《四十自述》是一本由胡适著作，安徽教育出版社出版的平装图书，本书定价：13.00元，页数：129，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《四十自述》精选点评：

　　●十八岁之前的胡适之 ps：有时颇惊叹于适之先生的记忆力怎么那么好呢！

　　●134页的小书，三个部分：幼时经历，上海学业，美国生活。前两个部分都很有趣，胡适的文字很平淡，也没有腐臭或做作或自大，从文字看人品很不错，也是可以流传的比较久远的吧。最后的海外生活主要讲述他的白话文文字改革的一些经过。现在我辈能不受古文条框制限，适之先生也有一大功劳。这部分虽然很有文学史和社会史上的意义，但是读起来一般般，不如前两部分有趣，几首白话文诗歌倒是大亮点。不是很恰当的联想起简繁体字之争。

　　●我渐渐明白，世间最可厌的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。

　　●早年的求学经历

　　●只写到20几岁出国前，少年轻狂，记叙了那段历史。

　　●胡适的文章的确好看！

　　●怎么都萌不起胡适

　　●只有前半輩子，不過頗有感觸~

　　●胡适写自己经历的一本小书，非常简短，也挺有意思

　　●相比还是晚年的胡适更真实

　　《四十自述》读后感(一)：选择性的传记

　　一般的传记太过于为自己、或为伟人隐

　　在传记中成了一个个没有血肉的平面人

　　这部也不例外

　　剖开胸膛，为世人看看什么是人

　　可能只有镜子能做到了

　　可能是作者自认为担负着教育后辈的伟大使命

　　故不忍将自己的负面玷污了后辈的眼睛

　　那就不是龌龊如我辈所能揣测的了

　　《四十自述》读后感(二)：当时人的善良与可爱之处

　　“我渐渐明白，世间最可恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受”。

　　“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我14岁（其实只有12岁零两三个月）就离开她了，在这广漠的人海里独自混了20多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能够宽恕人，体谅人。——我都得感谢我的慈母。”

　　胡适在中国公学的时候，奇怪没有人叫他去参加同盟会。二十年后方知，当时学校里的同盟会员曾经商量过，大家认为他将来可以做学位，他们爱护胡适，所以不曾劝他参加同盟会。

　　“有一次干事朱经农感觉学校经费困难已经到了绝地，他忧愁国度，神经错乱，出门乱走，走到徐家汇的一条小河边，跳下河去，幸遇人救起，不曾丧命。”中国新公学的经费困难，一个干事竟然如此负责，以至于精神恍惚。

　　《四十自述》读后感(三)：走近胡适

　　不得不承认，关于胡适自己知之甚少。除了新文化运动，文学改良刍议，新青年，其他的了解基本为零。 前天逛云中书城用抽奖得来的点券读了胡适的四十自述一书。其实刚开始第一眼是把书名看成了“四十不述”，好奇点进去才知道是胡适先生的自传。

　　《四十自述》为已逾不惑之年的胡适所写，并不是对他四十年的人生经历的一一叙述。而只是描写了自己的童年和青少年时期，涉及到母亲的订婚、九年的家乡求学、上海求学，直到考取了公费出国留学的经历。先是随意的小说体，后逐步变为严谨的历史叙述。虽缺乏了小说的美感，但却也是了解和研究胡适先生思想形成过程的重要资料。。

　　书中最大的贡献在于先生对文学的贡献。先生曾在《新青年》上发表了著名的《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文。且提出写文章 “不作无病呻吟”“须言之有物”，这些思想对新文化运动的发展有着深远的意义。对于先生的这些主张，我们可以在《四十自述》中深刻地感受到。不管是叙述父亲所做的四言韵文，还是母亲隐忍的泪水，清晨的床边教诲，上海求学的学业有成和桀骜不羁，退学之后的放浪形骸……一切的一切都是如此的简单直白，没有任何的遮掩。就像先生在自序里面所说：“我们赤裸裸地叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸地记载他们的生活”。“赤裸裸”一词不断重复出现，显示出先生渴求与呼唤传记文学的“真实”呈现，以便为后人留下真实的研究史料。

