阳明先生家训说，“幼儿曹，听教诲；勤读书，要孝悌。”我觉得这句话的分量很重，我们还是小孩子时就要听话，要勤读书，要孝悌。那么听谁的话？从小我们就要听父母的话、听老师的话，现在学习阳明心学致良知后，我们要与圣贤牵手，听圣贤的话。我们常说，父母不会骗我们，爷爷奶奶不会骗我们，圣贤更是在护佑着我们，希望我们成为有人格、有胸怀、有智慧、有勇气的高品质人才，成就自己美好的人生，能够担当起家族和整个社会的伟大复兴。
今天我想说什么呢？就是“孝悌”二字。古人对我们讲，“孝是人道第一步。”那么究竟什么是孝？应该怎么孝？我这里有一封家书，讲的是一位做母亲、做儿媳妇的，自从学习中华传统文化以来，她感受到自己要链接的关系、家族的根就是自己的公婆，于是她写下了和婆婆相处的一点感悟。
一天早晨，先生对我说：“妈打过电话了，说家里的麦子都卖了，要把钱寄给咱们。”我对先生说这个钱咱不能拿，要给妈留着。先生说婆婆坚持拿给我们。这件事让我心里特别有感触，当我走到单位的时候，我再也控制不住了，一下子跪在地上，哭得哇哇的。我的婆婆这些年来一直用心照顾着我们、呵护着我们、感动着我们，毫无保留的把能给我们的都给我们了，当我感受到婆婆这份心的时候，我也照见了自己的那颗心，我觉得很羞耻，甚至无处躲藏。婆婆不是一个善于表达的人，但她全部是用行动来证明自己对孩子的爱，而我这个做媳妇的却仅仅停留在嘴皮子上，行动的太少了。
回想起嫁到婆婆家这十年来，我一直对婆婆有看法，总是嫌她不会逗我开心，不会说暖我心窝子的话，觉得婆婆说话少、冷冰冰的，甚至我这个不懂事的人常常还让婆婆给我道歉认错。自从我参加了中华传统文化的学习以后，传统文化启发了我的心，我才知道自己原来是这样一个大逆不道的人。
老师说，在家里我们的根就是我们的父母公婆，要想枝繁叶茂，必须连根养根。我回顾这十几年来自己总是自以为是，说得头头是道，对朋友包容，对自家的老人却百般挑剔，真是不应该。一个人对自己的亲人都不好，他对别人能够真实吗？这完完全全说明自己是一个虚假的人，完全是为了利益，现在我才知道自己哪有资格挑剔老人呢？
我越来越感觉到升起了惭愧心，不断地改正自己，一边改一边做，一边做一边改，后来，我发现我的婆婆真是太好了，她的那颗心真是难能可贵，而自己之前一直没有发现，真是愚昧。我真的感受到之前对婆婆有看法只是因为自己的这颗心，是我自己的这颗心不知道跑到哪里去了，我这才理解了孟子所说的“学问之道无他，求其放心而已矣”。
我们自己家里如果丢了东西就会急得要命，小狗小猫跑了就到处去找，甚至有的人为找回一条狗到处做广告，找不到的话整天失魂落魄的，可是自己的这颗心不知道感知别人，不知道孝敬父母，完全是一个没心没肺的人，自己的心丢了都不知道去找回来。当我的心安静下来，变得柔软了，变得纯粹真诚了，我的心就对了，外面的世界都对了，看到的一切都好了，所以我现在整天乐呵呵的，我真的是缺了这一课。我来到我的婆婆面前，我的婆婆是帮助我成长的，现在的我除了感恩就是感恩，回头想想，感到最多的是惭愧和后悔，幸亏我遇到了中华传统文化，我遇到了圣贤的思想。
各位做媳妇的，我想对你们说，天下无不是的老人，他们都愿意自己的孩子好，只是咱们带着对立与傲慢的心，在伤了他们那颗爱我们的心的同时，又损了自己的福德，中华文化就是让我们觉醒的文化，我们今天遇到了，人生还有机会去醒悟，去弥补，去孝顺父母，不会让自己在悔恨中度过此生。如今，我打心眼里感恩，敬爱我的婆婆，不是因为婆婆给了我什么，而是我从事事物物的背后感受到婆婆在用实际行动，在用她的那颗心温暖我，呼唤我。现在我对家人、对所有的人就是一份感动和一份满满的想给予他们的爱，让我们一起爱天下的父母，共同建设我们每一个家庭，建设我们幸福的家园。
这位儿媳妇在十多年来一直怀疑自己的婆婆，对家人这儿看不好那儿挑剔，其实在她的背后，先生和孩子总有些过不去。当有一天，她真正感受到婆婆那份心的时候，就像我们学习圣贤文化，感受到圣贤那颗心的时候一样，她的内心就升起了力量，突然间，她觉得千错万错都是自己的错，从此，自己后悔了，心就柔软了，改正了，家庭就美好了，会发现生活原来还有那么大的空间，那么美好的世界。这就是孝。
我还想给大家讲点关于孝道的事。关于孝敬父母，内容其实是很广泛的，我们不仅仅要孝养父母的身。就像上面那封家书所讲的，她感受到那份心的时候，她自己心上有感觉的时候，她给予孩子、给予丈夫特别是给予婆婆带来的那份内心的安慰，这是特别难得的。
