《特别能战斗》是一本由石一枫著作，北京十月文艺出版的241图书，本书定价：29.8，页数：2017-04-01，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《特别能战斗》精选点评：
●09.04.特别能战斗的苗秀华。石一枫写人都能让人印象深刻。
●平庸至极。
●京味风格的现代小说，有点小幽默，但不会心，也不深刻。
●挺幽默
●收了两部中篇。《特别能战斗》，高配版的《我不是潘金莲》，看完之后让人对历史浮想联翩，四个星。《营救麦克黄》，故事倒还是好看，可是看完了就完了，意义单一且传统，三颗星。两篇小说平均一下，三点五星，看到书封的份上，四舍五入，四颗星。
●读完了。很精彩，很生活，很好读。 现实生活中没有彻底的悲剧也没有完美的喜剧。某些事在此刻是合理的，在下一刻可能就荒谬了。所以事态变化，人心不古再正常不过。 另一方面，在中国人固有的多一事不如少一事的思维模式里，有人能冲破传统的牢笼，“战斗”在最前线也是需要勇气的，所以苗秀华是一个很牛逼的老太太了。
●如果将来改编成电视剧或者电影，我觉得李滨演苗秀华最合适，就是年纪太大了。希望老太太健康长寿！
●很接地气，结尾读来也有些怅然若失。喜欢特别能战斗多于营救麦克黄。
●幽默，生活感扑面而来，功力深厚
《特别能战斗》读后感(一)：文字表述能力特别好的一本书
这书文字表述能力特别好，看两句话就能看进去，语言活色生香，文字韵律性好，故事性强，对苗秀华的刻画也非常到位。一本非常好的中篇小说。国内很少有关注这个群体的小说。写一个五六十岁的女人，深度刻画灵魂的不多。后面的麦克黄也比较引人深思，但还是觉得苗秀华那篇更好，将人物写得活灵活现，仿佛这个人就在你的生活里。
《特别能战斗》读后感(二)：新世纪的北京市民文学
《特别能战斗》有很多要说，得慢慢写。可以先说说里面收录的《营救麦克黄》、
《营救麦克黄》
因为一场拯救大狗麦克黄的行动，汽车门在追逐中撞伤了人。面对没有“证据”的惨案，两种人都负有责任，却做出相反的反应。上等人矢口否认，下等人则担起自己难以负担的责任。
石一枫当是深受到新文学传统观的影响。
这是一篇类似于“有产阶级”和“无产阶级”的斗争。上等人（黄蔚妮，报社男和兰博基尼男）占有财富和社会地位，生活精致，然而残忍冷酷无情。下等人（顾小莉和卡车男）虽然挣扎在生活中，然而始终良心未泯。并且，残忍施虐麦克黄的录像最后被证明是假的，更是使得下等人在一定意义上报复、教育了上等人。黄蔚妮在结尾，对顾小莉的放过，未尝不是被“教育”的结果。
这样分析起来，这篇小说可以说是意思不大了。
不过，小说故事编排合理、紧张，动人心魄，是个好故事。而且是发生在现代北京的故事，让人想到老舍，感觉到一种传统的延续。民国时的北京，有祥子这样个人主义的陌路鬼，有虎妞父亲那样的五大三粗的资本家，也有文质彬彬的知识分子。而这些人，似乎至今仍生活在现在的北京。
当然，也有不同，新的形象诞生。就是黄蔚妮这样的女性职场精英，介乎在知识分子和资本家中间。也许可以叫做高级中产阶级吧。而开奥迪的报社男，一定意义上，和黄蔚妮是一种人。未必出身多好，靠知识和能力跻身于中上层。自己也受打压，事实上并没有太多抗风险的能力，很容易被人踩压下去，因而连伪善的能力都没有。
兰博基尼的暴发户，倒似乎老舍那时候也有的。强抢民女的不就是这些人么。不过看这篇小说中的兰博基尼男混合黄蔚妮的关系倒是可以感觉到，这确实是老舍所在的时代和现在的不同。
脑洞胡开：
反观小说或者电视剧中的一些资历雄厚的资本家，也许还以委婉的或是大刀阔斧式的阔气，以砸钱的方式，既医治了穷姑娘，又威压了群众。或者资本家太太，因为信佛，还予以资助。
《特别能战斗》读后感(三)：北京大妈的悲喜人生
如今，中国的“大妈”俨然已经成为一个颇能引起争议的群体。
