多少次途经雁门关却只是一个回眸，一种留恋。望着威威群山，起伏山岭，只能从车窗感受它的巍峨雄壮。它铿锵悠久的历史却始终萦绕在我的脑海。此生前往什么地方都没有做过周密的准备，即使是踏出国门也是一时的兴起。前往雁门关也是一样。我一直都这样认为，最好的相遇并不是经过周密的计划碰撞在一起，那是一种契机。还在晨跑中，琴打电话说要去雁门关，边喘气边答应。

　　一说“关”，我总会想到与之相关的“口”，就像我多次去过的“杀虎口”。其实不论是“关”还是“口”，都是根据地貌特殊条件，有意识地设置的关隘。关隘的出现，便形成了不同地理和文化差异的分界线，还成了人们向往和想象的地方，也为古人抒情提供了无限的遐想，为朋友分别添加了浓郁的色彩。杀虎口有这样的诗句，“大漠高天汗马追云，西口长歌征驼伴月。”无限延伸的意境，让人不得不想象着杀虎口之外天地的广袤、寂寞与寒凉。至于有关“关”的诗句那更具有知名度。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“阳关”是内与外的一个分界线，也成了时人与后人无限想象与向往的地方。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这样的苍凉、慷慨、悲壮，当年戍边将士不得还乡的怨情，却少了颓废消沉的情调。同时玉门关也成了后人想象并希望一睹风貌的地方。在看看王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望雁门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”好多版本里写着玉门关，但是资料史献中却说是雁门关。同样在李白的《古风五十七首·之六》里这样写了雁门关“昔别雁门关，今戍龙庭前。金沙乱飞日，飞雪迷胡天。”同样的豪言壮语，同样的凄美诗句，让我们共同看到了雁门关作为重要的交通要道的险要性。我想当时这里可能是个驿站，是个很重要的驿站。

　　想啊，记得小时候我跟在爹屁股后边，走在荒无人烟的山路上，爹总是说着同一首诗，如今忘记了诗人的名字，但诗还是记得比较清晰。“羊马群中觅人道，雁门关外无人家。昔日闻有云中郡，今日无天空见沙。”我当时听过多次却只知道“无人家”，一定是荒凉。如今再一次回顾，闭着眼睛，满眼底都是牛羊不见人家，都是群山连绵，只见黄沙漫天。雁门关作为古代中国的“北大门”，正好处于暖温带与中温带，半湿润区与半干旱区，忻定盆地与大同盆地的分界线上。同时也成为了中国古代内地与塞外，中原与漠北，农耕文化与游牧文化的分界线。也正是这一自然地理与人文地理的两个分界线，造成了雁门关的特殊和重要性。中原政权想向外发展需要，通过雁门关，游牧民族羡慕、垂涎中原的文化成果，同样需要通过雁门关。而不管是向北发展还是向南推进，雁门关都是需要逾越的屏障。于是作为北方关上的重要隘囗，雁门关的特殊性和重要性也就不言自明。当然，文学的抒情成分也就不言而喻。雁门关的特殊性还不仅仅只是这些，由于它的地理位置得天独厚，又有“双关四口”的特殊美誉。这在当时是独一无二的。就拿居庸关来说，它只是“一关双口”，居庸关北面是八达岭口，南面是南口。而雁门关的“双关四口”。西陉关和东陉关，西陉关北面是白草口，南面是太和岭口；东陉关北面是新广武口，南面是南口。因此在当时想要沟通南北，必须首先能通过了雁门关。独特的地理位置，也成就了它的战略喉塞。为此，战争的风云，贸易的相通，也就成了雁门关抹不去的记忆。

　　孟夏的雁门关，郁郁葱葱的山峦叠嶂，更显雁门关的雄伟险要。有长城、关城、雁塔，有小桥流水、飞禽鸣叫，有牛羊满山，八方宾客。壮观的代县城，诱人的白石岩，悠久的赵杲观，令人敬仰的杨家祠堂。的确是个文人荟萃的地方。相关的故事更是数不胜数，“昭君出塞”，“文姬归汉”、“四郎探母”、“魏绛和戎”、“隆庆和议”等所反映的民族间的冲突与融合，也与这里分不开。赵武灵王，王汉武大帝通过雁门关向外拓展，匈奴、鲜卑、突厥等民族通过这里与华夏文明相互融合。再说，雁门关除去战争之外，还有贸易，它不仅有“玉石之路”的中原门户之美誉，还是北朝时期“丝绸之路”的重要地段，同时也是“茶叶之路”的必经之地。至于明清时期的晋商也正是通过这里，到北方草原以及俄罗斯等国家经营，并成为一个时代的商界骄子。关于雁门关是“丝绸之路”的枢纽，当然也是有资料可查阅。

　　丝绸之路的东方起点是在西安，因为无论是汉朝还是唐朝，西安都是首都。当时也有人认为丝绸之路的东方起点应该在洛阳，因为它是东汉的首都。如果在看到汉朝和唐朝丝绸之路繁华的同时，也应该想到从汉朝到唐朝之间还有魏晋南北朝，这个300多年时间段当中的丝绸之路，依然没有中断。特别是北魏定都平城也就是大同的时候，这近百年的历史当中，中亚和西域各国的商旅同样与中国进行着交易。自然作为当时的平城，不仅是北魏政治的重心，也是中西贸易文化交流的中心。而且即使是作为丝绸之路东方起点的西安和洛阳，他们也只是商品的集散地，而非生产地。而山西，恰恰是丝绸的重要生产基地之一。这个还需要追溯到魏晋南北朝之前的气候条件。北魏的时候，山西省是个气候湿润，灌溉业发达的地区。这里不仅仅是丝绸的产地，也是中国纺织产业的发祥地。晋南夏县西阴村的嫘祖庙，就是纪念养蚕和纺织的创始人，皇帝之妻嫘祖。在西阴村还发现了蚕茧的化石，以及纺轮、骨针、石刀等纺织工具。可见，种植养蚕在北魏时期的山西省确有其事，也可见其历史的悠久。显然，丝绸之路的东方起点在不同时期是不同的，北魏时期的平城，作为重要的中心城市就是丝绸之路的东方起点。战争的风雨与贸易的汇通在久远的时光里走过了雁门关，在这雄壮的山间，密密的丛林里留下了多少艰辛与欢喜，也留下了多少遗憾与无助。雁门山，在这里矗立了三千年；雁门关在这里也憾守了三千年！山还是山的雄壮威武，关再不是关隘的味道。漫漫三千年的时光，此刻我站在雁门关上，初与你相遇，我与附在你肌肤上的一草一木一样动容、欢喜。抚摸着千年的冰凉城砖，透过我的掌心，隐隐传来一些脉动。那些英雄的厮杀呐喊声，战马的嘶鸣奔跑声，昭君在荒原上的一次次留恋回眸，在我耳边回荡，眼底流转千回。曾经的曾经都成了久远的历史。如今我抚摸着历史的痕迹，不知道尘世的暖意，是否可以穿越黄土的薄凉，传递给他们不死的灵魂？