《尚书》上面有讲，臣民之所以努力的种植各种粮食谷物是为了奉养他们的父母，当他们收成好了，牵着牛车将谷物送到远处去贸易的时候，也是为了奉养他们的父母，这里指出了赡养父母的道德学问。
在《诗经·小雅》当中说，“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”意思是说，爹生我，娘养我，抚摸我，爱护我，养育我，教育我，照顾我，牵挂我，出门进门抱着我。所以，子女赡养父母也是为了报答父母的养育之恩。
《孝经》上也讲到，“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”我们可以看到，在古代的传统伦理当中，对父母的孝养是十分的重视。
在《孝经·五刑章》当中也有“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”的说法，就是指对于孝道来讲，三千种刑罚中不孝的刑罚应该是最大的。
《唐律》规定，骂祖父母及父母要处以绞刑，殴者处以斩刑，对不孝的种种罪行都做出了具体的惩罚，如果一个人不孝，他的罪过是很大的。
《论语·为政》当中也讲到，“子游问孝。子曰:‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?’。”现在大多数人认为能够赡养父母，给予父母一些物质方面的供养就是孝道了，其实是不对的，养狗养马也同样是这样养，如果我们仅仅赡养父母的身，而没有尊敬父母的话，又怎么能把养父母和养狗养猫养马区别开来呢？
《礼记》当中说，“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”侍奉父母最重要的是子女要从内心发出对父母的尊敬之情，保证父母在精神上感到欣慰，使他们心情愉悦，这就是养父母的心。
孔夫子说“色难”，我们在侍奉父母的时候，保持和颜悦色是最难的，但是这也是孝的一种升级，让我们看到了自己到底有没有孝敬父母的那颗真心，所以，养父母之心的另一个层面就是不能让父母担心，要做到“父母唯其疾之忧”，父母仅仅为你的疾病担忧，而不为其他任何事情担心牵挂，这才是孝子。
例如，作为学生，到学校读书，功课不好，让父母担忧，就是不孝；不尊敬老师和同学，不能和大家相处好，让父母担忧，就是不孝；到了社会上，工作不认真负责，让父母担忧，也是不孝。从这样的一些做法来看，我们从小就不是一个孝子，长大后又能成什么样子呢？还想成就一番事业，那是空想啊。
《弟子规》上讲，“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”一个常常怀有孝心的人就是一个走向完美的人，绝不会因为违法乱纪、贪污受贿等等问题锒铛入狱，使父母蒙羞。在历史上，包括现实生活当中，都有很多的案例，古人有“求忠臣于孝子之门”的说法，有很多这样的孝子贤孙因此都非常受益。养父母之志，就是“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，父母养育儿女也希望儿女能够对社会有所贡献，如果儿女能够用自己的能力、学识为社会做出贡献，就是养父母之志，就是父母的骄傲。
例如，这几年春节的时候，我们的国家领导人要么在边疆，要么去农民的家里探望那些贫苦的人，虽然他没有陪伴在母亲的身边端茶倒水，但他的母亲也不会觉得他不是一个孝子，相反，他的母亲会因为有这样一个能够为国家、为人民做贡献的好儿子而感到由衷的高兴和自豪。所以，孝不仅仅局限于父子关系，还可以扩大到亲戚、家族之间，扩大到社会之间，要求人们不仅要孝敬自己的父母，也要用同样的感情去敬爱天下的父母。大孝者，孝天下父母，所以，为国家尽忠是最高层次的尽孝，忠孝不能两全的矛盾也迎刃而解了。
今天我们分享了一封家书，还讲了孝道的一些浅层的道理。关键是什么呢？关键是我们要去做。修身齐家治国平天下是一回事，如果身不修不足以齐家，齐家最重要的一条就是“孝是人道第一步”，我们有了这样一颗心就一定能够做到孝敬父母，以一颗真诚的心去发用，一定会热爱自己的兄弟姐妹，也一定会成就一番事业，成就美好的人生，成为新时代新征程路上的无畏战士，所以，做人是要有根基的。