《你往何处去》是一本由显克维奇著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：467，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《你往何处去》精选点评：

　　●翻译的高水平给作品加分了。大段大段的描写让人感动的喘不过气。是一本拿起来放不下的书。

　　●一段波澜壮阔的历史，一个凄美坚韧的爱情，基督教会初期那场罗马城大火引发的对基督徒的逼迫……

　　●主啊，你往何处去？

　　●以一个爱情故事为线索，使用史诗的手法表现基督教使徒时代的故事。基督教徒被古罗马皇帝尼禄在角斗场用野兽残忍的杀害部分，写的相当的出色。最后以教堂上悬挂的匾额，主啊，你往何处去？结束全文。简而言之，这本书可以让人知道信仰的力量是多么的强大。

　　●一本很好看的基督教图书

　　●当时读，没有感觉，没有耐性，如今，或许可以精心重温，用心底与之同样震撼的爱的信仰

　　●显克维奇是真神。

　　●爷爷推荐的。我看的版本翻的特别好。但是没看过别的版本，没比较。

　　●Raise Your Love

　　●我就喜欢这样的小说

　　《你往何处去》读后感(一)：宗教和信仰

　　我们从小接受的都是无神论的教育 被告知宗教属于人类的某个中间阶段的产物 然而这样的教育显得颇为可疑 因为教育的目的在于教会人独立思考而非无条件接受统一的标准答案

　　虽然我依然还是无神论者 但对于宗教的尊敬 对于宽恕的理解 的的确确始于这本《你往何处去》

　　《你往何处去》读后感(二)：奴隶主和他的爱情

　　这本书是我在高一时读的了，现在细枝末节不是很记得了。

　　印象中，他是本很雄伟、大气的书，或者说是另一部古罗马关于基督教的史诗。在那个时候，对于古罗马的历史是不胜了然。

　　这让我想起了北魏那时的灭佛事儿。

　　不过 印象最深的是里头的“风雅裁判官”裴特罗纽斯。当时稚嫩的心里就特别喜爱他，或许没有办法和书中的主角基督徒贵族男一号蓬波尼亚想比。但是他的魅力是更为特别的，尤其在对待奴隶和他的爱情时，是完完全全的让我折服。

　　有空真想好好再读一遍呢。

　　《你往何处去》读后感(三)：逼迫与复兴

　　基督徒尽管遭到罗马政府的逼迫、杀戮，使徒彼得、保罗及无数基督徒因主的真理而殉道，但他们仍然在严酷的环境下坚守神的道、传扬神的福音。最终主的大能战胜了罗马的强权和骄狂，不可一世的罗马人都在神得胜的旌旗下悔改归主。今天，罗马帝国已不复存在，神的福音已传遍世界各地。二千年历史表明，在大逼迫之后，必有属灵的大复兴。从罗马时期、宗教改革时期、十年动乱时期的大逼迫之后的大复兴，都证明了这一点。正如德尔图良所说“殉道者的血是教会的种子，殉道者的血所流经的地方是教会成长的地方。”

　　《你往何处去》读后感(四)：读后感

　　诺贝尔文学奖在中国好像并不见得多有分量，这本据说在国外广受欢迎的书，作为一个爱读书的我却并不熟悉，当然可能是我孤陋寡闻。

　　非常典型的描述型的作者，大量关于罗马恢弘奢华糜烂的场面描述，宴会、比武、还有演出；后半部分还有关于尼禄皇帝让基督徒受刑的场面，惨烈到不忍细看，感慨作者为什么对酷刑有如此的想象力。但考虑到书的传播程度以及在基督教徒中被认可的程度，也就不难理解尼禄皇帝被称作暴君尼禄了，但书中描述的绝不是个暴君，是个十足的疯子，以书中他的表现，综合罗马帝国克劳迪乌斯王朝后期动荡不断，尼禄居然有14年的统治时期，我也很意外。

　　书中对于基督教的描述，作为一个无信仰的人，的确是很难产生共鸣的。比如基督徒都是诚实善良的人、比较信奉基督后此刻此生的磨难也会换来死后的“重生”，比如对伤害过自己的人也要宽恕、一再宽恕，我们的孔子老先生说过， “何以报德？以直报怨，以德报德。”这大概是文化与宗教的不同，我们信仰的不是某一个人，而是一种深植于心的精神。

　　关于维尼兹尤斯和莉吉亚的爱情，不难想象见惯了罗马世界的淫乱之后，作为一个良知尚存的青年人，见到莉吉亚这样美丽而又纯洁的少女，无异于混沌世界见到一股清流，一见钟情当然不可避免，但后面情感的加深，更多的还是由于对基督教义的兴趣、困惑、感染。不过最后作者为二人写下一个团圆的结局，我很意外，仿佛彼特罗纽斯的奔走、罗马的毁灭、基督徒的牺牲都是为了成全二人的倾城之恋。

　　彼特罗纽斯，风雅裁判官，永远清醒、风度翩翩，对付尼禄有一手，却又不像其他廷臣一样阿谀奉承到丧失了是非曲直，机智巧妙的化解各类危机，对待死亡时，是和基督徒不一样的从容淡定，临死还不忘戏谑尼禄，狠狠地讽刺了皇帝蹩脚的诗词。我不敢穿越到尼禄时代去一睹彼特罗纽斯的风采，更觉得凭我狭隘的想象力不够想象出他的形象。