《朝花夕拾》是一本由鲁迅著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：5.80元，页数：106，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《朝花夕拾》精选点评：
●第一次买课外书，就是这版的《朝花夕拾》和《繁星·春水》。其实，我应该再读几遍的。
●在11年初去漠河的时候闲着无事去新华书店买来在火车上读的书，以前读过，但当时再读还是被感动了。
●一字一句，仔细读了一遍。
●冷眼旁观，怀大热情和愤懑。听书的时候感叹字句的精准，一辈子也无法得其一二。
●当初读的时候就匆匆翻了翻，回忆录似的作品总是会写的很淡，很雅
●重读鲁迅
●他的一切 我说什么都是多余
●豆瓣猜还真猜到了我读过这本书。。。连版本都猜对了。。。
●做为学生的我，还是很喜欢鲁迅先生的书，但是里面写什么，我真的记不大得了。
●百读不厌
《朝花夕拾》读后感(一)：薇讀書——《朝花夕拾》
念书的时候学鲁迅的文章，他写的所有文体，都是具有批判性的，字里行间中找不到丝毫的柔情。字字句句都是直抒胸臆的嘲讽和斥责，代表了五四文学的先进和犀利。散文集的口吻相对平和，都是对旧事的回忆。从封建旧俗到留日学医到最后冲破封锁，记录了这个年轻人一路走来的变化。
《朝花夕拾》读后感(二)：转头。
某天深夜突然有“灯下白头人”之感，便想揪出来某本关于回忆的书。翻开它，浏览曾经熟悉或不曾熟悉的篇章，体会到了小时无法深觉的感动。
曾经是有过很深的抗拒的，什么反映当时社会的黑暗，批判揭露斗争之类的深刻，全部被那一条“大概仿佛似乎也许可能之类的罢了”以娱乐的形式强记在心。然而经年之后，当它不再是非读不可的课文时，再读他，看到一个真实的人，竟有种“爱你，因为你什么都不是”的感慨。
大概因为是朝花夕拾，因为是旧事重提，耿耿于怀的激荡被岁月冲洗成了悲悯，萦绕于心的是鲜活于记忆中的景致，气息，味道，声音，无法再重温，也无法被超越。
他也曾经是一个孩子。计较别人的误解，记住自己的委屈，坚持自己的固执，相信虚无的神话，作为学生不忍伤老师的心，作为子女不忍伤父母的心，这才是一个真实的人。不是那把与恶势力斗争到底的步枪手枪机关枪。
我喜欢的也是一个真实的人吧。当面对他庞大的回忆，清晰的看到他的骄傲与自卑，坚强与脆弱，敏感与迟钝，聪明与笨拙时，我感动了。觉得他更加可爱。
《朝花夕拾》读后感(三)：鲁迅也骚柔——重读《朝花夕拾》
我喜欢《朝花夕拾》这书名，有时间，有景物，折花待露，物色生香。远比如今的“你弱你有理”，以及鲁迅自己的“呐喊”更有文学性。原来鲁迅也诗意，也骚柔，不过，我们过去看到的是鲁迅的凶相。
有一段时间我不喜欢鲁迅，仔细想来是因为厌烦当下愤青，网上乱喷者，自以为继承鲁迅的风骨。愤青的嘴脸可恶，逐渐误以为他们真的是鲁迅的徒子徒孙。这帮子孙，除了愤怒之外，没有别的。而鲁迅不一样，愤怒只是作为一个正常人的情绪，写成了文字。鲁迅还有这本《朝花夕拾》，有长妈妈，有藤野先生，有三味书屋，有皂夹树……
前几日，我重读《藤野先生》，被莫名感动，中学时没觉得有多好。写作与阅读都需要人生阅历，经历人间聚散离合，才会明白藤野照片背后“惜别”二字的意义。鲁迅的温情不是煮沸的鸡汤，而是寒冬梅花的凌厉，有万物生长的喜悦，有花谢凋零的哀愁。
在鲁迅去世后，作为恩师的藤野先生谢了一篇《谨忆周树人君》，文中这样描写鲁迅：周君身材不高，脸圆圆的，看上去人很聪明。这样的描写实在有趣，鲁迅不再“横眉冷对”。师生二人的两篇文章，应该成为文学上的佳话。不过，假如鲁迅活到抗战后，会不会被戴上汉奸的帽子？
《从百草园到三味书屋》和《五猖会》一样，教材中给出的中心思想是“强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残”。挺有意思的两篇散文，被弄得这么血淋淋的。所谓封建教育，只不过是被先生打手心儿，被父亲强迫背诵《鉴略》而扫兴。如果这就叫封建教育的话，那么我的中学老师应该挂在广场上鞭尸了。
