你也曾向神求过死吗？

　　文/溪边草儿

　　各位主内家人，当你在情感里受到伤害时，当你在苦难里备受煎熬时，当你在思念已故的亲友时，当你在无故中受到了极大的委屈时，当你在侍奉中尽心尽力却遭受到轻蔑时，当你在世事里尽感绝望时，当你在病痛里苦苦呻吟时……你的心中是否有过这样的意念“我死了，比活着还好……”

　　有时我和亲友们相聚，在闲聊的过程中，他们也会谈及这个话题。他们会说“人活着好没有意思啊，还不如死了好呢。”甚至在弟兄姊妹当中也会出现这样的话题和这样的意念。或许你会为此感到奇怪，因为现在都信了耶稣了，基本要道也已经很清楚了。现在的我们不仅是有新生命人了，还是在世有指望，永生有盼望的人。可是怎么还会有“想死”的心思和意念呢？其实不然，因为就连昔日伟大的圣经人物都有过“想死和求死”的经历，更何况现今的我们呢。

　　我们先来看第一个圣经人物以利亚

　　他曾行过八大神迹:

　　1.天不降雨（王上17：1节）

　　2.油不短缺（王上17：14节）

　　3.使寡妇儿子从死里复活（王上17：22节）

　　4.火从天降下迦密山（王上18：38节）

　　5.天降大雨（王上18：45节）

　　6.火从天降（王下1：10节）

　　7.火从天降（王下1：12节）

　　8.约旦河水分开（王下2：8节）

　　以利亚在我们的记忆中，他是一个满有信心的英雄，是一个大有能力的伟人。直到如今他的事迹还在常常地激励着我们，他在这八大神迹里曾经在迦密山的战场上杀死巴力的四百五十个假先知，他也曾因神的灵降在他的身上和亚哈的战马赛跑，奔在了亚哈的前头……当耶洗别王后得知以利亚所行的一切和他用刀杀死众先知的事，她便恼羞成怒就差遣人去见以利亚说﹕“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”(王上19﹕2)

　　以利亚见这光景，就起来逃命(王上19﹕3)于是以利亚因此跌入了属灵的低谷，他因着这一系列的争战使自己的身体在很长的一段时间里得不到休息，心灵也因此在极大的压力下感到了疲惫和衰竭。孤单和失望也致使他向神使过性子，闹过情绪说：“……只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

　　最后他便“来到一棵罗腾树下，就在那里求死，说，耶和华啊，罢了，求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”(王上19﹕4)

　　我们再来看第二个圣经人物约拿的事迹：

　　约拿奉神的差遣去罪大恶极的尼尼微城传讲悔改的道，但是他却违命坐船逃跑去了他施，因为他知道尼尼微大城是一个极其残暴的国家，在他的本意中他并不想让这个国家得到神的拯救，所以他便逃跑去了他施。

　　但是事不遂人愿，耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。【约拿书 1:4】

　　这时全船的人，都惊慌无措了起来。船上的人彼此说：“来吧！我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签，掣出约拿来。【约拿书 1:7】最后他们掣签掣出是约拿来，于是，他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”【约拿书 1:12】他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。【约拿书 1:15】 耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。【约拿书 1:17】

　　约拿被大鱼吞吃在鱼腹里三日三夜，诸水环绕他，几乎淹没他；深渊也围住他，海草更是缠绕了他的头。于是他在意志消沉，心里发昏的时候求告耶和华他的神：但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”【约拿书 2:9】当约拿接受了神的造就和对付以后，便降服在了神的面前，并承认救恩出于耶和华。最后神吩咐鱼，鱼就把约拿吐在了旱地上。

　　耶和华的话二次临到约拿说：“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”【约拿书 3:1~4】

　　当尼尼微人听了约拿所传讲的悔改之道，便信服神并宣告禁食。尼尼微王也下了他的宝座，脱下朝服，坐在灰中。 于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，就不把所说的灾祸降与他们了。

　　这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的  神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”【约拿书 4:1~3】这是约拿第一次向神求死，他为什么向神求死呢？因为神所做的事情，是没有按照他的意愿来，所以他的心中很是不甘。