　　《四十自述》读后感(四)：读《四十自述》片段有感

　　“我母最大的禀赋就是容忍。中国史书记载唐朝有个皇帝垂询张公仪那位家长，问他家以什么道理能九世同居而不分离拆散。那位老人家因过于衰迈，难以口述，请准用笔写出回答。他就写了一百个“忍”字。中国道德家时常举出“百忍”的故事作为家庭生活最好的例子，但他们似乎没有一个曾察觉到许多苦恼、倾轧、压迫和不平，使容忍成为一种必不可少的事情。” ——胡适 《四十自述》

　　读到这段时，我最先想起是曾祖母同我讲过的一件旧事，说从前做儿媳时，要每日跪在炕边询问婆婆想吃什么，针线茶饭不合长辈丈夫心意，斥责打骂，是万万不敢反抗一下的。那是近一百年前的中国北方乡村，不识一字的裹脚女人，承担着农村家庭繁重的劳务以及不断生儿育女的天然使命，最后或者怀着悲怨悄无声息死去，埋在最厚的黄土之下，从此都没什么可提起；或者忍过了大半辈子熬成婆婆，比如我的曾祖母，可惜她虽然做了婆婆，却是没有那种运气体会“媳妇熬成婆”的近乎复仇的快感。时代不同了，改天换日了，到我的祖母，甚至连孝道都完全丢弃，于是忍过了大半辈子的曾祖母，又是忍着度过了最后的几十年。

　　曾祖母极疼爱我，我非常爱她。在我心里，她永远代表着最深的温暖庇护。当我长大，当我只是把她看做一个女人，知道她忍了一生，几乎也是痛了一生的时候，这处温暖的庇护不再像冬日的暖壶，而是一只布满血痂的大手，让人彻底心痛了！

　　容忍哪里是什么禀赋，不过是重重磨难而无能为力，又有着一个遥远的信念，为了这个遥远的信念，做了不肯舍弃的舍弃，不愿坚持的坚持。我明白了，该歌颂的不是“容忍”这所谓的美德，而是“容忍”背后那遥远的信念。

　　《四十自述》读后感(五)：胡适入学启蒙书籍小结

　　之前在网上看到某网友提问，大意是民国大家学者比如胡适为什么通常精通几门外语。大部分回答都表达大家来自高尚优渥家庭，从小入私塾，有先生系统传授教育。在胡适《四十自述》这本书里，他亲自讲述真相，证明这些“入门好”的言论主要还是后来人臆测。

　　胡适自小入私塾不假，但读的都是古文国学。真正接触英文著作，也是十一二岁才开始的。而且那时候他止于阅读，口语听力没有机会学习。其实我们用脚趾头想一想也可知，民国时期的教育条件能有现代好？我们学不好英文，真的不能怪“家境不优渥”／没有语言环境。民国大家之所以外语好，最根本还是通过大量阅读积累大量词汇，之后有机会出国，有了语言环境同时又痴迷学术，才越发精进。所以大家之所以成为大家，无非肯花时间“专攻”二字。

　　在此整理一下胡适初入学问的学习内容：

　　1. 读的头两部书都是他爹写的教人做人的道理。

　　2. 第三部书叫做《律诗六抄》，编著者不详，后胡适猜测是姚鼎选本。与此同时，每天听私塾的同学读《三字经》等书，不会说书也会背了。

　　3. 第四部书《诗经》，然后阅读各种散文（非白话）：《孝经》；朱子《小学》（江水集注本）；《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（均朱子注本，均“连注文读”）；《诗经》，朱子《集传》本，“注文读一部分”；《书经》（蔡沈注本）、《易经》（朱子《本义》本）、《札记》（陈澔注本），均“不读注文”。

　　以上算是胡适启蒙读本，后开始阅读各类小说，培养出了语感；在其兄长建议下开始读史《资治通鉴》，后程朱理学，接触早期科学思想；同时开始接触英文作品，始习英文，但当时他的英文依然是较差的。书中没有详述，不过胡适爱读书钻研学问。通过读他的文集对此深有感触。