《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》是一部由根岸吉太郎执导，浅野忠信 / 松隆子 / 室井滋主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(一)：《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》
昨天看了《当我们离开》，今天又看了这部，真的快被反映女人生存的影片弄混沌了。
抛开故事所在历史环境下的社会解读，影片吸引我的是那种绵密的情感书写，棕灰色的全片洋溢着一种阳光斜射下尘土轻扬的美感。
不是说小日本怎么样，东方人电影叙事美学真的还是别人厉害，韩国人囫囵吞枣的学习已经呈现疲态，我们还在自身马克思主义社会形态下蹒跚学步，爱情实现好像就是我们最伟大的精神成果。
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(二)：“我真的想好好珍惜你”
维护丈夫荣誉的妻子。丈夫跟人乱搞，收入不稳定，还偷钱，她却守贞，为什么要这样做？仅仅是为了守妇道？
大牌云集。妻子听了别人说作家丈夫的不端，又哭又笑。美女招待。情妇问正妻“他最近怎样啊”。
“我是一个贫穷家的女儿，但是我也有我喜欢的人”
“我真的想好好珍惜你”
这对夫妻就算对方有了外遇，也是和和气气的。
“我一出生就很想死”
“自从出生以来，还是第一次喜欢上了女人”
妻夫木聪的外貌是进化版的周杰伦啊。
与情人自杀未遂，原型太宰治？
“你说爱我，又跟人殉情”
类似山田洋次《母亲》的影调。
最后说活着就很好了。
不喜欢这样的浅野忠信，非常地。
三星半
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(三)：难以理解
一直觉得太宰治广为流传的那句“生而为人，我很抱歉”被大家误读了，毕竟我一直不算欣赏他的人生态度，今天看见他写的：“男人害怕的是，一旦相信爱情，所有事物都会消失；而女人却明白，当一切消失后，残留的爱多么珍贵。” 以这样的理由为大谷的懦弱和放荡开脱我实在不能接受。
大部分人会把佐知的行为归结为大和传统妇女的美德，或是女性长期受压迫之后的顺从，这样不免太过浅薄，佐知虽然一直以被害者的形象出现，可相对男性的胆怯与软弱，她却是整部影片中最坚韧不拔的一个形象。
尽管这样分析，《维荣的妻子》也始终是难以打动我的故事。很多日本电影里，女人永远是孱弱的浮萍，死死抓住男人这一颗空虚的稻草，仿佛这稻草真的能让她们牢牢地植根世间。
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(四)：痛，并活下去
为什么留给我深刻印象的往往都是这类的节奏不紧不慢的日本文艺非动作片呢？为什么长的蔫了吧唧的一点不帅的浅野忠信会显得那么有魅力让人喜欢呢？大谷的妻子最后到底是献身了吧但是还很坚强的样子让所有人忽略了她就是喜欢律师达成一个夙愿而已吧顺道救了丈夫，一方面是妻子该做的维护了家庭一方面借机报复一下。不管之后怎么样了又自杀没有，至少当前看来日本那时的女人还真是有可取之处呢，我猜测，是不是只要两个人之中，只要有一个人坚持到底不离不弃，最终就不会分开呢，我不行，我也不知道谁真的可以，现在即使日本也没这种事了吧，就像天使爱美丽，也许就因为现实的法国社会问题诸多才导致大家喜欢这部超现实浪漫的电影算是美好憧憬吧。还好中国没拍多少这种意淫片子，还是贾樟柯娄烨王小帅之流，“痛，并活下去”的路线。
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(五)：典型性性格互补
维荣和妻子应该是一对典型的性格互补论的最佳范例，写作为生的文人该有的浪漫轻狂、脆弱且不切实际的毛病，维荣统统都有。解救为昔日恋人偷围巾的妻子的邂逅无疑是浪漫的，和艺伎（BY THE WAY：广末凉子饰演的艺妓还挺惊艳，颇有脱胎换骨的意味）逢场作戏的情人关系是轻狂的，而发现有第三者像妻子示爱时，维荣脆弱地寻找情人和自己一起殉情，维荣身上散发着颓废的随波逐流的绝望气息。而妻子却完全相反，勤勤恳恳又安份知足，在得知丈夫偷窃后，第二天便默默地背着两岁的儿子到债主的酒馆打工，丈夫玩世不恭的和艺伎鬼混勾搭，而她却拒绝了年轻的第三者的示爱，在警局接回殉情未遂的丈夫时，她也只是寂寥的说着：只要我们还活着就好。一个的追求太虚妄，一个又太容易满足；一个灿烂地求死，一个坚毅地生存；何其特别的一对夫妻。
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(六)：到底是不是温柔呢。
我以前曾经觉得太宰是个温柔的人，在遗书里都记得给石原美知子写“世界中誰よりも愛してる”，为了不得不独活的她能够活下去，说“我不是因为讨厌你而去死的”。
但看了电影之后觉得，到底是不是温柔呢。
