《坚硬如水》是一本由阎连科著作，云南人民出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：281，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《坚硬如水》精选点评：
●太TM黑色幽默了！！！
●着了魔的故事，着了魔的人。
●“伟大”的革命。丑陋的人不敢照镜子。
●连篇累坠的革命语言和性描写，充满欲与暴力的张扬与克制。
●在写七十年代的小说中，坚硬如水当然是特别的。特别在哪里呢？文字。阎老师想做文字狂欢，在我看来实不及莫言的荷尔蒙写作和场面想象力冲击力。坚硬如水不及平凡的世界，白鹿原，等待等杰作的原因，是阎老师将格局写小了。差点就到深刻了，可惜可惜！
●真的是两个人的os撑起了一本书。从他们的开始就不时出现的广播，既是他们革命理论的来源，同时又是他们做爱的催化剂。坚硬如水，我们常常听到的应该是坚硬如铁，那么坚硬如水有所指吗？坚硬的如果说是人心的话，男女主并不坏，只不过每天的广播所传送的舆论便是如此，文革期间依然有为了民众吃饱饭不惜掉脑袋的好官。上一次看的阎老师的另一本书受活，里面也有一个官迷，和高爱军一样，梦想步步高升的他并没有一个好下场。所以作者在像我们传递信息吗，对于梦想过分痴迷往往适得其反
●和《为人民服务》一样魔幻荒诞 不可能的事情 又是讲述疯狂年代的另类视角 作者熟谙并重现了革命语言 革命病患者最大的病因 其实是欲望
●和电影《戏梦巴黎》同样，将性爱与革命结合在一起，勾勒出非常歇斯底里的政治热情，那么在热情之后呢？阎连科这本个人认为没有之前读的那几篇好，语言过分不加节制流于泛滥了。
●很难想象一个现实中乡里巴人形象的 阎连科居然对性的幻想和把控如此之深。性，是温饱过后的自然延伸，人人莫不例外，但对于军人来说，可能感受尤为甚之，刚猛年华，不能放纵享乐，岂不悲哉？所以军人对于性爱的向往，想必都是极致和扭曲的。这部作品，已无法用优劣来评判，它是在从另一种视野去铺陈出一部闹剧，所有发指不齿的行径（夺人妻、杀原夫、当人妻公公面交媾）全部以革命的名义冠冕堂皇的曲解，试问哪朝哪代，可以如此理直气壮？阎连科，实在是中国文坛不可多见的另类。
《坚硬如水》读后感(一)：阎连科的中国式黑色幽默
那个年代里，几乎所有的人都在以十二万分的真诚做着疯狂的事情，阎连科也用一丝不苟的小说书写来给我们展示了那个虽已远去但却隐隐若现的疯狂时代，这样的一丝不苟与疯狂之间，本身就构成了一种潜在的讽喻张力，尤其是最后“照片”这一设定更是一种黑色幽默。总体上来说，延续了阎连科的写作姿态，一些细节，比如回忆倒叙手法、将各种毛的诗词、语录与革命歌曲、戏剧等等拼接在一起……这些都颇有新意。更多的地方，阎连科为了写出那种荒诞，刻意的地方比较多，有些流于概念化了。
《坚硬如水》读后感(二)：讽刺，极端的讽刺就近荒诞
深夜里，月色中，程寺后院的
木床上
整齐的铺着本本二程遗文
程颢子孙程天民坐在前面
古籍上躺着的是两个革命者
两个赤裸男女
天地阴阳交欢之大乐
回荡着啊呀淫语
空气中夹杂着汗水、精液、淫水、乳汁，哦！还有程学新意上的墨汁味
荒诞荒谬荒唐
新与旧的交锋，爱与恨的交融，红与欲的交织！
～～你～～男女～～你～～你～你～～～
《坚硬如水》读后感(三)：《坚硬如水》读后感
我忍不住把这本书的结尾一口气读完，迫不及待地想要看看这朵革命和爱情的恶之花如何盛开如何枯萎衰落。
就在我还没酝酿出一片读后感的时候，它被我翻到了最后一页。在工地，读书本就是一件奢侈的事情，更何况想安安静静地读一本能让人流连忘返的好书？而我确确实实的，在这嘈杂的环境下，读完了这本再一次颠覆思想的书。
爱情，情欲，她俩又是什么关系呢？一对双胞胎姐妹花？一条两头的蛇一只双尾的蝎？同名不同姓，同姓不同名，何其相似却又有所区别？为了美好的信仰？只是做爱的温床？像猪像狗猪狗不如？似禽似兽禽兽不如？我永远也弄不懂如此深奥的问题，不管置身事外还是身在其中，谁又能明白呢？
高爱军与夏红梅，阎连科与《坚硬如水》，这是一本让人眼前一亮脑袋一热的书，这是一本让人觉得稚嫩的经历难以真实体会个中滋味的书，这是一本让人满怀期待却又充满疑惑的书，这是一本作者令读者汗颜作者令读者忍不住想要翘起大拇指的书！尽管如此，腹内空空的我在这文化贫瘠的工地上算是彻底地锈掉了。挣扎，再挣扎；未果，再未果；善始，未善终！
2014年12月29日于项目部宿舍
《坚硬如水》读后感(四)：一种疯魔
我们没有经历过文革，但我们听过这首歌:
