至诚发愿往生极乐世界的人就是菩萨！

　　《佛说山海慧菩萨经•菩萨见佛国往生品第二》：

　　山海慧菩萨白佛言：“世尊。我等今者愿一切众生皆悉生彼（阿弥陀佛国），然后我等亦愿生彼。”佛记之曰：“正观正念得正解脱悉生彼。复次山海慧。汝今如是发愿（往生净土），是大菩萨摩诃萨！”

　　《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》：

　　佛说是阿弥陀鼓音声王陀罗尼时，无量众生皆悉发愿，志求生彼极乐世界。于时世尊赞言：“善哉善哉！如汝所愿，必得生彼！”

　　《无量寿经》：

　　其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转（即阿鞞跋致菩萨）。

　　一向专念阿弥陀佛，愿生彼国，即得往生七宝华中，住不退转。

　　《佛说菩萨内戒经》：

　　菩萨当知，三愿乃为菩萨。何谓三？一愿我当作佛。我当作佛时，令国中无有三恶道者，皆有金银水精琉璃七宝。人民寿无极，皆自然饭食衣被，五乐倡伎宫殿舍。二愿我往生阿弥陀佛前。三愿我世世与佛相值（十地菩萨始终不离念佛）。佛当授我莂（授记成佛）。是为三愿。

　　《观佛三昧海经》：

　　佛告父王：“一切众生在生死中，念佛之心亦复如是，但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树改伊兰林。”

　　一切诸佛菩萨皆从极乐世界出！

　　《入楞伽经》：

　　元魏天竺三藏菩提留支译

　　彼相所有名， 是名分别相。

　　名相是分别， 因缘事和合，

　　若不生彼心， 是第一义相。

　　报相佛实体， 及所化佛相，

　　众生及菩萨， 并十方国土，

　　习气法化佛， 及作于化佛，

　　是一切皆从， 阿弥陀国出。

　　《大乘入楞伽经》（楞伽经的另一种译本）

　　大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译

　　十方诸刹土，众生菩萨中，

　　所有法报佛，化身及变化，

　　皆从无量寿，极乐界中出。

　　发愿故，得值诸佛

　　《出生菩提经》云：

　　“复有四法得值诸佛。云何为四？一者、恒以一心专念佛故。二者、称赞如来诸功德故。三者、所受律仪遍清净故。四者、以胜意乐发弘愿故。”