三 句 向 主 祈 求 的 话
杨安鼎牧师
经文：
腓4：6－7
6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
7 所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
罗12：12
12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。
保罗在他的书信里，多次劝勉基督徒要祷告、祈求。腓立比书4章6节讲：“应当一无挂虑、只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉 神。”这里保罗告诉我们对 神要信赖和依靠，也告诉我们 神对我们的应许和恩赐。人生是复杂的，人在生活中所遇到的事物也往往是复杂的，我们基督徒面对这复杂的人生或顺或逆、或喜或忧，都应恒切祷告，求主指教。正如罗马书12章12节所说的：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”当我们在祷告中向 神祈求时， 神会赐给我们什么呢？保罗说：“ 神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4：7）我们所求的， 神会按着祂的旨意成就，使我们无论遭遇何事都能平静安稳蒙 神保守，心中平安。
有一位同道曾经送给我三句向主祈求的话：
求主赐给我勇气，让我改变可以改变的事物；
一、求主赐给我宁静，让我接受不能改变的事物；
人的一生总会遇到许多不能改变的事物，通常人们所说的“命运的安排”、“命定的”就是指着这些不能改变的事物而言的。
我们基督徒，在生活中同样地也会遇到许多不尽人意，然而又不是我们能够改变的事物，那么，我们是如何对待这些事物的呢？我们常常会在事情发生的时候，凭自己的意愿、靠自己的聪明，托亲朋好友、走门路……千方百计设法去改变它，企图扭转局面，或是不承认既成的事实，幻想奇迹出现，还会在祷告中按自己的心思意念向 神妄求，到最后往往是不得不勉强地、心怀不满地沉湎在痛苦之中。
我们来看看圣经上所记载的大卫是如何面对已经发生的痛苦患难的。诗篇39篇9节记着大卫对 神说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”大卫对自己的遭遇，即碰到痛苦的、不如意的事，明白无误地表示：凡是出于 神的，凡是 神所允许的，我就默然不语。他顺服 神的旨意，安宁平静地服从 神的安排。这是我们要学习的一门功课。
“求主赐我宁静，让我接受不能改变的事物。”遭遇困难时不是凭己意挣扎，也不是一蹶不振，而是顺服主、依靠主，那么主必定全然地顾及、关怀、疼爱、牵引我们，帮助我们渡过难关。我们教会曾为一位蒙召归天的老信徒举行追思礼拜。这位姊妹一生爱主、热心教会事工，直到她躺倒在医院里的前一天还去神学院为神学生上英文课。平时她身体向来很好，有一天她去上课时感到透不过气来，去医院检查，医生发现她已经是患晚期肺癌的重病人了，就立刻将她留院抢救。住院治疗时她偶然知道了自己的病情，面对这个沉重的打击，面对自己身患不治之症这个事实，她没有哭叫、没有埋怨，这位同道在 神面前宁静地接受。她也不妄求，她在学习着“因为所遭遇的是出于你，我就默然不语。”这门功课。她只是向 神祷告说：“求 神让我平平安安地回到天家！”她盼望她能安详地走完人生之路，给亲人得安慰，她知道她将去天家享受永远的福乐。父神垂听她的祷告，日子一天天地过去，病情是时趋严重，奇妙的是她竟然没有痛苦。她的家属告诉我们，她在去世前几小时，示意家属替她换好衣服，又拍拍床，要家属替她将床放平，然后她就安详地睡了，永远安睡在天父的怀抱里了。这位同道安静地接受了对她来说已经是不能改变的事物，因着她的顺服，我们的主垂听她的祷告，她被主平平安安地接去了，她也为主作了美好的见证。
求主赐给我宁静，让我接受不能改变的事物。这句话中，“宁静”是一个形容词作名词用，“接受”是一个动词，这两个词表明了我们对 神的旨意应有的态度。不管事物发展的结果将会怎样，无论从人的眼中看来是好、还是坏，我们都不动摇地信靠 神，顺服 神的旨意，从 神那里得力量，因 神同在心中平安，“宁静地接受不能改变的事物”就象诗篇62篇1－2节所说的：“我的心默默无声，专等候 神，我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不很动摇。”
弟兄姊妹，我们要求 神赐给我们宁静，要学习会宁静，因为耶和华 神曾说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30：15）
二、求主赐给我勇敢，让我改变可以改变的事物；
世界上有的事是不能改变的，但也有许多事情往往不是一成不变的，常有人说，“世事变幻莫测”，有些表面看来甚为可怕的事，可以通过我们的努力，使其向着好的方面发展，可怕的事可以改变成不可怕，甚至是可喜的事。
旧约圣经《以斯帖记》记载一件犹太人在波斯王管辖时发生的一件与犹太民族生死存亡休戚相关的大事。
