《二条十年（1955—1964）》是一本由赵珩著作，中华书局出版的精装图书，本书定价：56.00，页数：263，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《二条十年（1955—1964）》精选点评：
●直观感受遗老遗少的世界。 看清了革命的虚妄。
●002 上世纪五六十年代北京东四二条胡同时期的生活：忆故人、念往事、谈风物...具有浓浓的人情味。带着功利的态度，读到最后有些琐碎。在青梅竹马的妻子的评价中，作者是我的理想型了。
●娓娓道来。
●挺好看的，亲切平实，有点意外。
●《二條十年》赵珩著，2019年7月一版。以作者本人的经历叙述了在北京二条的故实，作者分门别类条理清晰，介绍了许多不为人知的旧人旧事，读读有味，没有阻碍，可以一气翻完不停歇。
●家世渊源，文化底蕴。
●2019.12，淘宝购买
●蛮好，很亲切。就是看着赵先生的模样，一点也不像他自己所说的调皮捣蛋的样子啊。
●文笔一般，和妻子的代序相比相形见绌。家族史的交代对有文史研究兴趣的人来应该挺有意思的，对大众来说还是刀枪棍棒吃吃喝喝比较有意思。
●3.5，吴老师的序写得很好。
《二条十年（1955—1964）》读后感(一)：二条十年
《二条十年》，赵珩著，中华书局，2019年8月第1版。纯从内容看，没啥特别可看的，但主题东四二条引人共情。作者在二条七号院住了小学、初中近十年，文中所提活动地点俱熟悉。有些地方当然已换，有些现在虽不存，二十余年前仍在。从作品角度讲，作为个人笔记，可资存史，亦可与其它个人史料相互印证。作者是清末有名的兄弟总督赵尔丰、赵尔巽后人，可以看出，即使是解放后多年，这个上层的圈子仍在，生活仍在。即使是三年经济困难时期，在作者笔下也没什么痕迹，该吃吃该玩玩。是故人所属群体不同，要相互理解很难。
（公号：行云楼）
《二条十年（1955—1964）》读后感(二)：老北京风物出乎意料的丰富多彩
《二条十年》的作者描写了自己在东四二条胡同于1955年-1964年十年间的生活，复原了一个七岁到十六岁的孩子眼中的老北京。作者对自己生活学习的范围里许多的街道、市场、店铺和茶园、影院，记忆如此清晰与鲜活，令人称奇。而对自家院子，包括另居一处的老祖母的院子里进进出出的各色人等也如数家珍，实属不易。这让我想起了自己的童年，在商业街四合院和在公共汽车公司宿舍的环境是不一样的，留下的记忆也很不同，但远远没有二条作者的细致入微，对于商业街四合院的布局和邻居也相当模糊了。更别提小时候家里来往的人了，也许是时代的原因，也可能是父母性格的问题，父母和奶奶很少提及家世，说起来也只是些片断，我至今也并不了解我家上两三代的具体情况。而二条的作者能够仅仅是写家族来历，住宅变迁，自己的生活，家中亲戚朋友和往来者，就能洋洋洒洒写成一本书，把当时老北京风物体现的淋漓尽致，令人羡慕。让我感到意外的，是在上世纪五六十年代，甚至于二三十年代，老北京生活那么有滋有味，传统的与洋派的，古典的与泊来的，交相辉映，给一个家境还算良好的小孩子带来的丰富多彩，令人难忘。与我记忆中的七八十年代的枯燥乏味大相径庭。
《二条十年（1955—1964）》读后感(三)：珍贵的资料
我们看一下作者所述，1955年，其上完了幼儿园。在三四年级，基本对应1958-1959，
“我也偶尔一个人溜去附近的一家饭馆，萃华楼吃饭。”，“这所学校的孩子家境都不错，下馆子吃饭也还吃得起，例如点一份肉丝炒白菜丝，甚至是溜肉片和爆三样”，“叫上一份干炸丸子，一碟花椒盐”，到了上小学六年级，也就是1961年，
“我便更加猖狂了一些，如中午不去萃华楼吃午饭，而是独自一个人跑去东安市场里的五芳斋吃饭”，“那时候，经常点一份炒鳝丝或是南炒腰花，再不就是叫一笼松针汤包，吃得惬意”《二条十年（1955—1964）》读后感(四)：啰嗦一下
不是书评，只是一点自己的回忆。
一上来就介绍他们家庞大的家谱以及跟各种名人的联系，很是厉害的样子。真的很羡慕这种亲戚多的，过年过节一定很热闹吧。
讲的是作者住在东四二条发生的故事。作者记性真的太好，什么都讲的细细的。去年在北京住的最后一个地方正巧也在东四二条的一个四合院里。要是当时看了这本书，一定会去东四二条7号仔细去看看。记得最后那两天，骑着共享单车穿梭在那附近的胡同里，四周像个景点的地方都去看了，还挺有意思的。在这些地方真的感觉不到身处大都市。
对于小时候的事我只能记得零星。我妈也是信基督教的，看到作者回忆上学那些事，我也想起来一些。每个周日上午我妈都要带我去国庆路的教堂做礼拜。当时根本不知道那些大人在干嘛，因为我那么小，很难在那一动不动的坐两三个小时。即使我妈用毛巾裹上三个小和尚的冰棒带去教堂给我吃也不行。不过教堂也很是贴心，给我们这些小孩准备个类似托儿所的房间，但我不记得在那个小房间里我们都干了啥。除了小房间，我妈还会先把我送到离教堂不远的新华书店，任由我自生自灭。我在书店竟然挺能呆得住，虽然不认识几个字。唯一记得的是那时有那种英语单词卡片，32K大小，一张卡片配一个单词和相应的图画。我看的还挺开心，大概我英文基础是从那里开始的吧。手动微笑。