这小说当然写在他活着的时候。既然活着的时候就能描绘“丈夫和别的女人殉情”的妻子的痛苦，说明他知道那种痛到底有多痛。但即便知道，太宰最后还是和山崎富荣殉情自杀了。明知道妻子会承受怎样的痛苦，却还是让她去承受，这是爱吗，是温柔吗？
在普遍的意识里，刻板印象里，似乎总觉得男人强大而女人柔弱。可是一旦涉及情感，坚韧的往往是女人而软弱的往往是男人。这是为什么呢。
我一直不明白为什么太宰在婚姻中被石原美知子救赎后，又重新陷入深渊。也曾猜测是否石原也曾背叛太宰而出轨。这部影片，或者说这部小说，或许也给了其中一部分答案吧。
多情莫作才子妇。
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(七)：剧情介绍
潦倒作家欠了酒馆一屁股债，干脆抢了老板娘一笔钱逃跑。其妻听闻只得带着幼儿去酒馆打工。作家相好的妈妈桑帮忙还了钱，作家觉得没事了，就拿着老婆打工的钱喝酒去了。人妻在打工期间邂逅了旧情人和美少年。作家盯梢美少年，并请他回家过夜。美少年对人妻强行表白，目击了这一幕的作家觉得哎哟，好想死，于是去找情人殉情。但两人都没死，作家被认为有杀人嫌疑。受到打击的人妻去找成了大律师的旧情人帮忙，由于没有钱和旧情人睡了以后觉得生活还是蛮美好的，于是夫妻两人决定一起好好过。我从未见过如此行云流水一气呵成的剧情。总之谢编剧饶凉子不死。太宰治赛高！ 补充： 原作小说里没有旧情人这个角色，情节留给了年轻工人，雨夜送人妻回家后留宿一宿。但是妻夫木的人设必须是被女人抛弃的美少年（演了多少这种角色了？我们都习惯了），所以最后只有他的角色是最伤心的。但是作家蛮喜欢他是真的。殉情的情节原作事没有的，完全嫁接了太宰治个人生活，另这部电影描写的夫妻情感更加真实感人。
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(八)：爱与不爱之间
时间：2009年9月6日9：00
地点：Imperial影院
事件：蒙特利尔世界电影节第九天 - 主竞赛单元
上座率：70%
电影放映之前，根岸吉太郎和浅野忠信说这部电影虽然是很“日本”的题材，但希望在场的所有观众都能感同身受，因为这样的故事是可以发生在任何地点、任何时代和任何人身上的。
松隆子的角色无疑是全片的中心，她的角色性格其实比较复杂，有点“从一而终”，有点“夫债妇偿”，有点“逆来顺受”，但最后又大胆地“为爱说出来”，但不管怎地，她与浅野忠信两人的表演撑起了整部影片。后者所扮演的角色也难以用几句话说清，他抛妻弃子，酗酒过度，偷蒙拐骗，同时还是一个备受读者喜爱的畅销书作者和倾倒不少女性的情圣。广末凉子和妻夫木聪作为配角出现，一个是小情妇，一个是“疑似情夫”。前者的扮相（主要是发型）实在是让笔者喜欢不起来，后者还算尽职尽责地完成了绿叶的任务。
值得一提的是，本片的制作部门在服装、布景上的成就让电影显得格外精良。
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(九)：《维荣的妻子：樱桃与蒲公英 》：哀大莫过于心死
虽然根岸吉太郎在影片的结尾极力温情讨好票房
也仍然掩饰不了太宰治文本的绝望魅力肆意妄为
在影片不言而喻的被美军涂炭的背景之下
日本的那些旧时昏黄的布景的表现真是颇为凄凉
在夫妻二人交谈的那个长镜头后交替定格
也让演员的一颦一笑细致入微
可是小佐最后赴死的犹豫让人更加游离
而大谷荒诞的行为又是如此坚定而真实
这样的人物情绪也只有身处那时的日本才能感同身受
影片里的男人犹豫懦弱而女人坚强不惑
那些镜头暗示的讽刺和自嘲不绝于耳
所以完全不能原谅男人的所谓凌驾于现实之上的殉情
即使是不懂什么是神的小佐
她只是为了一如既往的存在感和爱
甚至世俗愚昧到想要以身报恩
即使苟且偷生
没错,死亡是公平的
可对未死的期望却是大大的不公平
个人评分：8.3分
这次贤妻良母的演绎的确又一次证明了松隆子不愧为日本第一才女
也让广末凉子犯酒醉后细致的拿起眼睛这样的低级错误而感到无地自容
《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》观后感(十)：GOODBYE
喜欢去年的动漫《人间失格》，因为作画的小畑健才第一次知道太宰治，看其介绍不由得令人联想到创作“私小说”的作家。主人公的家庭背景、性格谈吐乃至经历都与作者极其相似，几乎就是由作家以文字来对自身经历的毫无变动的“照搬”。这部《维荣的妻子》中的作家与《人间失格》中的作家几乎就是同一个人，作品的不同在于前者重心在妻子，后者重心在男主人公。
影片中，作家看着天空说出“GOODBYE”，意为向整个世界告别，却很失败；而妻子则是如释重负地冲美国汽车上新开化的年轻少女们喊“GOODBYE”，最后赶上作家说“活着就好”。道德对某些人而言是炫耀的资本，是优越感滋生的温床；而对某些人却是个人追求上的枷锁，是恐惧的根本。太宰治及其作品中的诸多作家都归属于后者，受不了时就逃，却仍被一些人追逐，直至与那个时代诀别……
影片的结局我非常喜欢，终于到了十字路口，他还会逃吗？
2010-09-08 08:33:37