　　我们再来看约拿第二次向神求死是因着什么事？约拿出城，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。可是神却安排了一棵蓖麻，使其发生高过约拿，好让影儿遮盖他的头，救他脱离炎热的苦楚，于是约拿就因这棵蓖麻大大的喜乐。但是次日黎明，  神却安排了一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。当日头出来的时候，  神又安排炎热的东风，曝晒约拿的头，使他热得发昏，他就又一次地为自己求死，说：“我死了比活着还好。”可是神却对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以致于死，都合乎理！”但是，耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”【约拿书 4:10~11】此时这个有限的约拿，在神无限的爱里变得哑口无言……

　　其实以利亚和约拿求死，是因为神所做的事，没有按照他们的意愿来成就。以利亚误以为众先知中只留下了他一人，所以他为此难过，灰心并哀怨神。约拿的本意恨透了残暴的尼尼微人，不想让神拯救他们，可是神是施行救恩的神，却拯救了他们。所以他们向神“求死”是因为一时的难过而说的，这是他们的软弱和错误。细想一下当我们的人生境遇不顺，或是疾病缠身，或是工作不利，或是生活重担压心之时，我们显明出来的情绪是什么？岂不也是显出我们的软弱，怨叹、灰心、绝望和对神的不满吗？甚至当一切的负面情绪积压到了顶点的时候，最后出现的一个念头会是什么？不也是会出现“主啊，我死了比活着还好”的情绪和意念吗？

　　在这个抑郁症高发的时代，压力横行在社会不同层面的群体里，小至青少年，大致中老年。如果情绪不能及时的得到疏解和倾诉，难免会有“求死”的意念。就如近期韩国明星金钟铉在酒店公寓里烧炭自杀，最终抢救无效死亡，年仅27岁，这一突如其来的消息让多少爱他的人心痛惋惜。

　　面对“求死”的欲望，我们和世人有着不同的认知。在他们的观念里，他们以为人死了之后会一了百了。而身为基督徒的我们，当出现“求死”的意念的时候，更多的是因为我们身心俱疲，灵里混沌，一时摸不着神旨的一时情绪而已。或许有时更是一种逃避的心情，因为当生活的压力过大，各样的疾病缠身，感情受到了极大的创伤……或者是在服事上被人误解，一时难解心中的哀叹之时，才会产生“回到天家该有多好”的逃避心情。所以当我们受到了外在的环境和内心感受的影响的时候，才会产生期盼回天家得享安息的心情。因为在永恒的国度里，神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”【启示录 21:4】

　　首先

　　我们要明白这是一个苦难的世界。因为圣经的话已告诉我们：在世上我们有苦难，可是在主里面我们有平安。虽然在世间有诸般的苦难，但我们可以放心，因为主已经胜了世界！

　　其次

　　我们该知道，神还给我们预留着在世的时间，是让我们不单在有限的年日里悔改，好与祂的性情有份，将来好得享永恒基业。而且还要让我们活在祂的计划和托付的使命里，成为祂手中的工作，在世能够荣耀见证衪。因为，岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从  神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀  神。【哥林多前书 6:19~20】

　　再者

　　当我们遇到“求死”的意念想要退后逃避的时候。应当第一时间来到神的面前，向衪吐露我们的心声。我们的委屈，我们的难过，我们的压力……尽管来到祂的面前倾心吐意，因为圣灵参透万事，我们一切的心情衪都晓得，也能体会。不过有时候我们会软弱到一种地步，当我们俯伏在神的面前的时候，却不知该如何祈求祷告了，甚至内心变的一片空白，欲说无语……但是，即使如此我们也要来到神的面前，因为只要我们还存着渴慕的态度，来到祂的面前俯伏，哪怕在神的面前静默不语，我们也要向神显明我们在难处中认定祂的态度。

　　因为，耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。【诗篇 34:15】

　　所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。【希伯来书 4:16】

　　溪边草儿，来自山东，我本贫寒，主却将我从灰尘里抬举。我本穷乏，主却将我从粪堆里提拔。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的……愿在有限的年日里：效主，侍主！作者往期文章   感恩这一年……｜让心归零，你会更属灵！｜只因为我们都是同路人！｜至少还有祢……｜今天是礼拜天｜无名的小草｜基督徒生命不成长的原因|在主里面找回自己｜主，祢一直都在！｜这四大愿望会常常激励和更新着我们………｜重生三部曲｜教会的主角是谁？｜今天为主活｜ 母亲节~致母亲 ｜认识魔鬼的新型武器｜信徒省察三步骤