儿女是前世冤家

　　昔有一人两妇，大妇无儿，小妇生一男，端正可爱。其婿甚喜。大妇心内嫉之，外徉（假装）爱念剧于亲子。儿年一岁许，家中皆知大妇爱重之，无复疑心。大妇以针刺儿顖（顖 xìn ，同“囟”，即头囟门）上，令没皮肉。儿得病啼呼，不复乳哺。家中大小皆不知所以。七日便死。大妇亦复啼哭。小妇摧念啼哭，昼夜不息，不复饮食，垂命。

　　后便知为大妇所伤，便欲报雠。行诣塔寺问诸比丘：“大德！欲求心中所愿，当修何功德？”诸比丘答言：“欲求所愿者，当受持八关斋。所求如意。”即从比丘受八戒斋便去。却后七日便死。

　　转身（转世）来生（投生）大妇，为女端正，大妇爱之。年一岁死，大妇端坐不食，悲咽摧感，剧于小妇。如是七返。或二年、或三年，或四五年，或六七年。后转端正，倍胜于前。最后年十四，已许人，垂当出门，即夜便卒死。大妇啼哭忧恼，不可复言，不复饮食，昼夜啼哭，垂泪而行。停尸棺中，不肯盖之，日日看视死尸，光颜益好，胜于生时。

　　二十余日，有阿罗汉见，往欲度脱，到其家从乞。令婢持一钵饭与之，不肯取。语婢：“欲得见汝主人！”婢还报云：“欲见大家。”答言：“我忧愁垂死，何能出见沙门？汝为持物，乞与令去！”婢持物与沙门，故不肯去。沙门言：“欲见主人。”婢如是数（shuò屡次）反，沙门不去。妇愁忧无聊，沙门正住不去。乱人意不能耐之，便言呼来。

　　沙门前见妇，颜色憔悴，自掩面目，不复栉梳。沙门言：“何为乃尔？”妇言：“前后生七女，黠慧（聪明）可爱，便亡。此女最大，垂当出门，便复死亡，令我忧愁。”沙门言：“栉梳头拭面，我当语汝。”妇故哭不肯止。沙门谓言：“汝家小妇今为所在？本坐何等死？”妇闻此言，意念：此沙门何因知之？意中小差。沙门语言：“梳门头逮，我当为汝说之。”

　　妇即敛头讫，沙门言：“小妇儿为何等死？”妇闻此语，默然不答，心中惭愧，不敢复言。沙门言：“汝杀人子，令其母愁忧懊恼死。故来为汝作子，前后七反。是汝怨家，欲以忧毒杀汝。汝试往视棺中死女，知复好不？”妇往视之，便尔坏烂，臭不可近。问：“何故念之？”妇即惭愧，便藏埋之。

　　从沙门求哀，欲得受戒。沙门言：“明日来诣寺中。”女死，便作毒蛇。知妇当行受戒，于道中待之，欲啮杀之。妇行，蛇遂遮（阻挡）前，不得前去。日遂欲冥，妇大怖懅（jù惶恐），心念言：“我欲至沙门许受戒，此蛇何以当我前，使我不得行？”

　　沙门知之，便往至妇所。妇见沙门，大喜，便前作礼。沙门谓蛇曰：“汝后世世更作他小妇，共相酷毒，不可穷尽。令现世间大妇一反杀儿。汝今懊恼已七返。汝前后过恶皆可度。此妇今行受戒，汝断其道，汝世世当入泥犁中，无有竟时。今现蛇身，何如此妇身？”蛇闻沙门语，乃自知宿命，烦怨诘屈，持头着地，不喘息，思沙门语。

　　沙门呪愿言：“今汝二人宿命，更相懊恼，罪过从此各毕，于是世世莫复恶意相向！”二俱忏讫。蛇即命终便生人中，

　　于时听沙门语，（大妇）即心开意解，欢喜，得须陀洹道。便随沙门去受戒，作优婆夷。是故，罪业怨对如此，不可不慎之！