《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》是一本由吕旭亚著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(一)：童话故事
童话世界里看的不仅仅是童话故事，心理角度的探索则更具吸引力，诸如荣格描述的，从自我觉醒到自我完成的人性之旅。人在不同的环境里才能真正体会到生命韵动的进程，以及人性发展的不同阶梯，精神层次的滋养需要有内在核心的源动力，不然，纵使朱颜不辞、镜花难锈，却还是草包留枕。人云亦云不知所云。
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(二)：很棒的一本书
荣格心理分析师，吕旭亚写的一本书。买书前在我这里并不是著名的作家。看了这本书，对于荣格心理流派产生了极大的兴趣。通过简单的童话故事载体，讲述了许多象征意义。一个简单的故事，自己有了读几遍的举动。通过对童话故事的分析，使读者去分析故事试着联系自己的生活，分析自己，获得阅读的满足感和自我发现真我的过程，挺好的。童话不简单，童话很美好，荣格心理分析很有趣。
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(三)：似懂非懂
用荣格学派的方法解读童话故事，书中充斥着大量诸如“阴性能量”“阳性能量”的词语，看起来像某种emmm占卜学之类的，不太科学的样子。
有些地方讲的好像也有那么点道理，有些地方则似懂非懂，觉得有些强行解读了。
身为工科生还是更信服有数据支持之类的心理学实验得出的结论，像这样全凭一张嘴，想怎么解读就怎么解读的，仅当做接触了一种新观点，并不是很信得过。
来自一个心理学门外汉的感受，非杠，勿喷。
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(四)：公主的魔法
#晓以川铭#
年少时期，哥哥们外出参加工作，父辈们都说：出去闯吧，就算头破血流也没关系，家人永远是你的后盾。
成年后，我参加工作，我爹：乖乖，我就是不想你太辛苦了，女孩子最幸福的归属还是家庭，不要让自己太累～
只有我的妈妈一直告诉我，女孩子一定要工作，要独立。
一直鼓励我，有喜欢的事就去做，有向往的目标要行动抵达！不论在现实层面还是精神层面都给我很好的支持。
爱她，让我到目前为止，并未变成一个胆怯的人
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(五)：关于每个故事的议题
第一章简单介绍了荣格心理学的童话分析，大致解释了集体无意识，介绍了冯 法兰兹以及童话分析的三个步骤：分析故事脉络 扩大与比较 把象征性语言转换成心理语言
第二章 真假公主：牧鹅姑娘 的主要议题 女性的自性化历程
第三章 逃出高塔：莴苣姑娘 的主要议题 从象征进入符号
第四章 打开禁忌的房间：费切尔的怪鸟 的主要议题 认识女性内在的阳性能量阿尼姆斯
第五章 荆棘开出玫瑰花：睡美人 的主要议题 女性自我发展的停滞
第六章 走进黑森林：美丽的瓦西丽萨 的主要议题 孤女原型
第七章 熊王子来敲门：白雪与红玫瑰 的主要议题 天真的危险
第八章 爬出玻璃山：老头伦克朗 的主要议题 女性的现代化
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(六)：不一样的角度看童话和自己
在豆瓣上搜索在这本书很意外先出现的是台版，然后才是这本书。初初翻看有一种惊为天人的感觉，倒不是说这本书有多夸张的好。是让我突然知道“哇撒，原来童话可以这样解读”。初初看到荣格的观点探索童话世界这个方式，本以为是作者首创，当时还很佩服和好奇。翻看才知道原来最初的时候是荣格的一个重要合作伙伴先提出来的。
荣格我想稍微知道一些心理学不可能不知道他，他和弗洛伊德的纠葛和成就一直在心理学发展的最初影响很大。童话呢？如果不是这本书，我打心底的认为就是给孩子的儿童读物。满足孩子对这个世界的纯真幻想。但是当我从这本书看到可以用心理学角度来分析童话，方法看待这个世界的方式打开了一扇窗，有人说完事都有相关性，看似不搭边的心理学和童话在这本书中彻彻底底的扯上了关系，而且这关系整个人类的内心发展和人性的一些认识。
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(七)：自我的相拥
随着阅读的深入，我感受到心理学实际上可以类比成一种语言学，在具体展现的文字、语言、动作背后，有着心理学上的象征和符号的意义。在这样的阅读方式下，一些作者的文章很可能会成为另外一篇文章——关于作者本身所感受的原型之梦。
读到这里，让我想到了《石头记》里"风月宝鉴"的象征，现代人或许是没有找到属于这本书的"字典"，所以内容上的分析会各有不同，只是个人与时代的兴衰离合别无二致，"白茫茫一片真干净"也是它本身的真意。
