《美德的起源》是一本由(美)里德雷著作，中央编译出版社出版的平装图书，本书定价：21.00，页数：302，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《美德的起源》精选点评：

　　●嗅出好书的味道了....

　　● 图书馆的士多店。

　　●在读一半

　　●“虽然早在几年前我就知道了这一切,但我好像一直都没完全适应这一事实”

　　●2011-10-15

　　●29

　　●很多有趣的观点,从生物学和博弈论的角度认识人类.但条理不是很清楚. 我们过分地从哲学书籍中来认识我们自身,而这样的科普书却不太受关注.这真是一大误区!

　　●原来Wilson所说的四个顶峰的意思是这个，难怪他的传世之作叫《社会生物学》。我已经了解了Dunbar，但是至于为什么是社会性呢？ Robert Tirvers意义上的“互惠利他”全在于此。

　　●如果不考虑动机，犯罪产生的影响同谋杀强奸相食杀婴欺诈折磨没有两样。这在动物界不但极为普遍，而且几乎就是它们的生活方式。人类宁愿自欺欺人，也不愿意了解真相。他们依照自己的意愿，任意对自然界进行修改和删节，煞费苦心地企图寻找到一点蛛丝马迹证明动物的美德。以为单凭这些在绝望中抓住的几根稻草就足以说明动物一反常态的凶狠残暴是由人类造成的。

　　●赞

　　《美德的起源》读后感(一)：换个角度看世界

　　如果你是一个仍怀有孩童般好奇心的人，如果你是一个对大家都习以为常的事情总爱问为什么的人的话，如果你是一个爱瞎想的人的话，那就一定要来读读这本书，你会在里面很多你想来想去都没有结果的事情的答案。

　　《美德的起源》读后感(二)：这本书很精彩,我站在书店里几乎一口气将它看完

　　看过<<自私的基因>>的朋友,一定会对人类非常悲观.原来所谓爱,只不过是基因的一种自我保护策略.

　　但这本书用很严密的逻辑告诉我们,自私正是美德坚实的基础.正因为自私,所以所有生命都追求利益最大化.而为了得到利益最大化.就必须进行合作.但要达成合作,就必须双方建立信用.为了让对方相信自己有信用.就必须显示自己愿意考虑他人的利益.在这种情况下,行善就是一种很好的选择.

　　囚徒困境是博弈过程中最难解决的难题.这本书提示了大自然中种种解决这个难题的方式.读来很有启发性.是充满智慧的一本书.

　　《美德的起源》读后感(三)：美德的起源，正如它的副标题所说

　　美德的起源，正如它的副标题所说：人类的本能与协作的进化，美德的起源正是因为自私自利的本能与协作而产生。本书通过对黑猩猩等与人进源的社会阐述了人虽然有自私的本能，但又因必须懂得协作才能生存，所以产生了互利互惠等美德。本书中段表明了人类不同于其他动物正因会协作，如斯密所说，懂得社会分工，其中则产生了信任与财产，而这二者必然产生先于法律。后段作者着眼与现代社会，认为不能再把自私自利的本能过多教给年轻人，这会因自证效应而使自私自利变本加厉，应该需要下放政府权力，使社会回归集体所有，这种观点产生于作者对环保主义者关于私有制与公有制和依靠万能政府的讨论之中。

　　《美德的起源》读后感(四)：重要推荐——《进化长歌》

　　各位朋友，我最近在写一篇长文——《进化长歌》。可以说跟这本书的论点相像，但更加严谨而有条理，其中不乏全新的见解和结论，希望大家能够给点建议，以文会友，谢谢！

　　《美德的起源》读后感(五)：无组织不生物

　　全文链接:《接头信号弹：嘤其鸣矣，求其友声》

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　　4.人们为什么组织起来？

　　“无组织不生物”

　　——“对互助合作的研究居然将我们引入深层次的生物学领域”

　　只要我们看过进化生物学方面的科普书，都会知道虽然演化并无命定之方向，但我们可以发现“只有复杂者才能生存,只有组织得好的团体才能取胜”。

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