贱,而是他厌倦了中产生活的捆绑,绑住了他内心的艺术激情。他必须释放自己。把自己从生活的囚笼里释放出来,还自己自由。以一颗自由的心,拥抱艺术。

  当一个人将自由还给自己的时候,你能说他是作吗。

  最后十几年,他生活富有激情,他最后十几年创作画作,是这种激情的直接写照

  留给后世怎样的名声、怎样的艺术创造品,这些不是最重要的。

  最重要的是,他活在自己的激情里,激爽了十几年。

  这比以不死不活的状态再活50年,都更值得人向往。不是吗?

  后来,英国小说家毛姆以高更为原型,创作了小说《月亮与六便士》,成为关于人生选择与人生意义的一部经典

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  你要说,要论才艺我赶不上李叔同,再说活了40年了,好像白活了一场,还没过够俗世的生活呢,肯定不能学他出家。

  要论对艺术的决心我肯定也赶不上高更,再说像高更那样的大艺术家100年也出不了几个,何况我还不想活得像他那么穷逼。

  那么,到了40岁,却觉得自己在平庸的生活方式里耽误了半生,想要有所改变,是不是就只能是一场梦呢?

  如果40岁之后还想有某种梦想(这种梦想也许是前40年不敢想的),不想再平庸地活下去,想要让人生有所辉煌,有没有解?

  对此,有“日本最懂生活的人”之称的文化出版人兼作家松浦弥太郎写过一本书,叫做《给40岁的崭新开始》。这本书提供了许多具体方法论,但关键核心有一条,那就是,给40岁之后的自己,重新树立一个目标

  15

  人活到40岁便像死去了一样,是因为活得失去了目标,生活变成了流水线一般:赡养老人——抚养小孩——照顾好自己的身体——职场上还要争取再上一层——为自己将来的老年做思想物质上的准备……

  年轻时,对未来是有展望的,许多人心中都有梦想,有具体的生活目标。目标指引我们前进。

  40岁之后的目标应该是什么呢?

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  松浦提了一个关键的理念为了一个巅峰的70岁而努力

  观察我们身边的人,人到70,大部分真的只是在等死,把自己活成了废墟一般。

  但总有少数人,即使70岁也光芒四射,把自己活成了一个华丽宫殿。人的身体和精神状态,完全不是70岁的人通常的模样。虽然也不复20岁的年华,40岁的年富力强,但70岁自有70岁的财富,70岁自有20岁、40岁所不具备的……

  所以,给自己树立起新的目标,为一个巅峰的70岁做好准备和规划,将前40年里的人生财富一一挖掘出来,作为继续前进的资源,再根据“巅峰70岁”应该具备的素质和条件,锤炼自己,继续奋斗!

  40岁后人生这盘棋,是不是立马活了起来?

  也许你会问,如何为40岁以后的人生确定目标并将它落实在生活里呢?这是我下一篇文章的主题。

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