社交媒体上，“大妈”们熙熙攘攘，存在感强，不时地冒出某个事件，让人们品评一番。然而仔细辨别就会发现，“大妈”的形象极其片面化又十分模糊，大多时候只不过是“被代言”。
石一枫的《特别能战斗》关注到这个群体，为我们描绘了一位叫苗秀华的北京大妈。她精力旺盛、责任心强、嫉恶如仇。小说开篇，苗秀华已经退休在家，因发觉新迁入的小区物业存在欺骗行为，她号召小区业主展开了和物业公司的斗争。在斗争过程中，她有勇有谋，毫不妥协，威逼利诱不动，经历种种困难，最终成立业主委员会将原物业告上法庭并取得胜利。但故事的发展却走向了一个荒诞而颇具黑色幽默的结局。迷醉于权力，苗秀华试图掌控新的物业公司，但因管理水平低下与其他业主产生新的矛盾。当上了业主委员会主任的苗秀华成为新的被斗争对象，原本同一战壕的战友成为对立的两极。
“特别能战斗”这句话，是小说题眼般的存在。石一枫以一种轻幽默的语言，描绘了这样一个具有鲜明特色的老年女性形象。苗秀华是一个特别喜欢较劲的人，这份较劲既有对生活的不服输，让她在年轻时候、工作当中确实占到了某些便宜（即使她自己认为是正当利益）；但也改变了她的性格，让她乐衷于和同事、领导、邻居等等她看不惯的一切斗。最终争斗失去了原来的意义，只剩下斗本身，让她的家人难以忍受纷纷出逃，苗秀华变成了孤家寡人。这是苗秀华怎么也想不到的。
探讨苗秀华为何热爱斗争，权力是绕不过去的东西。从一个努力维权、代表民众的民主斗士，到一个专权霸道、站到民众对立面的野心家，苗秀华走过的是一条极富戏剧性的道路。历史总是有其惊人的重叠，我们应当看到，这样一种生命不息战斗不止的生活形态和心理特征，这种斗天斗地与人无穷斗争的方式，明显地带有某个时代的特征。那是历史遗风在当代社会以另种模式的出现，也是过去时代留给我们的隐痛，深入骨髓，如影随形。即使时代变了，即使苗秀华的斗争方式看上去那么不合时宜，但我们又怎么能不警惕它在当今社会的回炉再造？
苗秀华的战斗自始至终带着一种荒诞感。然而在看完她的悲喜剧后，却让人产生隐隐的痛切。透过这个小人物，作者所触及的是我们民族灵魂中特别隐晦的一个部分。反观现如今浮泛于现实生活中的许多事件，不能不让人产生某种悲剧情怀。当罔顾基本真实而对别人进行道德审判的时候，当对规则视而不见的时候，当将各种“闹”奉为圭臬的时候……都让我们意识到民族精神的原罪仍然存在。可是谁又能真正跳脱出来，拒绝它从物质上到精神上带来的某些利益？到历史真正进入一个失范的情境，谁又能真正拒绝那些毫无节制的狂欢？
千万别说你能。
《特别能战斗》读后感(四)：历史创伤的浮现与现实撕裂的挣扎
作家石一枫近年来备受关注，在逐渐告别了早期伤感倦怠的青春书写之后，他以极大的热情投身到社会现实的书写中来。在以《世间已无陈金芳》《地球之眼》为代表的一系列作品中，石一枫拓宽了小说的表现题材，直面社会现实，介入当下生活，建立起文学与社会的有效联系。新书《特别能战斗》延续了作家的现实主义风格，并且试图将当下现实与过往历史相连，进而探寻两者之间的隐秘关系。
书中收录的两个中篇近作——《特别能战斗》和《营救麦克黄》——写的依旧是作家熟悉的当下北京城市的生活。尽管作家一直秉承着经典现实主义的写作传统，但作家书写城市，并没有浮光掠影般的将城市作为“罪恶之源”或“欲望之都”，而是将这个生于斯长于斯的地方赋予了别样的意义。在石一枫的笔下，偌大的北京城充斥着各色人等——有“特别能战斗”的大妈，“嗜狗如命”的公司白领，骄奢淫逸的“富二代”，也有处在社会底层的外来务工者，更有因没钱看病而坐以待毙的无辜受难者……