由堂兄末底改抚养长大的犹太女子以斯帖被亚哈随鲁王选作王后，而朝中大臣哈曼却阴谋要灭绝犹太民族，王已下令批准哈曼灭绝犹太人。在看来此事已成定局的关键时刻，以斯帖勇敢地挺身而出，冒着生命危险，置个人安危不顾，拯救了同胞，使事情向好的方面发展。
以斯帖记全书没有提到一个“神”字，但我们处处可以看到 神的作为。 神彰显祂的大能，保守了波斯国管辖的犹太人不至被灭绝。 神没有将自己的旨意强加在以斯帖身上，祂要的是以斯帖的自愿合作，在以斯帖记4章16节记着以斯帖说：“我违例进去见王，我若死就死罢。”她违背王的定例，未蒙王召，冒死擅入内院见王，用计揭穿哈曼的阴谋，挽救了所有的犹太人。危急时刻，以斯帖没有坐以待毙，没有退缩胆怯，不过，她提出一个要求，就是每一个人，包括她自己，都要为这件事迫切祷告、禁食祷告，求 神给她智慧和勇敢。以斯帖勇敢地扭转了可以改变的局势，圣经上记着，“犹太人的仇敌盼望辖制他们的日子、犹太人反倒辖制恨他们的人”（斯9：1）。以斯帖藉着祷告、祈求，从 神那里得着力量，勇敢地改变了事态的发展，不但改变了犹太人将被灭绝的命运，并“有光荣欢喜快乐而得尊贵”（见斯8：16）。 神是掌管一切的，全能的 神凡事都能行，但 神并不控制人，而给人以自主。基督教的信仰并不是要我们逆来顺受，消极等待 神的恩赐。
有一句成语“守株待兔”，大家一定都很熟悉，我们切不可以象那个懒惰的农夫，任凭田地荒芜去守株待兔，到头来落得一场空。我们应当顺服 神的旨意，存着坚定的信念，因着对 神的爱和对人的爱，尽上自己当尽的本份，勇敢地去改变可以改变的事物，努力争取最好的结果。
同第一句话一样，这句话中，“勇敢”是一个形容词作名词用，这句话中有两个“改变”，前一个“改变”是动词，表示自己的努力，后一个“改变”是作形容词，表示可以改变的事物。“勇敢地去改变可以改变的事物”是我们的行动，这个行动的动力乃是对 神坚定不移的信念。
三、更求主赐给我智慧，使我识别两者的区别：
人生所遇到的事物是复杂、多变的，没有什么公式可以去套，也没有什么标准可以去划分。那么，究竟哪些事物是出于 神不可改变的，需要我们去宁静接受的；又有哪些事物是可以通过我们的努力、勇敢地去改变的呢？对于应当宁静接受的事物，硬要去改变，那只是莽撞，结果会失败得很惨；对于应当勇敢地去改变的事物，强迫自己接受，那是愚蠢，结果错失良机，后悔莫及。凭人的主见常会搞错，我们要求主赐给我们智慧去识别两者的区别。
雅各书1章5节说：“你们中间若有缺少智慧的、应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神、主就必赐给他。”箴言2章6节说，“因为耶和华赐人智慧、知识和聪明、都由祂口而出”。我们还在诗篇73篇中看到，诗的作者在遇到难解的事就来祷告，求 神指教。诗篇73篇16－17节说：“我思索怎能明白这事、眼看实系为难.等我进了 神的圣所、思想他们的结局。”他在圣所中祷告求问得到了智慧。我们要从圣经中寻求 神的话语，圣经是 神所默示的，祂的“言语一解开就发出亮光，使愚人通达。” “祂的话是我脚前的灯、是我路上的光.”照亮指引我们前面的道路，使我们知道该怎样行。
有一位弟兄，是在大陆改革开放初期，即八十年代初来到美国的，他家客厅里挂着他出国前我送给他的一个挂件——一双祷告的手，上面写着今天我们分享的这三句话。这位弟兄说，“感谢主，我来到美国就是用这三句话向主祈求的，我的祷告蒙 神垂听，我的祈求蒙 神应允，才有我的今天。”这位弟兄当初来到纽约，是参加茱丽亚音乐学院的入学考试，与他同时参加考试的，都是十几岁、二十几岁的青少年，而他当时已是四十出头了。在纽约的一些朋友对他说，你被录取的希望很淼茫，虽说美国规定不可以有年龄的歧视，但毕竟你没有年龄的优势，就等于没有培养前途。也有人出主意，让他考试时，打扮得年轻些，甚至有人说，你填表的时候写小几岁……。这位弟兄说，我是基督徒，诚实是最起码的，我已四十几岁了，这事实不能改变，不必靠打扮去自欺欺人，也不要为年龄的问题搞得自己心烦意乱。他向主祈求，“求主赐我宁静，让我接受这不能改变的事实”。他靠主静下心来，努力练琴，作考前的准备。同时这位弟兄想到，因为自己年龄大，生活阅历就丰富，对 神的恩典感受更深，他可以用琴拉出他的心声来感动评审的教授，使他年龄偏大的劣势转变为优势，他求 神赐下勇敢，让他不胆怯。他更藉着祷告，向 神祈求智慧，让他知道如何面对考试。在自选曲目应考时，这位弟兄存着感恩的心，在教授面前拉出一首技巧难度并不太高，但是他深有体会的曲子——《摩西的祷告》，他以祷告的心，用心灵和诚实向 神祷告，全曲终了的时候，教授席上响起“阿们”声，一位教授流着泪拥抱了这位弟兄，他就这样被录取了。
弟兄姊妹，求 神赐给我们智慧，让我们一生一世得着祂的保守，使我们的处世、待人、接物能符合 神的心意，使我们无论遭遇何事，都能恳切地向主祈求，求 神的智慧临到，让我们会分辩、能明白 神的旨意，使我们宁静地接受不能改变的事物，勇敢地改变可以改变的事物。人生会遇到各种复杂的事物，“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。”（腓4：4），求主保守我们在世的日子，使我们在一切事上荣耀我们在天上的父！
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