“你要往哪走
把我灵魂也带走
它为你着了魔
留着有什么用
你是电 你是光
你是唯一的神话
我只爱你
You are my super star
你主宰 我崇拜
没有更好的办法
只能爱你
You are my super star”
我们没有经历过那疯魔，以至于连听歌都不能感同身受。
一首歌做不到的，阎连科用二十六万字来讲了一个故事。不知道你读完有没有像我一样感受到，那种时代的疯魔。
故事男主角叫夏爱军，他的一句自述被放在封面上：“革命让我着魔了，夏红梅让我着魔了，我患的是革命和爱情的双魔症。”
夏红梅是书里的女主角，是男主角的偷情对象和革命伙伴。
这本书里，男女主角因为着魔于革命和偷情，所以大量的革命语言和性描写不可避免。这本书因此被称为“黄”“红”俱全，流言说阎连科根本没预期能公开出版。
故事的梗概是这样：村支书女婿、子女双全的高爱军退伍回家，在革命的洪流中遇到夏红梅心神荡漾。许诺提拔自己的老丈人程天青态度不佳，患了革命魔症的夏红梅和我（高爱军）一起对程天青搞革命，取支书而代之。夏红梅是老镇长程天民的儿媳妇，在高夏携手到乡镇到县里，边升官边革命不忘偷情的过程中，他们杀掉了程天民的儿子，又逼死了他。
当然，最后时刻，一个误会（什么误会？感兴趣你们翻翻咯），这对革命组合“人挡杀人佛挡杀佛”的革命进程终于被挡住。一切故事都是这样讲的，坏人必须完蛋。
故事很简单，过程很浓烈。很有时代感，没有经历过的作家写不出那种味道。
王小波写《黄金时代》，云南知青农场的风是白色的，阎连科写不出来。阎连科写《坚硬如水》，程岗镇离九都七十九里，王小波写不出来。
故事很好，怎么好，我语言苍白说不出。如果你对这类题材感兴趣，读过这本书也许会同意我的看法。
有些细枝末节很有意思，来无良索引猜一猜。
一，高爱军，夏红梅两人的革命组合寓意是：革命即使成功，也有高下。
二，高的丈人村支书程天青、夏的公公老镇长程天民，先后作为革命对象被打倒。青和民寓意是大清和民国。
三，故事发生在两程故里，革命群众要砸掉的牌坊和程寺代表传统文化（坚硬如水的传统文化？）。这两程当然是程颢程颐，也指他们在当下的代表：村支书程天青和老镇长程天民。
四，高夏两人频繁偷情行苟且，这件事对高夏的肉体来说，是愉悦的，但这行为无疑是丑陋的。
这间丑事先后被，也只被，程天青和程天民看到，而两程是传统文化的代表。
第一次程天青的偶然撞见只能算是对传统文化的一次冲击，因为毕竟此时高夏还知道羞耻害怕，并且程天青已经疯傻。
而第二次程天民则是被迫全程观看高夏在他面前疯狂地示威式地进行苟合，可以认为是对传统文化的毁灭性打击。为了强化这种打击的象征意义，程天民因此气死在捆绑着他的椅子上，并且和在更大范围上代表传统的程寺一起被炸得灰飞烟灭。
五，高夏打倒程天青时，程天青疯了；第一次攻击程寺时，程寺的典籍被程天民转移了。这种疯和转移，可以视为是传统文化面对革命时的自保。
六，高夏两人偷情搞性活动的时候，有革命歌区伴奏就能搞，没有身体就不行。这个寓意很明显：他们的行为（包括偷情和所谓的革命）是心虚的，需要虚张声势的配合。其它的细节也能体现他们心虚这一点。
七，坚硬如水，会让人想起老子关于水的论述。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也，故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也，故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
作者在前言的最后写到：
“我总是希望用文学的理想之光来支撑自己内心的疲惫、不安和虚空，希望文学的光芒可如水中的粗石细沙之光样，照亮总是出现在我眼前漂浮不散的一团团的黑暗，可是我和我的写作，又总是无法做到和完成这一点。如果有人看了这些小说中的哪一本、哪一部，可以真诚地告诉我说我做到了或做到了一些，我将会向他含泪致敬并永远、永远地为他祝福。”
作者说了，虽然书名叫做“坚硬如水”，但不敢奢求如水，能如水中的粗石细沙已经满意了。
我读完这本书里的疯魔，再去看《superstar》的歌词，会觉得那歌词真厉害，只是她们当时唱得不够疯魔。
毕竟来自香港的她们还是，太年轻，太简单、有时又有点naive。
附：
后来我看到阎连科在一次访谈中谈到此书的大量性描写：《坚硬如水》是我发现某个部队“文革”期间的案例资料显示，二百例案件中有一百八十多都与“腐化”有关的，而这个“腐化”就是性问题，这么普遍的一个现实问题我写出来没什么过分的。