他们那时教徒之间还会自己举办讲座。好像临近圣诞的时候更活跃些。每年圣诞节的时候我妈参加完那些聚会，都会带回来一包红色塑料袋，里面装有康师傅红烧牛肉面，好像还有火腿肠，小时候我喜爱吃方便面，所以印象深刻。
那时我家客厅也贴了耶稣像之类的，还有一个很大的红色‘爱’字，笔画上还有很多小子，大概是圣经上的名言名句吧。
《二条十年（1955—1964）》读后感(五)：记《二条十年》读者见面会
这不是一篇常规的书评。当然，也有对书的少许评论。
2019年12月7日，在王府井言几又书店举办了一次赵珩《二条十年（1955—1964）》读者见面会。中华书局公众号提前发了预告，网上报名成功，当天提前赶到。赵珩老提前到达，手拄拐杖，谈笑风生。捧场的也很硬，中华书局掌门人徐俊、北大研究近代北京历史地理的教授唐晓峰、央视主持人刘芳菲，中华书局会说相声的梁彥主持。
见面会很轻松，赵珩老不待主持人“引导”，就书的创作侃侃而谈。对于此书在深圳读书月被评为十大好书，赵珩感觉有些意外，直言没想到这本书受到这么多人关注，这毕竟只是一个私人回忆录性质的小书。 赵珩直言：“写《二条十年》的初衷，大抵是想记录些过往的旧事，但是在写作的过程中，却对人生与社会有了更多的感悟。个人的人生，仅仅是社会变革大潮之下的一段小插曲。社会的演变会影响到每一个人，每一个家庭，每一个社会群体的命运。无论个人有着怎样的人生与背景，在大时代的变迁之中都是小人物，都会随着社会俯仰沉浮。我只想搜寻脑子里关于这十年尚存的一些记忆，真实地描述我生活过的那些日子，给曾经的那个时代留下一些民生百态的光影。”
围绕东四二条，赵先生谈到王府井所在地的历史变迁，当年曾经有哪些名人居住在这里，并回忆小时候对北京百货大楼售货员张秉贵的印象和记忆。他认为北京这七十年的变化不是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，而是一个渐变的过程，一点一点地变化，有时候是你不太察觉的。同时也提到，没有太多人写过五六十年代，似乎七八十年代关注的人更多。虽说赵先生自己研究北京文化、写北京故事，但他却不太赞成京味文化的提法。他认为今天将京味文化定义成了市井文化，但是北京文化不完全是市井文化，所谓的京味，把北京文化狭隘化了。对于老北京的提法，赵先生也有些异议：“北京是一个流动的城市，是在不断地更新变化的。朱家溍先生不是北京人，是浙江萧山人；王世襄先生不是北京人，是福建闽侯人。像当时画坛领袖，陈师曾是江西人，姚茫父是贵州人，陈半丁是浙江绍兴人，这些当时在北京画坛的代表人物，几乎没有北京人，但是他们代表北京这个阶段的艺术。徐悲鸿、齐白石也不是北京人，齐白石是湖南人，他能在北京生存下来，实际上有很多人对他是有所帮助的。所以我觉得整个的北京文化，是由一种多元的文化所构成的。因此我说呢，北京从来没有必要排斥外地人，因为一个没有人口流动的城市，就没有城市的活力。”
有读者问：“现在的北京城和以前的北京城最大的区别是什么？”赵珩老先生回答充满感慨：“我觉得旧北京城和今天最大的区别是一种安静，这个安静还不完全是一种声音的安静，这个安静是一种城市中的静意，或者可以称为安谧。我们今天是一个信息社会，受着各种各样外界东西的干扰。那个时候的北京人过着一个慢节奏的生活，生活非常慢……” 这是赵珩记忆中的北京，这已是一个看不见的北京城吧？
《二条十年》这本书，不会成为大众读物，因为它比较私人化，是一个七旬老人对童年的回忆，先生写书，夫人作序。因家世原因，赵珩少时见过不少文化文化界名人，但他那时毕竟年幼，写出来的更多的是琐碎的印象片断。相较而言，他对二条环境、家庭成员、家里佣人的描写，更加生动可观，从中可以看到城市历史的吉光片羽，世事变迁的惊鸿一现。对于记忆的复原，赵珩老很有自信，写出来的文字也是抛掉圆融事故的考量，直抒胸臆。“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”因着古老的处世之道，对人物的品评向来是容易招惹是非的。但对于赵珩来说，他一任自己顺着真实的记忆，于文字间直接点出对身边人物的看法，或许会稍稍刺痛一些人，但这种表达的方式和勇气，还是值得称道的。这让我想起陈巨来的《安持人物琐忆》，甫一出版即引起轩然大波，太敢表达看法，引得一众文化名人的后人坐不住，2019年再版时，还是抽掉了部分内容。这个社会太圆融，稍微直一点，就会想起反应，其实真的大可不必！
见面会还有一个有意思的细节，活动开始前，赵珩老想将拐杖交给人保管，工作人员忙，没顾上，我就顺手接了过来。见面会期间，我坐在前排，双手拄着拐杖，如同一个军阀握着战刀。活动后，我拿出备好的《二条十年》和《旧时风物》，请赵珩老签字并题上款。赵老专门让工作人员拿来软笔，认真地给读者签名留念，一举一动，就是老北京那个作派。
胡同记录历史看，拐杖入镜啦