尽管小说中的人物共同生活在北京城中，但他们的身份、地位、金钱、思想、观念，还有生活的差距是如此之大，甚至足够令人触目惊心。在《营救麦克黄》中，我们看到阶层之间的壁垒是多么的牢固，又是多么的无情。以公司高管黄蔚妮、报社主任尹珂东、“富二代”徐耀斌为代表的有钱人，不仅主宰着颜小莉等底层人物的命运，也决定着整个故事的走向——尽管底层员工颜小莉想要通过“虐狗”来挽回局面，但还是免不了束手就擒的结局。
然而在小说中，掌握资源的人却并没有与之相配的良心。事实上，有钱人的冷漠、利己与底层的良心、善良形成鲜明对比。黄蔚妮可以因为自己的宠物狗，而致他人的生命于不顾。尹珂东则只会考虑自己的利益，而同样对此冷漠。与之相反，颜小莉却一直生活在良心的谴责与恐惧之中。但要注意的是，作家并没有将之处理成道德谴责的故事，而是呈现出不同人物之间的复杂矛盾。在这里，黄蔚妮信奉的合理性法则与颜小莉坚持的合情性规则产生了冲突——一方面是黄蔚妮不允许自己陷入负面境地，另一方面是颜小莉笃定的人命关天。也正是她们无法调和的冲突才把这篇小说推向失控的边缘。
价值的差异最终导致阶层的对立。尽管小说的结局并没有跌入深渊，但小说中每个人心头的伤痕却早已撕裂。不妨说，石一枫在幽默语言的背后，勾勒出一幅别有意味的城市景观，其中充满了撕裂时的挣扎。
如果说《营救麦克黄》从不同侧面描绘了现实中的北京风物，那么另一篇《特别能战斗》则是作家深入到整个民族所固有的文化沉疴中，书写现实生活。
这种民族所固有的文化沉疴，集中体现在主人公苗秀华的身上。正如小说题目所揭示的，“特别能战斗”形容的正是苗秀华的最大特点。“战斗英雄”苗秀华在工厂上班时，和单位的不正之风和贪污腐败作斗争；退休后，又带领小区业主和唯利是图的物业公司作斗争。在作家幽默的笔下，苗秀华的“战斗史”不可谓不精彩。从这个意义上说，“特别能战斗”的苗秀华可谓“民主的斗士”。但转念一想，“没人天生爱战斗，就连苗秀华也是被生活铸炼出来的”。换言之，在一个通过“正常”渠道无法捍卫自身利益的社会，人们才会使用一种“极端”的方式来表达自身的诉求和捍卫自己的权利——这才是“战斗”的独特意义所在。事实上，如果苗秀华不和单位领导“大闹”，那么她的合理诉求就无法表达；如果不是她义无反顾地和物业公司作斗争，那么小区业主的正当利益也就同样无法保证。
然而，仅看到促成“战斗”的现实因素却还不够。小说的深刻之处在于作家为“战斗”赋予了历史和文化层面的意义。这时候，“战斗”又成为特殊历史时期的惯用语。而苗秀华在“文革”年代的特殊遭遇，很大程度上促使了她处理现实问题的方法——根据小说的交代，在“文革”时期，苗秀华一家被欺负，全靠她出头。“可她一个女人，又不是官又不是商，想出头拿什么出啊，只有吵、打、战斗……”由此看来，苗秀华的“战斗”乃是历史创伤的浮现，更是特殊历史时期留下的“后遗症”。
吊诡的是，这种“后遗症”也间接使得苗秀华从“民主的斗士”变成“权力的奴隶”。正如丹尼尔·贝尔所说：“真正的问题都出现在‘革命的第二天’。”在“革命”胜利之后，作为业委会主任的苗秀华，所表现出来的对权力的迷恋和专断，才开始暴露。无论是语言、思想，还是行动，苗秀华的身上俨然带有某种“文革遗风”。而她这种专断的行为最终引起广大业主的不满，她本人甚至众叛亲离。
不妨说，特定年代带给人的创伤体验，造就了某种“战斗哲学”——一方面是“革命”中对“敌人”不遗余力的打击；另一方面则是“胜利”后的独断专权。在这里，历史如鬼魅般的存活于当下现实，而突然乍现。从某种程度上说，今天所延续的仍是历史散落的碎片。正如德国哲学家本雅明所说：“历史呈现的与其说是永久生命进程的形式，毋宁说是不可抗拒的衰落的形式。”
毫无疑问，石一枫是一位秉承中国新文学传统的作家，但他对现实的书写却呈现出独特的风格。一方面是历史创伤在现实中的浮现（《特别能战斗》）；另一方面是现实撕裂时的挣扎（《营救麦克黄》）。在石一枫这里，现实的撕裂勾连着历史的创伤，而夹杂在两者之间的个体，裹挟着记忆的伤痕，又该如何存在。