任何文学作品，一入教材，就开始上纲上线了。鲁迅部分作品被请出语文课本，不见得是坏事，首先，文章中的戾气不应该传给下一代，人还是少发点牢骚；第二，避免“革命文学”理论对鲁迅作品的解读。在我看来，《朝花夕拾》就是一个中年男人的回忆，与革命，与民族，与国家没有半毛钱关系。
我一直以为，鲁迅是专门给中国人挑毛病的，而且挑得很准，我们要骂的鲁迅都骂过。但问题是，挑毛病有那么重要吗？人人都有缺点，能改则该，不能改就算。民族也一样，现在中国还有看客，这是一个改不了的毛病。改不了就算了，有几个看客，有几个阿Q，有几个祥林嫂，也挺好的。如果还揪着中国人的缺点不放，证明我们依然相信乌托邦。
与革命斗士相比，我更喜欢温情的鲁迅。“革命文学”理论套用于琼瑶阿姨何尝不可？小说中哭爹尿嚎的痴男怨女，那个不是敢于冲破封建礼教的进步青年？总之，道理怎么讲，都行！理论怎么用，随便！只是这道理是不是领袖讲的，理论套用的合不合时宜而已。
《朝花夕拾》读后感(四)：黄|小小的感慨
上一次读这本书的时候还在上小学，翻开扉页看到当时贴的动画片贴纸。小时候家里书不多，图书馆又是禁止去的，这本大概看了很多遍，然而一点印象也没有。最近清理财产，打算把书都重读一遍然后捐掉，读到这个突然有点小小的感慨。
“阿长与《山海经》”是课本里出现过的，已不记得是我的课本还是我哥的课本，总之高中之前的我觉得天下所有的课文都是索然无味的。不知怎的，现在读起来却觉得这是全书特别温馨特别暖的一篇。明明是人与人还有高低贵贱之分的年代，明明是物质精神文化都很落后的年代，那时的保姆和雇主还是主仆关系，却活得好像一家子（还有后来林海音家的宋妈）。那时的平民胸无大志只求温饱，只能独善其身却也和天下其乐融融。
“《二十四孝图》”写对孝道的反感和质疑，传统美德终于在民国时期被打脸了。关于“孝”我一直记得两件事，想想觉得恶心，抵触。 小时候听很多人说我爸孝顺，隐约觉得这是一种赞美，便觉得高兴，有种“我家很穷但是我爸有个很好的名声”的慰藉。一次跟我妈打电话叫她”螃蟹“，被我姑听到，劈头就骂：“你爸是二十四孝，你竟然说出这种话！“当时心里一沉，好像犯了什么大逆不道的罪过连累到我爸一样。那种愧疚持续了很久，此后虽然没有人直接跟我强调要孝顺，但长期间接暗示的威力是巨大的，于是我再没能挣脱“孝”的束缚。 第二件事也发生在小学，乡下的大姨来市区顺便去父母的店里坐，到了我妈回家做午饭的时候，她说今天不要我给我爸送饭，让我哥去。那天大姨看到我哥送饭特别高兴，直夸他孝顺，从此我哥也继承了“孝子”的美名。
“五猖会”写要去看赛神了兴高采烈，突然被父亲要求背书扫了兴。有些事情就是这样，虽不是什么了不得的大事，但那种糟糕的体验的滋味总也忘不掉。我想起小时候和表弟坐在客厅地板上下棋，我妈回来看到，立刻阴沉着脸走过来，一脚踩散整盘棋，骂道：“回房间玩去，在这碍手碍脚！”我看着表弟恼怒的神情却不敢说一句话，心里也一样难过，为没下完的棋难过，为母亲的刻薄待人难过。迅哥儿的父亲至少没有恶意，我母亲却是实实在在地拿孩子撒气宣泄自己的不满，比起以往还多了动作。
“父亲的病”写两个徒有其名的名医。在中药行业待过三年，说中医的坏话我是不大愿意的。中医存在很多科学无法解释的东西（因此很多人喜欢卖弄玄学），也存在很多医生们不愿承认的局限性，至少95%的中药的不良反应都是“尚不明确”；中医药是封闭的，看不起医学院出来的医生而更相信祖传的医术；中医也有不太人道的一面，像迅哥儿的医学老师所说“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”在中医看来简直要遭天谴。
“藤野先生”也是在课本里出现过的。先生虽是略显不修边幅的学术Geek，内心却是体贴的谦谦君子。在被誉为“民族魂”的迅哥儿心里，“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。“不知道那些有精神洁癖的爱国青年们读到这个会做何感想。原谅一个国家不难，难的是包容过往的恨。