语言有阴阳，人确实合一才能完美，婚姻本质是探求内心的完整，与内心的"阿尼玛"或"阿尼姆斯"拥抱。有幸遇见具象化的那个人，则会幸福;若没有遇见，就只能与自我相拥，好好地爱着自己。
在同一语境下，心理学才有它的意义，这一点上有点像信仰，只是除却了憧憬之意，接纳着情感的本身。
心理医生是个危险职业，拆解他人之梦，寄托他人希望，既要靠近又要抽离，对自我的认知和管理非常重要。
这一点上，与人打交道的职业都要注意。
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(八)：向森林深处窥探
“对超乎现实的追求是人类先天的欲望之一”。理性的那些去追求哲学哲思，有一些企图从灵性探索里找回创造力和生命力的新的可能性。
但两者共通的地方是，这种探索慢慢会向宇宙延伸，希望在自然和人性中达到平衡。
平衡意味着你要相信指引，不管这个指引是宗教上的佛心还是心理学意义里的自性。我因此常有种错觉，认为占星易经心理学和宗教是一国的，讲究意向，倾听宇宙，整合意识和潜意识，走向圆满。
但当你不是很笃定的时候，因为经历过的“伤害”（一样人人都会且必须经历的东西）无法信任自己给出的指引的时候，你需要有人解读给你听，很像解梦，但操作人仍然是你自己，把自己浸淫在众多样本得出的意向分析里，而组成样本的往往都是那些咨询师本人，比如荣格。
当一个人的社会性功能发展的比较完善时，发展自性化的内核也更容易稳定，也总是会走向渴求精神事务这一面，但这点是满足于物质层面的个体难以理解和不能靠近的。
只有体会过，才能意识到灵性面的真实。就好像我曾体会过看到小时候孤独受伤的一面，那一面就不再打扰我了，那个“被看见”抚平了它。
讲童话原型的书我还买过河合隼雄的一本，但比较起来不管是文化上还是行文结构都是这一本更易读，更好懂。
读懂给我更多看到自己的机会和可能。
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(九)：《公主走进黑森林》书评
这本书是用心理学来分析童话，作为从来没涉猎过的领域，很有意思。
原来我们曾经耳熟能详的童话故事蕴含着深意，之前都没有仔细思考过，但童话不是一个人写成，而是世世代代的人们传下来的，数次的修改注定有它的意义所在。
“童话是集体无意识心灵历程中最纯粹且精简的表现方式。”
提一个有趣的点：在童话中，头发可视为头脑的延伸，代表着思想，梳头表示整理思绪，头发越长表示烦恼越多。
大多数的童话，都是不完整的人格不断闯关提升和修复自我的过程。这是全书的重点。
还有一个值得注意的话题，在书中经常被提到的一个关键词是“阿尼姆斯”，也就是阴性，负面的阿尼姆斯会经常攻击和否定自己，贬抑自我的成就，接受了它就会形成负向关系的联结。自我否定的力量是很可怕的。“当一个人觉得自己永远不好时，也会使得身边的人非常辛苦，无意地就对外在的人产生恶意的攻击。”许多女性没有自信，不是因为没有相应的能力，而是太过相信内心贬抑自己的力量了。
最后再摘录一句话：“无暇的人生并不存在，普通人的一生，不是在这里跌倒，就是在那里摔跤，日子从来就不是‘从此过着幸福快乐的日子’。”
大家共勉。
《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》读后感(十)：无法看透的童话
童话，在我眼里，我觉得离我很近，又很远，近的是——童话描述的都是我们周围之物，周围之人，手法夸张，记忆深刻，生动有趣；远的是——童话内在所蕴含的来自远古的呼唤；经典的童话为何能源远流长经久不衰，或许首先想到的是，那些不经典的已经失传了，所以留下的才称为经典，进一步去思考，为何这些能留下呢？其实，这里面有着我们还没有翻译的内容，童话里的文字我们虽然都认识，但实际上说来，童话用的不是我们意识的语言，用的是我们可能早已遗忘的语言——象征。弗洛姆曾经在《被遗忘的语言》一书中这样描述道：“象征语言是这样一种语言：其内在经验、感觉、思考被表达出来，好像它们是在外在世界的感官经验、事件一样，它是一种完全不同于我们白天讲话习惯逻辑的语言，象征语言的逻辑不是由时空这些范畴来控制，而是由激情和联想来组织。它是人类曾产生的唯一一种普遍语言。”童话便是用这样一种普遍的语言来表达了人类内在心灵的发展路径，透过一个个童话故事，我们可以用自己的情感和直觉，去体验到心灵的真实变化，用一种实在的感受，呈现了心灵发展的路径，谈到这里，有些人可能就会质疑了，书写童话的人真的想过这么多吗？这个问题很难回答，我尝试着解释就是，童话和符号不同，符号利用的是人对于这个符号的想象而加以投射体现出自己的内在，童话里同样可以有此类似的体现，但是仅此，我们就轻视了童话的作用。但我们也不得不承认我们几乎无法将一个童话所蕴含的意义理解透，不过我们并不需要为此遗憾，因为我们依旧可以用我们的经验来将朦胧的童话翻译为智慧的语言，到这我还没有回答上面的问题，我牵强的补充一句，人类情感是是会有某个共通之处的。