《爸爸爸》是一本由韩少功著作，山东文艺出版社出版的平装图书，本书定价：10.90元，页数：274，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《爸爸爸》精选点评：

　　●看得我很寒

　　●都是大学期间必看数目。特别讨厌爸爸爸的文学题目，难解。

　　●就是读不进寻根小说……

　　●原始风情——文化批判——生命本体存在的探索

　　●阅读时头顶重物般的压抑感，周身涂漆般的胶粘感，跌入泥潭般的龌龊感，汇集成对原始愚昧的厌恶。人世间充满喧哗与骚动，一切尽在更迭、嬗替之中。

　　●待思考

　　●审丑疲劳......

　　●4.5 作品手法荒诞，读罢居然生出一股恐怖的寒意。畸形的审丑意识上能看到鲁迅阿Q精神的影响。人性恶滋长的土壤，村庄老弱的集体自杀，鼠蛇毒瘴的鸡尾村里面陈旧的迷信和愚昧。渴望新潮与性的年轻人盲目廉价的“革新精神”。 阅读体验极差。并不是文章不好，而是作者笔力深厚，写得太好了。三言两语勾勒出村庄里面的极与极，一片雄浑下的荒谬。真厉害。

　　●挺……读不下去的

　　●#58 8 材料上，作者选材新奇而优秀，可以看出作者的了解和搜集的认真，这给故事创造了一个坚实的基底，合格水平。 文笔糟糕透了，各种学五四而不得神髓的感觉非常令人恶心，在我看来，对于从小接受无产阶级，经历过绚烂的八十年的老一辈作家而言，刻意学五四是十分东施效颦的恶心行为。尤其是有一种刻意模仿沈从文而显得逼仄的感觉，给我带来了生理心理双重不适。比较可气在于不断的呵——半古不旧俗称没救，以及我和吾，渠和你的人称代词无规则变化，实在不是一个严谨的作家。 好在语言上节奏控制还算优秀。但是细究起来又有问题，什么问题？水平太不稳定，在写景的时候算是及格，人物对话方言土语更是称得上优秀，事情坏在他的转换上，视角和人物写景的转换崩成余秋雨级别 思想上还是老生常谈那一套，甚至还是讲了个民国故事，真是乏味的可怜

　　《爸爸爸》读后感(一)：短评《爸爸爸》

　　在大学图书馆里看到的，韩少功的一本小说集。小说本身有非常强烈的象征意义。把人性放在一个类似实验室的场景里，极端的条件作为催化剂，炼化成最丑恶的结果。

　　其实要说很多作家的小说也有类似的写作手法。很多情况下，怪物般的人设，怪异的人物关系，最后带来了一个哗众取宠的故事。为了卖书而写作，意义不大，甚至有时候会饮鸩止渴。

　　但是韩少功毕竟是韩少功，并不仅是他作为寻根文学代表作家的身份。这本中短篇小说会给读者带来完全不一样的体验。值得一看。

　　《爸爸爸》读后感(二)：社会的悲哀

　　第四本书，小说总体讲了丙崽从出生死亡在村里收到的待遇。

　　丙崽也就是病崽的意思，他刚出生的时候很快就学会了爸爸和—妈妈两句话，但是并没有太多的意思，随着和他同龄的孩子的长大，他还是只是说爸爸和-妈妈，渐渐的大家都认定他是个傻子，而他见到谁都喊妈妈，一开始他的妈妈还护着他，后来大家都习惯了，就更加逗他，关于他爸爸的身世也是个迷，直到文章的最后她妈妈去世的时候才交代给他让他去找他的爸爸，只不过他的智商已经不能够维持他这样做了，后来因为他种种怪异的行为，他只会说的爸爸与妈妈也被当做阴阳的标志，在祭祀谷神的时候当做神的使者被区别对待，他是个怪异的人，是个可怜的人，是可怜时代的产物，更是社会的悲哀。我觉得现在的我们更需要去思考当时的社会文化。

　　《爸爸爸》读后感(三)：国民性批判。

　　丙崽只会两句话，喊“爸爸”和骂“X妈妈”，奴性谄媚和享受当奴隶主，就是学不会与人平等相处。作者既批判丙崽式人格，也批判那些围观以丙崽取乐泄愤的看客。

　　国民性批判。奴性、伪君子、盲目崇古、恃强凌弱、看客、吃人、迷信愚昧、女性祸水论……试图通过塑造一个村寨来包罗中国人的各种劣根性。但我觉得不如鲁迅，后者以一个人物（阿Q）就能达到目的。

　　《爸爸爸》读后感(四)：韩少功《爸爸爸》

　　韩少功的这篇《爸爸爸》被许多人视为“寻根文学”作 品的典型代表。 这部小说叙述了一个遥远不知所在的山寨 “鸡头寨”及其自称刑天后裔的居民们蒙昧而充满神秘色彩 的生存状态。小说以一个痴呆儿“丙崽”为中心人物,描述 了湘西高山中的鸡头寨因天时不正气候不好而导致他们的收成不好,经过巫师指点决定炸鸡头峰,因此引起同鸡尾寨 的武斗,在鸡头寨大败后的青年男女举族迁徙的过程。 丙崽是一个“未老先衰”却又总也“长不大”的小老头，外形奇怪猥琐，只会反复说两个词：“爸爸爸”和“x妈妈”。但这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却得到了鸡头寨全体村民的顶礼膜拜，被视为阴阳二卦，尊“丙相公”、“丙大爷”、“丙仙”。于是，缺少正常思维的丙崽正显示了村人们愚昧而缺少理性的病态精神症状。在鸡头寨与鸡尾寨发生争战之后，大多数男人都死了，而丙崽却依然顽固地活了下来。

　　《爸爸爸》读后感(五)：魔幻现实主义手法的巧妙运用

　　《爸爸爸》中的魔幻现实主义色彩浓厚。小说主要描写了一个近似原始村寨的鸡头寨的人们的迁徙史。文中对鸡头寨人民的封闭、落后、保守、愚昧、迷信有露骨的披露。这种披露主要是通过鸡头寨人民祭祀鬼神采用头发浓密的男人和牲畜和打仗前煮人肉和猪肉分给村寨中的人吃以及打仗时残肢断体的描述来表现的。这样一个原始落后的村寨我们称之为近似原始的原因在于，寨子中不全是野蛮荒夷，还提到过报纸和汽车等现代文明的产物，作者的这种有意为之，旨在借助这种混搭模糊时间，以便给读者反思提供了一条提示，促使读者思考，发掘其中的内涵：现代文明下民族文化的劣根性和国民愚昧、落后、迷信的病态心理。从一个侧面表现出魔幻现实主义的一个特点：以现代文明视角去领略古代文明，从中发掘现代文明的糟糠，反射现代文明中的渣滓和病态现象。总之，不论是其中的人物，故事情节都透露着一股浓厚的魔幻现实主义色彩。